施展

于中國(guó)這樣一個(gè)具有龐大消費(fèi)能力的國(guó)家而言，租賃原是一種極其不流行的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)類(lèi)別。“租文化”原先興起于歐美，龐大的中產(chǎn)階層，通過(guò)租賃可獲得輕奢的享受，因而風(fēng)靡一時(shí)。

而租賃是一種所有權(quán)與使用權(quán)相分離的形式，對(duì)于國(guó)人這個(gè)擁有強(qiáng)烈控制欲的群體而言，租賃的不安全感很強(qiáng)烈。

但恰恰又是在中國(guó)，龐大的人口紅利，能夠?yàn)樽赓U提供者帶來(lái)穩(wěn)定的續(xù)租。于是，隨著一批與電子設(shè)備掛鉤的租賃行業(yè)的誕生，國(guó)內(nèi)興起了一陣租賃的狂潮，美其名曰：共享經(jīng)濟(jì)。

然而“共享”一詞還僅是一個(gè)模糊的概念，卻已有一批青年人站出來(lái)，作為這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的忠實(shí)擁躉，越來(lái)越多的商人將產(chǎn)品冠以共享和租賃的名號(hào)。譬如，服務(wù)業(yè)本身就是出租服務(wù)的一種，卻有商人推出所謂“共享汽車(chē)”，實(shí)質(zhì)不過(guò)是出租業(yè)務(wù);再譬如，全無(wú)出租必要的低價(jià)商品，如共享充電寶，也被盲目地炒作，青年人更是一哄而上，好像哪里有共享，哪里就有中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的新希望。

在任何“共享”產(chǎn)生的初期，密集的人流和嘗鮮的用戶(hù)群為其提供了很可觀(guān)的用戶(hù)數(shù)據(jù)和日活人數(shù)。而我們不禁要問(wèn)，是什么造成了穿“共享”外衣的租賃業(yè)務(wù)的風(fēng)靡呢？

就消費(fèi)群體而言，尤其是對(duì)一批熱衷于超前消費(fèi)的年輕人而言，透支消費(fèi)已經(jīng)成為常態(tài)。租賃消費(fèi)可以極大減輕消費(fèi)負(fù)罪感，因?yàn)橄噍^買(mǎi)斷而言較為低價(jià)的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，比較容易令人忘卻開(kāi)銷(xiāo)以達(dá)到較高品質(zhì)的服務(wù)體驗(yàn)。

而對(duì)商家來(lái)說(shuō)，租賃業(yè)務(wù)有一套非常特殊的押金制度，而押金作為一注資本，是商家得以投資而獲得企業(yè)繼續(xù)良性發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在租賃業(yè)務(wù)中，每一個(gè)人的押金相疊加，成為了極其龐大的資本，所有的共享平臺(tái)看中的，并不是租金所產(chǎn)生的商品效益，而是押金這一系列資本所帶來(lái)的無(wú)限商業(yè)潛能。

兩方的沖動(dòng)，一面促使企業(yè)瘋狂宣傳，資本公司瘋狂為企業(yè)注資;另一面是消費(fèi)群體的瘋狂輸出，無(wú)數(shù)條有形的資本匯成一股巨流，流入資本家的口袋。

近五年來(lái)瘋漲的租賃業(yè)務(wù)，也是隨著信息技術(shù)的發(fā)展而生長(zhǎng)的產(chǎn)物，然而租賃、共享公司開(kāi)至今天，一部分企業(yè)仍然存活著，更多的企業(yè)開(kāi)始破產(chǎn)。這不禁使人生疑，共享之下的經(jīng)濟(jì)繁榮，真的是一次雙贏嗎？

在“共享經(jīng)濟(jì)”都還不能為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所定義的今天，我們無(wú)法作答。

但我們知道的是，“租文化”的興起帶來(lái)資本的巨額流動(dòng)，資本的流動(dòng)帶來(lái)資本家的狂熱，資本家的狂熱帶來(lái)夸大的宣傳，夸大的宣傳造成消費(fèi)觀(guān)的畸形，而畸形的消費(fèi)觀(guān)，造成一場(chǎng)宏大的經(jīng)濟(jì)泡沫。

“租文化”根本不是什么文化，它只是在狂熱的資本鏈中，你我的犧牲。

點(diǎn)評(píng)

此文作者博覽群書(shū)，知識(shí)全面，儲(chǔ)備豐厚，膽氣超群。透過(guò)所謂的“共享經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象，指出了現(xiàn)象背后的根源，而且對(duì)當(dāng)下的亂象作出斷然的否定，顯示了難能可貴的批判性思維。分析極有條理，措辭準(zhǔn)確生動(dòng)，可謂卓然不群。這篇習(xí)作的精華，是其深刻的思想、犀利的剖析和悲憫的情懷，這應(yīng)該是理科生最難能可貴的特質(zhì)。