教師幸福感的點(diǎn)滴思考

（貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣交梨民族中學(xué) 558105）

一、講誠(chéng)信收獲幸福

“誠(chéng)實(shí)守信”是做人的基本準(zhǔn)則，一個(gè)講誠(chéng)信的人，可以收獲滿滿的幸福。因?yàn)橐粋€(gè)講誠(chéng)信的人，無(wú)論何時(shí)何地都會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴，這正是為他走向成功之路做了最好的鋪墊。因此，誠(chéng)信是收獲幸福的第一要素，是人的一種基本品質(zhì)，是一種發(fā)自內(nèi)心的習(xí)慣。

在當(dāng)今社會(huì)，常會(huì)有這樣的教育方式——小孩無(wú)知哄三年，殊不知，這三年里就是塑造孩子品性最關(guān)鍵的三年，老人們常說(shuō)，小孩子連話都說(shuō)不清楚，跟他講什么誠(chéng)信，能哄就哄了吧！這是徹頭徹尾的舊思想桎梏啊，孩子在幼兒時(shí)期，不明白事例，大人怎么做，孩子就怎么學(xué)，孩子的認(rèn)知能力就是以大人為榜樣。古有曾子殺豬之典范，現(xiàn)如今，作為文化的傳承者，我們有義務(wù)遵循誠(chéng)信道德原則，只有做到“言必行，行必果”，才能建立牢固的師生關(guān)系。

記得作為教師剛走上講臺(tái)的那一刻，自己的內(nèi)心是復(fù)雜的：既有對(duì)教育事業(yè)的一腔熱血，又有對(duì)自己教學(xué)技能的不自信。那是在教授一篇文言文吧，對(duì)“而”字的用法歸納，我少講了“而”作為連詞表示修飾關(guān)系這一用法，有學(xué)生在其他資料書上看到了，并舉手向我提問(wèn)，當(dāng)時(shí)我真正感受到了什么叫做“書到用時(shí)方恨少”，很尷尬地回復(fù)了學(xué)生，告訴他們下節(jié)課解決此問(wèn)題。課后，我查閱資料，認(rèn)真做筆記，第二天跟學(xué)生分享了此次我學(xué)習(xí)的心得，雖然耽擱了教學(xué)進(jìn)度，但是我認(rèn)為值得，此后的每個(gè)備課時(shí)段，我都做到細(xì)致、充分，學(xué)生也受到我這種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度的影響，對(duì)待預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作業(yè)等環(huán)節(jié)一絲不茍。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！睙o(wú)論在那一個(gè)時(shí)代，無(wú)論面對(duì)那一個(gè)階層的人物，上至耄耋，下至稚童，我們都要講誠(chéng)信。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)子收獲幸福

伯牛有疾，子問(wèn)之，至牖至期手，曰：“命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”——《論語(yǔ)·雍也》

老師是孩子的榜樣，我們的一言一行孩子都看在眼里，感受在心里，終有一天，他們會(huì)以獨(dú)特的表達(dá)方式，讓你收獲滿滿的幸福。

眾所周知，孔子儒家的核心思想是“仁”，孔子認(rèn)為，天所生之物，都是值得尊重和愛(ài)護(hù)的。在教育這條路上走著也有一些年頭了，期間遇到各式各樣的學(xué)生，自己在歷練中逐漸從單一執(zhí)拗走向多樣寬容。如今，我很贊同一句話，自己面對(duì)的學(xué)生，每一個(gè)都如同一張白紙，怎樣作畫全在于你怎樣引導(dǎo)，這不是單單一句“因材施教”所能概括的，教師不是神，而是一個(gè)普普通通、有血有肉有思想的人，那些所謂的公認(rèn)的普遍教法，真正需要結(jié)合實(shí)際，轉(zhuǎn)化之后方可適用。

