黃莉平
(江西省宜豐縣澄塘中心小學(xué) 江西宜豐 336303)
一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉都是來自于生活。當(dāng)然,古詩也不例外?!皢柷牡们迦缭S為有源頭活水來”這句古詩就已經(jīng)說明了從源頭上去尋找答案的道理,培養(yǎng)語文素養(yǎng)最鮮活的源泉永遠都是生活,這點優(yōu)勢是其他學(xué)科無法企及語文學(xué)習(xí)的一個重要關(guān)鍵點。語文可以時時學(xué),處處學(xué),但其他學(xué)科卻不能。但要做到能夠時時學(xué)語文處處學(xué)語文,關(guān)鍵點就在于要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察,勤于思考的習(xí)慣。生活一直都是豐富多彩的,不僅僅有世間萬象的興盛衰亡,也有日月星辰的陰晴圓缺,還有風(fēng)云雨露的無窮變幻,更有春夏秋冬的景色更替。生活一直都處在不斷變化之中,只要小學(xué)生有著熱愛生活并用心體驗和感受生活的心,一定能夠有著取之不盡用之不竭的語文表達素材。[1]
先人名言“讀書破萬卷,下筆如有神”將讀書和寫作的關(guān)系表達的清清楚楚。語文本來就是一個重視積累的學(xué)科,如果平時書讀得不多,積累的少,語文學(xué)習(xí)起來自然效率就會慢得多,遇到需要進行書面表達的場合自然也會顯得很吃力。但現(xiàn)在的小學(xué)生很難靜下心來慢慢讀一本書,他們大多都習(xí)慣于貪多求快,長時間停留在一件事情上也較容易厭倦然后將注意力放在另一件事情上。對于這種情況,老師就要發(fā)揮引導(dǎo)作用了。老師指導(dǎo)學(xué)生有選擇有目的的尋找要讀的書籍,然后要能夠沉下心專注于當(dāng)前書籍,也要做到能夠脫離書本,將現(xiàn)實與書中所講的理論結(jié)合,這樣才能形成自己的一套理解。[2]
如果學(xué)生自己是比較喜歡出去玩兒的,那老師可以引導(dǎo)其多閱讀一些寫景抒情類的詩詞,讓學(xué)生在以后出去游玩的時候,看到落日、白鷺、流水等這樣的美好的景象時,不會只能發(fā)出“好美啊”這樣千篇一律、讓人感覺到很俗氣的感嘆,而是通過自己平時的多閱讀、多積累,可以用“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”這樣有內(nèi)涵和意蘊的詩詞來抒發(fā)自己的感嘆,一下就很有意 境、很高雅了。
而在古詩詞教學(xué)當(dāng)中,教師可以多找一些教材里的古詩詞的作者寫的其他課外古詩推薦給學(xué)生,甚至是收集一些詩人的人生經(jīng)歷,幫助學(xué)生對詩人有一個全方位的認識和了解,認識到詩人的寫作背景,這樣能夠幫組學(xué)生更加深入的解讀古詩。
就像在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》的時候,老師可以給學(xué)生們引導(dǎo)介紹一下這首詩的寫作背景,可以講一下詩人李白當(dāng)時是在什么樣的情境下寫了這首詩,比如這首詩是李白周游在外的時候,夜晚露宿在外看見圓月思念故鄉(xiāng)的情景,由此可以給同學(xué)們講述更多李白流落在外時候的作品,比如同時期同樣寄托思愁的作品《秋夕旅懷》,讓學(xué)生們擴寬知識點、豐富聯(lián)想力、提升素養(yǎng)。以后在抒發(fā)自己的思念之情的時候,除了課本上學(xué)過的詩句還可以脫口而出其他的同類詩句,一下就彰顯了自己的文學(xué)素養(yǎng)了。
表達是建立在積累的基礎(chǔ)之上的,所以多積累對于提高表達能力是有較大幫助的,前面已經(jīng)提到了怎么進行積累,這里就不再多言。但是積累對于學(xué)生自身的語言邏輯能力提高十分有限。所以為了提高學(xué)生語言邏輯性,就要讓學(xué)生多練習(xí)寫作,同時讓學(xué)生們牢記,為了讓別人能夠看懂自己的句子意思,句子要盡量簡單明了,不用想什么太復(fù)雜的句式。此外,告訴他們,每次下筆之前先在心里把要說的話,要表達的意思理順了之后再下筆,有些學(xué)生連自己的邏輯都沒理清楚,寫出來的東西和說出來的話當(dāng)然沒有邏輯。
就拿之前朱熹的《觀書有感》這首古詩詞的翻譯來說,不同文學(xué)素養(yǎng)和表達素質(zhì)程度的不同,要想讓別人理解自己的翻譯,首先就要將詩句中的每一個詞的意思弄清楚,然后理清每個詞之間應(yīng)該怎樣搭配,才能讓整首詩的翻譯通俗易懂。半畝:言其小也。鑒,鏡子。影,水中倒影。徘徊,流動不絕貌。渠,水,指方塘。哪得,怎么會。如許:這樣。弄清句子每個詞的意思之后,再連接起來進行翻譯,就很輕松了。
小學(xué)學(xué)習(xí)的古詩詞中,描寫生活中的景色的好詞佳句不少。學(xué)習(xí)這些詩句,可以讓學(xué)生們慢慢養(yǎng)成提高觀察生活,體驗生活的能力。
比如說,在小學(xué)的時候?qū)W的那首《峨眉山月歌》,這就是一首記敘所見所感的詩歌,描繪了峨眉山上空高懸著半輪秋月,平羌江水中流動著月亮映影的景象。首句是仰望,寫靜態(tài)之景;次句是俯視,寫動態(tài)之景。第三句寫出發(fā)和前往的地點,第四句寫思念友人之情。[3]
老師在教學(xué)的時候可以讓學(xué)生根據(jù)詩歌情景,再結(jié)合自己的想象,來理解和感受詩人所描述的景象和表達的感情。還可以讓學(xué)生課后學(xué)著仿寫這種情景交融和動靜結(jié)合的作文,讓學(xué)生學(xué)以致用,提升他們的表達素質(zhì)和觀察生活的能力。
又或者是《清平樂·村居》這種記事的詞,此詞描繪了農(nóng)村一個五口之家的環(huán)境和生活畫面,借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。老師在課堂上可以把一些生詞的意思都講述清楚了之后,讓學(xué)生們嘗試自行翻譯詩句,然后在學(xué)生翻譯的過程中,老師再不斷糾正學(xué)生們這些注釋的真正意思,并且讓同學(xué)們自己學(xué)著這首詞的結(jié)構(gòu)和新學(xué)的注釋新詞進行文章仿寫,描述自己喜歡和記憶深刻的一個場景,這樣不僅可以提升學(xué)生在語文方面的核心素養(yǎng),還可以增強學(xué)生的寫作水平。
培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)需要找準方向,如果方向沒掌握準,很可能會徒勞無功。找對了方向,用對了方法,那么在古詩詞教學(xué)里小學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)一定能夠成功。