楊體燦

（云南省保山市施甸縣酒房中學(xué) 云南保山 678202）

引言

在初中階段，道德與法治建設(shè)是一門主要的課程，其對(duì)于學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建非常重要。在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)呈現(xiàn)出了一些缺陷，需要我們?nèi)?duì)其進(jìn)行完善。作為教育人員，我們應(yīng)該意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于道德與法治教學(xué)的意義，找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，進(jìn)而有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化。

一、當(dāng)前教育現(xiàn)狀

縱觀目前的教學(xué)現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，初中的道德與法治教學(xué)中出現(xiàn)了一些問題，主要包括以下幾個(gè)方面：

1.教師沒有意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的價(jià)值

在新的教育改革之下，教師應(yīng)該意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值，并采用有效的教學(xué)方法。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，很多教師還沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值的充分認(rèn)知，其在教學(xué)的過程中，并沒有革新教學(xué)理念，更多依舊采用傳統(tǒng)的理論灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)，針對(duì)于道德與法治建設(shè)的教學(xué)，教師依舊是將文化知識(shí)進(jìn)行灌輸，并讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行背誦，這樣的教學(xué)大大降低了學(xué)生的積極性，也不利于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的形成[1]。

2.學(xué)生的積極性不足

在道德與法治的教學(xué)過程中，學(xué)生體現(xiàn)核心作用，其也是互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的核心，只有其能夠積極的配合，并參與到教學(xué)過程中，才能夠提升教學(xué)效率。在教學(xué)中，很多學(xué)生由于自身年齡和認(rèn)知等諸多因素的影響，其學(xué)習(xí)積極性不足，即便應(yīng)用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，但是教師的教學(xué)觀念和方法沒有得到有效的革新，也不能夠提升學(xué)生的積極性，相關(guān)人員需要對(duì)其給予足夠重視。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)完善策略

1.革新教學(xué)理念

任何活動(dòng)的展開都服從于其認(rèn)知和理念，為此，在初中道德與法治的教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)該意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的價(jià)值和其對(duì)道德與法治教學(xué)的重要價(jià)值和積極作用。為此，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于此課程的認(rèn)知，對(duì)課程進(jìn)行精準(zhǔn)和有效分析，并能夠結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等應(yīng)用手段，對(duì)課程目標(biāo)和觀念給予革新，讓學(xué)生能夠成為教學(xué)過程中的主體結(jié)構(gòu)。教師在授課的過程中，對(duì)其進(jìn)行更為積極的引導(dǎo)，這樣學(xué)生才愿意參與到道德與法治建設(shè)課程中來，進(jìn)而顯著提升學(xué)習(xí)能力水平。例如：教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，將相關(guān)的道德與法治建設(shè)講堂知識(shí)進(jìn)行視頻播放，讓學(xué)生通過一些視頻的導(dǎo)入，意識(shí)到本節(jié)課的價(jià)值，在產(chǎn)生感觸的情況之下，學(xué)生也更加愿意參與到相關(guān)問題的討論和研究中來[2]。

2.完善教學(xué)方法

在道德與法治建設(shè)的過程中，教師要注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容的改革，有效的利用多種多樣的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠?qū)W(xué)生的日常生活進(jìn)行有效的聯(lián)系，形成更為有效的新的教學(xué)模式，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中的教學(xué)過程中，教師可以將學(xué)生的日常生活進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，將學(xué)生經(jīng)常接觸的事物搬進(jìn)課堂，通過這種距離的拉近和教學(xué)生活化的方式能夠進(jìn)一步贏得學(xué)生的關(guān)注度，在這種情境教學(xué)的過程中，其也更容易對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更為精準(zhǔn)和較為透徹的理解，在一定程度上，顯著提升教學(xué)效率和教學(xué)效果。例如：在學(xué)習(xí)《中學(xué)時(shí)代》這一篇道德與法治課程時(shí)，教師可以結(jié)合課文，完善教學(xué)方法，其可以通過互聯(lián)網(wǎng)將相關(guān)的中學(xué)時(shí)代的一些情況和方法進(jìn)行整理，將一些圖片和音頻以及食品進(jìn)行展示，這樣能夠讓學(xué)生更好地體會(huì)到這個(gè)變化的過程，感受到整個(gè)教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)中學(xué)時(shí)代的生活和畫面，進(jìn)而形成更多的共鳴，這樣學(xué)生就更愿意參與到課堂的學(xué)習(xí)中來，同時(shí)也在無形中更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德與法治意識(shí)的建設(shè)[3]。

3.通過案例教學(xué)法顯著提升教學(xué)效率和教學(xué)水平

案例教學(xué)法就是指教師能夠在教學(xué)過程中不只是泛泛而談，不只是做簡單的理論上的講解，其還能夠結(jié)合生活中實(shí)際發(fā)生的各種案例引入到課堂，并且講授相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠更好地理解相關(guān)的問題，在對(duì)案例進(jìn)行分析的過程中，進(jìn)而獲得對(duì)事物深刻的認(rèn)知。為此，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響之下，教師可以充分利用這種網(wǎng)絡(luò)資源，能夠在課堂上，給學(xué)生播放一些法治節(jié)目的關(guān)鍵片段，提取本堂課所要講的知識(shí)。再例如：教師可以將一些法治新聞播放出來，圍繞某個(gè)新聞事件進(jìn)行分析，讓學(xué)生在這種分析中感受到道德和法治建設(shè)的價(jià)值和意義，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)知和理解。在這個(gè)過程中教師要注重對(duì)相關(guān)問題的總結(jié)和概括，確保學(xué)生真正能夠從社會(huì)案例中感受到其中最根本的價(jià)值信息，而不是僅僅局限于案例本身。這樣學(xué)生就可以在不斷的學(xué)習(xí)過程中，更好的提升自身的道德和綜合素養(yǎng)。

結(jié)語

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境背景之下，初中道德與法治教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長尤為重要，我們要對(duì)其給予足夠重視。為此教師應(yīng)該意識(shí)到教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)方法革新的重要性，能夠充分利用互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來的便利條件和其獨(dú)有的優(yōu)勢，來將初中道德與法治建設(shè)完成好。當(dāng)然這是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不可一蹴而就，我們要對(duì)其進(jìn)行不斷的研究和分析，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并有效的解決問題，顯著提升教學(xué)水平，為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)積極的力量。