王盈盈
(浙江省溫州市城南小學(xué),浙江 溫州)
據(jù)統(tǒng)計(jì),小學(xué)語文教材中含有中華傳統(tǒng)知識(shí)的課文約占70%,其思想內(nèi)涵盈溢、道德營(yíng)養(yǎng)豐富。如:部編版二年級(jí)下冊(cè)第2課《傳統(tǒng)節(jié)日》、第4課《中國(guó)美食》;三年級(jí)上冊(cè)第1課《我們的民族小學(xué)》、第10課《風(fēng)箏》;四年級(jí)上冊(cè)第1課《觀潮》、第24課《麥哨》;五年級(jí)下冊(cè)第1課《草原》、第18課《將相和》;六年級(jí)上冊(cè)第17課《少年閏土》;六年級(jí)下冊(cè)第6課《北京的春節(jié)》、第7課《藏戲》、第8課《各具特色的民居》、第9課《和田的維吾爾》。
其中的不同民俗也是別具特色。有體現(xiàn)待客習(xí)俗的,如《草原》描寫的迎客方式把蒙古族同胞熱情好客、粗獷奔放描繪得淋漓盡致;有體現(xiàn)道義習(xí)俗的,如《將相和》中廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的禮儀習(xí)俗描寫就體現(xiàn)了中華民族精忠報(bào)國(guó)、顧全大局、愛憎分明、淳厚正直的崇高風(fēng)尚;有體現(xiàn)信仰習(xí)俗的,如《少年閏土》中平鋪的敘述撩撥起我們無限的鄉(xiāng)愁思緒;有體現(xiàn)節(jié)慶習(xí)俗的,如《難忘的潑水節(jié)》中潑水節(jié)的描寫,《觀潮》中錢塘江大潮的描寫,《北京的春節(jié)》中熬臘八粥的描寫;有體現(xiàn)建筑民俗的,如《各具特色的民居》《圓明園的毀滅》等。
作為小學(xué)教師,在上課之前有必要對(duì)教學(xué)資源中傳統(tǒng)知識(shí)情節(jié)有清晰和全面的把握,非常有利于下步教學(xué)。
沒有情感、填鴨式的語文教學(xué)法是不會(huì)有好效果的,只有上課老師自己先被這些知識(shí)點(diǎn)打動(dòng)、感染,才能在教學(xué)中解讀中華傳統(tǒng),從而間接影響學(xué)生去理解中華文化之美。隨后才以讀為本,在閱讀、理解的基礎(chǔ)上,發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力,發(fā)揮文中形象的感染力。
首先,教師要有傳統(tǒng)文化領(lǐng)路人的情懷。“培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣。”這是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)的第一條,突出了語文學(xué)科的德育地位與要求。作為小學(xué)語文老師,如果沒有一種對(duì)家對(duì)國(guó)的愛戀,是無法感受到中華傳統(tǒng)內(nèi)在之美的,更談不上帶孩子們?nèi)バ蕾p傳統(tǒng)文化了。
其次,教師要有意識(shí)地做一些教學(xué)預(yù)設(shè)。哪里需要敘事,哪里需要明理,哪里還要進(jìn)一步展開延伸闡述解讀,都要用心設(shè)計(jì),做到心中有數(shù)。根據(jù)課堂的順序,可以嘗試按以下步驟進(jìn)行預(yù)設(shè):
導(dǎo)入是一堂課的開始,也是啟動(dòng)情趣的環(huán)節(jié)。導(dǎo)語引入滲透方法很多,只要可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積蓄和隱埋的情感,從而認(rèn)真地去閱讀、細(xì)微地去體會(huì),那就是成功的。如《難忘的潑水節(jié)》,我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語:“同學(xué)們,我國(guó)56個(gè)民族,各個(gè)民族都有自己的重大節(jié)日,彝族的火把節(jié),藏族的賞花節(jié)等,今天我們就一起去傣族領(lǐng)略一下潑水節(jié)的熱鬧場(chǎng)面?!边@樣一開始就給學(xué)生留下我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,地大物博的印象,心中不免產(chǎn)生自豪感。
語文學(xué)科的重頭戲是閱讀,不論是記敘文、散文,還是寓言故事和古詩,必須要通過朗讀講解加以貫徹和落實(shí)。教師可以以情激情,在朗讀講解中表現(xiàn)出來的愛憎鮮明,影響學(xué)生;教師可以通過具體的情節(jié)、人物、事件以及豐富的語言環(huán)境進(jìn)行形象分析,將內(nèi)含的思想情感體會(huì)出來;教師還可以借助表演性的范讀、比賽讀、感情讀,讀出不同的語調(diào),讀出詞語之間、句子之間的停頓及抑揚(yáng)頓挫,輕重緩急,讀出文中的內(nèi)在感情,體會(huì)文中的“道”之所在,從而使學(xué)生備受教育和感染。
語文教學(xué)是為了學(xué)習(xí)內(nèi)容、感悟體驗(yàn)、凈化心靈,同時(shí)更好地運(yùn)用到生活實(shí)際中,蘇霍姆林斯基也曾說:“我們可以形象地說,由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的,而行為和習(xí)慣中又滲透著兒童對(duì)于所見所為事物的深刻情感和個(gè)人態(tài)度?!币虼耍卣寡由焓情_發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的途徑之一,能拓展延伸到課外讀物,也能拓展延伸到生活經(jīng)歷,還能拓展延伸到社會(huì)實(shí)踐。
在作文教學(xué)中讓學(xué)生動(dòng)筆寫寫家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,這也是一種滲透,如《春節(jié)民俗》是依托綜合性學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵的“民俗文化”生成優(yōu)質(zhì)的作文資源。濃郁的中華民俗文化情結(jié)凸顯了中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力,這類綜合性學(xué)習(xí)資源增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛,受到民族人文情感的熏陶,激活了學(xué)生積極的寫作動(dòng)機(jī)。學(xué)生在熱鬧喜慶的氛圍中捕捉到許多特別鮮明的習(xí)作素材。
在小學(xué)語文教學(xué)中滲透民族精神應(yīng)當(dāng)是不經(jīng)意的。要做到這一點(diǎn),除了要通過鉆研教材尋找滲透點(diǎn)、通過課堂互動(dòng)生成滲透點(diǎn)外,還要強(qiáng)調(diào)民俗內(nèi)涵在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)不露痕跡地滲透,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的“無痕”效果,這也是傳統(tǒng)文化教學(xué)提升環(huán)節(jié)中要特別強(qiáng)調(diào)的。
生成滲透點(diǎn)是傳統(tǒng)文化教學(xué)提升的引子。課堂上,只有圍繞文本的價(jià)值趨向,做到有效互動(dòng),才可以及時(shí)生成、有效生成,那么文本的價(jià)值達(dá)成就不會(huì)太遠(yuǎn)了,達(dá)成民族精神培育目標(biāo)的滲透就會(huì)順理成章、水到渠成。