柳奇德
(甘肅省蘭州新區(qū)西岔中學,甘肅 蘭州)
1996年5月份,教育部正式頒布了《全日制普通高級中學地理教學大綱》的試用版,旨在通過地理教學,進一步提升學生的思想素質(zhì)及學習方法。這項新頒布的教學大綱在繼承了原先大綱本身擁有的優(yōu)點基礎(chǔ)之外,還根據(jù)目前我國高中教學的現(xiàn)狀、性質(zhì)和需要完成的任務,做到提升全體高中生的素質(zhì)[1]。
地理作為一門綜合性的課程,其教學形式以及內(nèi)容與其他課程形成了鮮明的對比[2],其教學思想更是截然不同。我們可以看出,新大綱的教學思想較原大綱更落實了教育成分。思想教育是教學的重中之重。在對學生的教學過程中,不能單單只是把課本上的知識進行傳授,而更重要的是學習思想和行為的教育。作為新時代的學生,要學會德、智、體、美、勞全面發(fā)展[3]。而思想教育是德育的重要組成部分。所謂的德育,就是對學生進行思想和行為的教育,而所謂的思想教育,就是教育學生學會對每件客觀事物有一個正確的認識,并且去幫助他們樹立一個正確的人生觀和價值觀,最后還有去培養(yǎng)學生當遇見困難和問題時,擁有去分析問題并將這些問題解決的能力。在完成教學任務時,教師應當擁有讓學生感受自己的能力。不能只是一味地完成自己的教學任務然后就撒手不顧。作為新時代的教師,擁有豐富的專業(yè)知識只是其中一項,還必須學會利用心理學去引導學生,通過心理學的觀點去更深入地了解學生、分析學生。思想品質(zhì)的培養(yǎng)并不像口頭說的那么簡單,其實是一個復雜的過程,它是一個知、情、意、信、行這么幾個因素一起共同發(fā)展的過程,即在學習地理知識的過程中,首先是對知識,即具體概念的認知,下一步是對其產(chǎn)生情感,也即是產(chǎn)生興趣的過程,再下一步是意,即意識,意識是當大腦產(chǎn)生抗拒時能自由支配自己大腦的意識,解決內(nèi)心的矛盾,接下來是信,信就是要產(chǎn)生信念,要對它產(chǎn)生自信的感覺。相信自己可以做到,最后一步是行,即要行動起來,表現(xiàn)出來。在完成這些步驟后,在傳授知識的同時也就完成了思想教育,將兩種觀念融合在了一起。傳授知識就是思想教育的一部分,因為這些知識在影響著學生的認知水平的同時,也在悄悄地影響著學生的世界觀。通過地理思想教育能促進學生的全面發(fā)展。高中是一個人從幼稚轉(zhuǎn)向成熟的一個重要階段,在這個階段,要對他們加以重視,從身體到心理的教育變得非常重要。使用正確的方式方法,促進他們在知識、能力以及思想情感方面都能得到一個大的提升,成為一個具有良好素質(zhì)的新時代公民,以適應現(xiàn)代乃至未來時代發(fā)展的需要。總而言之,高中地理教育并不像表面看上去那么簡單,其思想教育范圍之廣、內(nèi)容之廣,用精練的語言來進行一個總結(jié)性概括便是:辯證唯物主義觀點的教育,科學的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念的教育,愛國主義的教育,國情、國策教育以及全球觀念的教育[4]。
教師在進行地理知識的教育時,要學會利用適當?shù)姆椒▽⑺枷虢逃凉B透到知識教育中,將兩者進行有機的結(jié)合,盡量做到讓學生最大限度地吸取知識和思想,做到無意識或有意識、有形到無形之前的互相轉(zhuǎn)換,做到潤物細無聲的教育思想。首先,地理教育就是辯證唯物主義的體現(xiàn)。所謂的辯證唯物主義,就是一種方法論,是人們?nèi)フJ識事物、分析問題的思想武器和科學的方法論[5]。新的高中地理教材中,充滿著很多辯證唯物主義的思想教育,充分地讓學生了解到客觀事物事物的系統(tǒng)性、差異性以及普遍的聯(lián)系性,到最后能做到以及認識到宇宙之間萬物的發(fā)展規(guī)律,幫助學生樹立正確的科學觀和宇宙觀,并且做到能夠有勇氣去批判唯心主義,樹立學生勇于探索的精神以及實事求是的觀念。
目前,我國的地理教育中融入了很多的國情國策,思想教育不是一朝一夕的事,不可能一蹴而就。思想教育也不是一件簡單的事情,不是靠一篇文章或者一篇課文就可以描述清楚的。在地理課中進行思想教育的同時,也需要突出地理的特點,以傳授地理知識為前提,將思想教育融入其中,使學生受到有益的教育[6]。