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      敘事性文本教學(xué)內(nèi)容選擇策略淺探

      2018-02-25 22:03:21江蘇南通師范學(xué)校第三附屬小學(xué)226007朱曉方
      小學(xué)教學(xué)參考 2018年16期
      關(guān)鍵詞:敘事性體悟劉老師

      江蘇南通師范學(xué)校第三附屬小學(xué)(226007) 朱曉方

      語文教學(xué)的核心是進(jìn)行理解和表達(dá)的語言訓(xùn)練、抽象與概括的思維訓(xùn)練、積累和創(chuàng)造的審美訓(xùn)練、體悟與傳承的文化訓(xùn)練。小學(xué)語文教材中敘事性作品占據(jù)了大部分的比重。我們?cè)撊绾胃鶕?jù)敘事性作品的文體特征和教學(xué)要求,合理地研制教學(xué)內(nèi)容呢?

      一、在感知語言和實(shí)踐表達(dá)的整合中研制教學(xué)內(nèi)容

      閱讀文本所蘊(yùn)含的語義,就是要體悟作品所要表達(dá)的情感和意蘊(yùn)。其實(shí),對(duì)文本的感知與理解只是完成閱讀的第一項(xiàng)任務(wù),我們還要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作者的語言表達(dá)進(jìn)行體會(huì)與揣摩,即學(xué)習(xí)作者是怎樣來處理形式和認(rèn)知之間的關(guān)系,關(guān)注語言形式和文本形式,將文本理解和語言表達(dá)進(jìn)行有效整合。

      如,教學(xué)《姥姥的剪紙》一文,從內(nèi)容的視角看,它主要描寫了兩個(gè)意思:一是展現(xiàn)了姥姥剪紙的高超,二是揭示了姥姥和“我”之間深厚的祖孫情誼;而從語言表達(dá)的視角看,文本所蘊(yùn)藏的教學(xué)價(jià)值更為豐富:姥姥剪紙的正面描寫和側(cè)面烘托以及夸張、比喻修辭手法的運(yùn)用等,都值得探究。教師要緊扣語言文字引領(lǐng)學(xué)生感受姥姥剪紙技藝的高超,并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步展開理性思考:作者是怎樣運(yùn)用語言展現(xiàn)姥姥剪紙技藝高超這一特點(diǎn)的?這樣,使學(xué)生有意識(shí)地體悟作者言語表達(dá)的精妙。如,人們稱贊姥姥的語言,要引導(dǎo)學(xué)生思考:“作者為什么要選擇貓、虎、母雞、公雞等動(dòng)物來進(jìn)行反襯?如果將原句改為‘剪貓像貓,剪豬像豬,剪只母雞能下蛋,剪只喜鵲叫喳喳’,是否可行?”學(xué)生在深入研讀之后發(fā)現(xiàn)作者這樣選擇的原因。

      在這一案例中,教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本理解和言語形式的感知中,通過對(duì)文本內(nèi)容的概括以及言語的揣摩,使學(xué)生與作者展開了深入的對(duì)話,為學(xué)生語言能力的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

      二、在感知能力和思維品質(zhì)的整合中研制教學(xué)內(nèi)容

      一般來說,閱讀能力包含了信息提取、形成解釋、感知悅納、做出評(píng)價(jià)等方面。對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練,主要包括分析與綜合、抽象與概括等方面的訓(xùn)練?!胺治觥本褪蔷o扣核心問題,引領(lǐng)學(xué)生在通讀文本、提取信息的過程中,形成自己的判斷,得出自己的認(rèn)知結(jié)論;“綜合”就是在深入細(xì)節(jié)的同時(shí),又要回歸整體,在統(tǒng)整聯(lián)系中把握問題的本質(zhì);“抽象”就是緊扣事物的本質(zhì)屬性,擯棄非本質(zhì)性的思維過程;“概括”就是將本質(zhì)屬性的內(nèi)容聯(lián)系起來,形成對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)知,在整體上把握文本的內(nèi)在意蘊(yùn),從而更好地領(lǐng)悟文本的內(nèi)在主旨。因此,對(duì)敘事性文本,我們可以依循這四個(gè)階段展開教學(xué)。

      如,教學(xué)《理想的風(fēng)箏》一文,可以按照以下四個(gè)步驟展開。首先,初讀文本,整體感知。教師從問題入手,引導(dǎo)學(xué)生思考:“為什么說是‘理想的風(fēng)箏’?作者選擇了劉老師的哪些事例?”這樣,讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整體把握,并嘗試運(yùn)用小標(biāo)題的方式來培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。其次,品讀文本,深入體悟。教師緊扣“談腿疾”“寫板書”“放風(fēng)箏”這三個(gè)核心事件,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文本豐富的語言文字中提取相關(guān)信息,并能在統(tǒng)整文本資源信息的基礎(chǔ)上,形成自己獨(dú)特的見解。其三,深入研讀,揣摩表達(dá)。教師緊扣課文中的三個(gè)事例展開教學(xué),著力引領(lǐng)學(xué)生思考:“‘談腿疾’‘寫板書’與題目‘理想的風(fēng)箏’并沒有直接的聯(lián)系,為什么要寫?是否可以刪去呢?課文為什么要在開篇描寫春天的景色?這對(duì)展現(xiàn)劉老師的人物特點(diǎn)有著怎樣的作用?每次場(chǎng)景描寫之后,后面就有一段感想的表達(dá),將描寫與議論融合在一起,有什么作用?……”這些問題,將學(xué)生的思維聚焦在文本的表達(dá)之中。最后,深讀文本,拓展延伸。教師提出問題:“在作者的意識(shí)中,這僅僅是劉老師的拐杖和風(fēng)箏嗎?你覺得對(duì)劉老師而言,拐杖和風(fēng)箏意味著什么?”這些問題,讓學(xué)生的視野重新回歸文本,對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行深度開掘,并抽象概括,從而領(lǐng)悟文本的內(nèi)在意蘊(yùn)。

