孫勝男

（長(zhǎng)春市榆樹(shù)高級(jí)中學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130000）

語(yǔ)文是文字的藝術(shù)，而文字則是口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)，誦讀課文散文則是鍛煉口語(yǔ)交際能力得最佳方式。讓學(xué)生帶有感情、代入感的誦讀課文，可以讓學(xué)生更加深入的理解文章的美，顯著提高學(xué)生的審美水平和情趣。[1]

一、高中語(yǔ)文誦讀教學(xué)的普遍現(xiàn)狀

文章開(kāi)頭提到過(guò)，誦讀是一種帶有感情的朗讀，是讓學(xué)生如身臨其境般感受文章所要表達(dá)情感的朗讀方式。而實(shí)際上，由于應(yīng)試教育本身具有一定的局限性，大部分老師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中都更加注重知識(shí)的學(xué)習(xí)而非人文修養(yǎng)的教育。例如在一篇課文的講解當(dāng)中，我相信許多老師都會(huì)著重講解關(guān)于課文的分析，相當(dāng)于變相的對(duì)學(xué)生講解答案，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了可能會(huì)成為考試答案的各種課文分析，自然而然地就會(huì)忽略掉學(xué)生自己對(duì)課文的感悟。有人說(shuō)“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，這種過(guò)分迎合應(yīng)試教育的語(yǔ)文教學(xué)無(wú)異于要求學(xué)生們的心中全都只能有一個(gè)“哈姆雷特”。久而久之，這樣的喂食式的教育就會(huì)壓抑學(xué)生們的誦讀熱情，這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是極為不利的，這不僅關(guān)系到學(xué)生高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，甚至?xí)绊憣W(xué)生今后的閱讀積極性。[2]

誦讀是一種與讀者產(chǎn)生感情共鳴的過(guò)程，將自己代入文章中所描繪的情景，體驗(yàn)作者文字中所營(yíng)造的或美麗、或殘酷、或諷刺、或丑陋的世界，而并不是很多高中要求的那樣，讓學(xué)生用撕心裂肺的聲音大聲的吼出課文，死記硬背課文內(nèi)容及課文分析。不能讓學(xué)生為讀而讀，也不能讓誦讀成為一種形式，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)感與認(rèn)同感，這才是老師在教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生去做的。[3]

二、誦讀指導(dǎo)策略及方法

對(duì)于誦讀方法的指導(dǎo)，是教師在誦讀過(guò)程中必須要完成的重要任務(wù)之一。首先在誦讀的技巧指導(dǎo)之中，最簡(jiǎn)單最直接的方法無(wú)非是教師給學(xué)生進(jìn)行一次富有感染力的示范性誦讀，這樣做可以顯著地提高教學(xué)效果，使學(xué)生沉浸在老師所營(yíng)造的誦讀意境之中，讓學(xué)生潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)老師的音調(diào)，所富含的情感，對(duì)于誦讀教學(xué)來(lái)說(shuō)有著極大的幫助，另一方面也有利于提高教師的威信。在藝術(shù)語(yǔ)音的熏陶之下，可以不斷地激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的欲望及興趣，也讓學(xué)生理解到不同文章中所蘊(yùn)含的不同感情，例如荷塘月色中的細(xì)膩舒展，情絲婉轉(zhuǎn)，背影中的感人至深，將進(jìn)酒的激蕩高昂，在學(xué)生誦讀時(shí)便能深入的感受到文章的精華所在。

還有就是技巧的訓(xùn)練，對(duì)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)。朗讀的方式多種多樣，如范讀、領(lǐng)讀、帶讀、接讀、齊讀、分角色讀等多種。還可可配合現(xiàn)代化的多媒體手段，在學(xué)生誦讀時(shí)配以音樂(lè)，可以極大地拓展學(xué)生的想象空間，增強(qiáng)學(xué)生誦讀時(shí)的代入感。

三、誦讀的重要性

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)犯各種與讀音、斷句相關(guān)的錯(cuò)誤，如果沉默地讀背課文，則很難讓老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的錯(cuò)誤，而課堂中學(xué)生大聲的誦讀則可以很輕易地解決這個(gè)問(wèn)題，讀音斷句的錯(cuò)誤糾正不僅對(duì)學(xué)生的誦讀教育有一定的幫助，對(duì)應(yīng)試教育所要求的考試題目也有著不可忽視的貢獻(xiàn)。

我國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)之中，古詩(shī)文毫無(wú)疑問(wèn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體，大量的哲學(xué)道理、品德修養(yǎng)、胸懷眼界蘊(yùn)含其中，而詩(shī)歌之美并不僅僅體現(xiàn)在其文字的敘述上，更體現(xiàn)在其誦讀的聲音節(jié)奏以及韻律之中。一些詩(shī)歌之中蘊(yùn)藏的語(yǔ)言符號(hào)其實(shí)是整篇詩(shī)歌的點(diǎn)睛之筆，可以讓整篇詩(shī)歌得到升華，而靠學(xué)生自己的默讀則很難發(fā)現(xiàn)這些亮點(diǎn)，通過(guò)誦讀則可以讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中親身理解到詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感。例如李清照于《聲聲慢》中的千古名句——尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，在學(xué)生帶有感情的誦讀之后，就能理解作者在詞中所表達(dá)的飽滿(mǎn)情感，學(xué)生在讀時(shí)的疊字過(guò)程中，便能通過(guò)這些擦音、舌音、及塞擦音來(lái)發(fā)現(xiàn)作者于詞中所藏的語(yǔ)言符號(hào)，一旦找到這些理解符號(hào)，學(xué)生就能深刻的體會(huì)到作者在國(guó)破家亡的背景之下寫(xiě)下這首詞時(shí)的難以言說(shuō)的感情，這即是上文所提到過(guò)的在誦讀過(guò)程中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

反復(fù)的誦讀還可以讓學(xué)生將聲音，文字以及情感融合在一起，這種境界之下文字便不再只是文字，而是有血有肉的故事與精神。學(xué)生在領(lǐng)悟作品內(nèi)容的同時(shí)，思維情感也不斷地自我豐富，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也會(huì)得到升華，可以說(shuō)學(xué)生通過(guò)誦讀積累到的知識(shí)越多，文學(xué)審美能力就會(huì)得到越多的提高。[4]

結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文教學(xué)中，合理的誦讀教學(xué)往往可以起到事半功倍的效果，并且這并不僅可以滿(mǎn)足應(yīng)試教育的部分要求，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的知識(shí)積累、語(yǔ)言表達(dá)能力、文學(xué)審美情趣都有著極大的幫助。語(yǔ)文教師必須要重視誦讀之于語(yǔ)文教學(xué)的重要性，要讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中不斷地提高自身的創(chuàng)造力，增強(qiáng)自身語(yǔ)感，學(xué)生在之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中自然會(huì)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。