我記憶很深刻的一名學(xué)生，他叫小山，剛接觸時(shí)，感覺(jué)他是個(gè)很內(nèi)向的孩子，特別不善言談，我就試著以寫短信的方式與他交流，可是一直不能得到回應(yīng)，后來(lái)在與其他同學(xué)的交談中得知他經(jīng)常被同學(xué)嘲笑，是因?yàn)樗B自己的名字都不會(huì)寫，進(jìn)而越發(fā)顯得孤僻了。七年級(jí)了，連自己的名字都還不會(huì)寫，著實(shí)讓我很震驚。我從期初的狂躁發(fā)怒恢復(fù)到平靜寬容，我想，造成孩子今天這個(gè)局面的罪魁禍?zhǔn)撞皇呛⒆颖旧?，我不能?zé)怪孩子，不能放棄任何一個(gè)坐在我課堂上的孩子，我開始關(guān)注他每一天的行為習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)他很喜歡看小人書，就是有畫有文字的那種，有一次還被科任老師把書收了去。我開始找他談話，只要談及小人書，他都會(huì)露出笑臉，后來(lái)啊，他從開始喜歡畫畫到喜歡寫字，從喜歡抄書到喜歡寫打油詩(shī)，再后來(lái)，畢業(yè)那一年，他給我寫了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的書信，我看到這封信，滿是感動(dòng)、滿是欣慰、滿是幸福，不僅因?yàn)樽肿志渚淅锿嘎冻龅哪欠萸檎x，更因?yàn)樾∩秸娴某蔀榱艘蛔∩蕉吲d！

我想，當(dāng)代教育者應(yīng)該多關(guān)注一下孩子們需要什么，而不是我們能給予什么。關(guān)愛(ài)也不純粹就是翻山越嶺地去家訪；關(guān)愛(ài)也不可能僅是那一個(gè)書包、一床棉被、一張課桌凳。關(guān)愛(ài)是一段時(shí)光，關(guān)愛(ài)是一次次不一樣的旅程，關(guān)愛(ài)是心與心搭建起的那座橋！

三、教學(xué)相長(zhǎng)里收獲幸福

“教學(xué)相長(zhǎng)”語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》——“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！薄敖獭迸c“學(xué)”向來(lái)是相輔相成的，缺一不可，師生關(guān)系亦是如此。我們的教育，從“教教材”發(fā)展到“用教材教”；從“教師一言堂”發(fā)展到“師生鬧滿堂”；從純粹的“學(xué)會(huì)”發(fā)展到“會(huì)學(xué)”，取得了很多突破性的進(jìn)展，順應(yīng)時(shí)代，我認(rèn)為教師“教”的過(guò)程其實(shí)也是在學(xué)習(xí)，而學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程，也教會(huì)了老師認(rèn)識(shí)自己。子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！?/p>

那還是在忙于高考復(fù)習(xí)的日子里，我把自己灌得比學(xué)生還醉心于做高考試題，不停地分析研究試題的題型，尋找題型的格式化答題模式，用來(lái)練習(xí)寫作的作文題也統(tǒng)統(tǒng)套上評(píng)卷老師喜歡的套路。一次?？贾校铱匆?jiàn)了一篇文筆堪稱一絕的好文章，然而我卻硬生生只給了一個(gè)及格分?jǐn)?shù)，后來(lái)還找該生來(lái)單獨(dú)輔導(dǎo)，讓他一定按照模式來(lái)寫，結(jié)束談話的時(shí)候，學(xué)生問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“老師，學(xué)習(xí)為了什么呢？”我理了理衣襟，卻羞于回答這個(gè)問(wèn)題……是啊，學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試么？夜深人靜的時(shí)候，我一直回想這段時(shí)日我都在忙的事情，回想起學(xué)生們一個(gè)個(gè)本應(yīng)燦爛的臉龐都變得有些木訥了，翻閱一篇篇試卷的作文——套路啊，全是套路啊，學(xué)生自己的情感在哪里呢？

詩(shī)文亦抒情志才有靈魂，而我的學(xué)生作文早已丟失了靈魂。這是多么大的一個(gè)失誤啊，現(xiàn)在是讓他們的文字丟失了靈魂，將來(lái)會(huì)讓他們的人生理念也丟掉了靈魂，不可以再這樣繼續(xù)下去了，不忘初心，牢記“教書育人，育人為先”，我的桃李散發(fā)的芬芳本就該是五彩斑斕的，怎么可以將他們的個(gè)性束縛？回歸教育的本質(zhì)，讓他們抒發(fā)自己的情感，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。

當(dāng)他們拿著大學(xué)錄取通知書跟我說(shuō)“謝謝”的時(shí)候，我的嘴角泛起的是充滿祝福和期望的笑！我想，這就是我要的幸福。

所有的幸福都是一種愛(ài)的積累，師以誠(chéng)待生，生必以愛(ài)擁之；師以心愛(ài)生，生必以成報(bào)之；師以謙伴生，生必以果促之。師生相愛(ài)，匯成幸福之海。