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      探究中國近代化探索的歷程

      2018-02-25 03:36:35
      關(guān)鍵詞:新文化運(yùn)動歷程現(xiàn)代化

      (第一高級中學(xué) 二7班 河南平頂山 467000)

      大改原樣,并經(jīng)過兩次的“易主”,最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,開辟出一條“史無前例”的中國特色社會主義道路,并引導(dǎo)人們朝著這個方向不斷地前進(jìn),取得的非常大的成就,也正因如此,中國的近代化發(fā)展不日到了騰飛的道路中。而作為高中學(xué)生的我們,在高中歷史的學(xué)習(xí)中,更應(yīng)該積極地對中國近代化的發(fā)展進(jìn)行探索,分析其給中國現(xiàn)代化發(fā)展所帶來的深刻啟示。

      在世界的發(fā)展史當(dāng)中,每一個國家的發(fā)展歷程都是大不相同,都有著各自的特點(diǎn),就如英法等國家的發(fā)展歷程就是屬于“早發(fā)內(nèi)生型”,而這與我們國家“后發(fā)外生型”的近代化發(fā)展歷程大有不同,而我國在近代化發(fā)展當(dāng)中的近代化發(fā)展道路則是更具獨(dú)特性。國家在發(fā)展的歷程中,受到國外侵略者的不斷沖擊,在此期間,借助獨(dú)特的社會機(jī)制,通過外力來改變內(nèi)在的國家形式,以此逐漸形成了“后發(fā)外生型”的中國近代化歷程。因此,我們在對國家近代史的研究當(dāng)中,就能夠發(fā)現(xiàn)非常多的可借鑒之處,這對于我們意識的形成與發(fā)展、國家現(xiàn)代化的建設(shè)等都是有著非常重要的意義。以下就是對于我國近代化發(fā)展歷程的相關(guān)事件的敘述,并對從中獲得的啟發(fā)進(jìn)行的探究,

      一、中國近代化的歷程。

      1.洋務(wù)運(yùn)動。

      在列強(qiáng)侵略的不斷深入和國內(nèi)農(nóng)民運(yùn)動此起彼伏的形勢下,清政府內(nèi)部較為開明的官僚大臣,為了挽救清政府統(tǒng)治,主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事科技,在十九世紀(jì)六十年代開展了洋務(wù)運(yùn)動。李鴻章,張之洞等洋務(wù)派代表設(shè)工廠、建學(xué)堂、練海軍、育人才,開中國近代之先河??v然洋務(wù)運(yùn)動以失敗告終,但不可否認(rèn)的是,運(yùn)動的許多成果都保留了下來。也正是由于洋務(wù)派引進(jìn)的西方近代科技,培育的新式人才,誘導(dǎo)了中國民族資本主義的產(chǎn)生。至此,中國民族資產(chǎn)階級作為新的政治力量,登上歷史的舞臺,并在中國近代化的探索中發(fā)揮了日益重要的作用。

      2.新文化運(yùn)動。

      新文化運(yùn)動也是中國近代化發(fā)展中的一項(xiàng)重要的運(yùn)動,有陳獨(dú)秀等人的領(lǐng)導(dǎo),他們看到辛亥革命對于中國民主政治的建立與發(fā)展并沒有真正的實(shí)現(xiàn),因此而發(fā)起新文化運(yùn)動,對民主思想進(jìn)行積極地宣傳,并極力的反對封建專制主義。他們通過資本主義的自由、平等的思想來批判袁世凱的復(fù)辟帝制,希望能夠?yàn)橹袊l(fā)展貢獻(xiàn)力量,將其真正的引導(dǎo)上民主共和的道路,才能夠真正的促進(jìn)國家發(fā)展。因此,新文化運(yùn)動的開展對于國家發(fā)展而言有著非常重大的意義,有著深刻社會背景,經(jīng)濟(jì)、思想、政治等方面都包含在其內(nèi),這是對于袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流的一種反對,他們高舉著“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對封建主義發(fā)起了挑戰(zhàn)與沖擊。

      二、中國近代化的啟示。

      1.近代化道路的選擇必須跟國情相適應(yīng)。

      如果只是按部就班的將西方的制度應(yīng)用到我們自己國家,也就是實(shí)行“全盤西化”的方式,那是絕對行不通的,倘若只是沿著中國傳統(tǒng)發(fā)展道路的方式發(fā)展更是萬萬行不通的。中國的發(fā)展有著自己獨(dú)特的道路,如果不能夠及時有效的解決發(fā)展方向的問題,那么中國近代化的發(fā)展腳步也將會停滯不前,因此,唯有適合我們國家發(fā)展的道路,才能夠有效的促進(jìn)國家的發(fā)展,思想觀念的轉(zhuǎn)變,而保衛(wèi)中華是近代化中非常重要的因素,所以在近代化發(fā)展當(dāng)中要以文化的發(fā)展作為先導(dǎo),才能夠更好地促進(jìn)國家的發(fā)展。

      2.政治是國家發(fā)展的前提。

      國家的發(fā)展,現(xiàn)代化的推進(jìn),少不了國家的獨(dú)立、政權(quán)的鞏固以及國家秩序的穩(wěn)定,這些都是國家現(xiàn)代化發(fā)展必不可少的前提。而我們從歷史的發(fā)展中就可以看出,國家半殖民地半封建化的舊中國是不可能實(shí)現(xiàn)近代化的發(fā)展,而在國家的近代化的發(fā)展中,資本主義與資產(chǎn)階級才是近代化發(fā)展的一個主要的體現(xiàn),但是在舊中國時期,中國受到封建主義以及帝國主義的不斷壓迫、剝削,使得國家在夾縫中求得生存,這也使得中國發(fā)展中留下許多的弊端,自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固,以及鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生,這樣中國被迫卷入到世界市場當(dāng)中等等。

      結(jié)語

      總而言之,中國近代化的發(fā)展歷程經(jīng)歷了許多的曲折與風(fēng)波,從“技術(shù)——制度——意識”逐漸的變化中,我們能夠看到國家的進(jìn)步、前進(jìn)、發(fā)展,并且吸取前人的經(jīng)驗(yàn),這對于國家現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展來說也是非常重要的。因此,我們在進(jìn)行中國現(xiàn)代化探索當(dāng)中,應(yīng)該更加積極地探索其中的內(nèi)涵,對于前人的思想要積極地學(xué)習(xí),才能夠促進(jìn)我們對國家發(fā)展的認(rèn)識,對于國家歷史發(fā)展有著更加深刻的體驗(yàn)。

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