      三、在審美內(nèi)容和審美情趣的整合中研制教學(xué)內(nèi)容

      敘事性文本中豐富的內(nèi)蘊(yùn)為發(fā)展學(xué)生的審美能力提供了資源。我們要從理解的層面,開掘文本中的人物美、語言美、意境美等,讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美。在教學(xué)中,我們應(yīng)緊扣敘事性作品在人物刻畫、細(xì)節(jié)描寫、情境渲染、情感表達(dá)等方面留下的想象空間,研制出適切的教學(xué)內(nèi)容。

      如,教學(xué)《我和祖父的園子》一文,可引導(dǎo)學(xué)生思考:“這是一個(gè)怎樣的園子?這個(gè)園子的背后蘊(yùn)藏著怎樣的內(nèi)涵?”這樣的問題,引領(lǐng)學(xué)生在品析語言的同時(shí),使他們感受到了園子中多彩而生動(dòng)的畫面、溫馨而精致的細(xì)節(jié)、瑰麗而獨(dú)特的想象,更感受到祖父感人至深的形象,體會(huì)了文本的獨(dú)特美。在這樣的基礎(chǔ)上,為培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新精神,引導(dǎo)學(xué)生模仿課文中“像……似的”“愿意……就……”等句式對(duì)某一場(chǎng)景展開描寫,讓他們?cè)谧杂上胂笾欣斫饷?、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。

      四、在情感體驗(yàn)和文化體悟的整合中研制教學(xué)內(nèi)容

      2011年修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:語文課程要通過優(yōu)秀文化的熏陶促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展,提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。對(duì)敘事性作品的教學(xué),就是要讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)和文化體悟,使他們獲得思想道德和審美能力的發(fā)展。

      在教學(xué)中,我們可以嘗試從以下兩個(gè)層面入手,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)和文化體悟。首先,緊扣人生價(jià)值和情感表達(dá)之間的結(jié)合點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生。如,《理想的風(fēng)箏》一文,高度贊美了劉老師的頑強(qiáng)精神和他對(duì)生活的熱愛之情。教學(xué)時(shí),我們可以從“泛起一股酸澀的情感”“增加了對(duì)劉老師的尊敬”“不知要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次”“臉上漾出的甜蜜的笑”等語言中,開掘它們飽含的深情,更要挖掘出文本語言中包含的人生價(jià)值:做人就應(yīng)該以劉老師為榜樣,面對(duì)困境學(xué)會(huì)豁達(dá),面對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求,面對(duì)命運(yùn)要勇于挑戰(zhàn)。其次,從文本中的典型人物和核心價(jià)值之間探尋結(jié)合點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生體悟。如,《鞋匠的兒子》通過林肯對(duì)參議員的三段演講,為我們呈現(xiàn)出一個(gè)自由平等、坦誠(chéng)自信、至仁至義的總統(tǒng)形象,更向我們傳遞了一種民主、平等的思想價(jià)值。這些思想價(jià)值就蘊(yùn)含在林肯的三段演講之中。因此,教學(xué)時(shí),我們可以嘗試將林肯的三段演講同時(shí)出示,先讓學(xué)生從整體視角探尋三段話中的共同意思,然后再把握其內(nèi)在層次的遞進(jìn)與轉(zhuǎn)變,最后將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在三個(gè)“永遠(yuǎn)”上。這樣,就能讓學(xué)生揣摩出林肯這一段話的言外之意、弦外之音。只有這樣,學(xué)生才能體會(huì)到蘊(yùn)藏在林肯演講過程中的豐富情感和“人生本平等,職業(yè)無貴賤”的社會(huì)價(jià)值觀。

      在這一案例中,教師正是巧妙地運(yùn)用了教材文本中蘊(yùn)藏的豐富情感,并鏈接了社會(huì)文化的傳統(tǒng)價(jià)值,準(zhǔn)確地研制出適切的教學(xué)內(nèi)容,為高效課堂奠定了基礎(chǔ)。

      我們不能將敘事性文本窄化為故事情節(jié)、人物形象等方面,而要在深入實(shí)踐中把握文本的細(xì)節(jié)價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,讓他們體悟文本的核心價(jià)值,從而促進(jìn)他們核心素養(yǎng)的發(fā)展。

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