仲維余

（山東省日照市五蓮縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校，山東 日照）

文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。但一直以來(lái)，文言文教學(xué)也是初中語(yǔ)文教學(xué)的老大難題，老師畏懼，學(xué)生痛苦。在新課改形勢(shì)下，如何提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，突顯學(xué)生的主體地位，提高課堂學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生從一味地死記硬背中解放出來(lái)，真正提高學(xué)生的文言文閱讀理解能力和水平，就成了新教材教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。筆者從事語(yǔ)文教學(xué)20多年，現(xiàn)將自己教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

一、試讀，掃除閱讀障礙，初步感知文章和諧的音韻

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們總是過(guò)分強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用，而對(duì)學(xué)生的主體地位有所忽視。特別是在文言文教學(xué)過(guò)程中，老師總是低估學(xué)生的作用，總覺得學(xué)生不會(huì)、不懂，往往代替包辦得多，放手讓學(xué)生體驗(yàn)得少。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該本著“先學(xué)后教”的原則，放手學(xué)生，大膽嘗試閱讀，老師提出明確具體的的閱讀要求：（1）讀準(zhǔn)字音，字正腔圓。（2）讀清節(jié)奏，緩急有致。（3）讀出韻味，抑揚(yáng)頓挫。朗讀的形式盡可能的多樣化，可以老師、優(yōu)秀學(xué)生范讀，學(xué)生自由朗讀、展示朗讀、齊讀、賽讀等等。老師提出聽讀的要求后，輔之以檢測(cè)，通過(guò)老師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)的方式，落實(shí)朗讀的要求，學(xué)生們才能讀得自然、讀得有序、讀得有致。

學(xué)生積極參與了，課堂氣氛自然也就活躍了，課堂也就有了瑯瑯的讀書聲，學(xué)生在讀的過(guò)程中自然也就能體味到文中蘊(yùn)含著的古典美、人文美，體會(huì)到古典美文的音韻之美，從而步入作者的感情世界，與作者達(dá)成感情共鳴。

二、譯讀，積累重點(diǎn)文言詞句

文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，具有簡(jiǎn)約、典雅之美。學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)積累重要的詞句，翻譯時(shí)注意古今異義詞、通假字、一詞多義現(xiàn)象。教學(xué)過(guò)程中，我們要教給學(xué)生文言詞語(yǔ)翻譯的方法：“留、刪、調(diào)、換、補(bǔ)”五字訣，留：人名、官名、地名翻譯時(shí)保留；刪：沒有實(shí)在意義的助詞、邊詞刪除；調(diào)：倒裝句要按照現(xiàn)在的說(shuō)話習(xí)慣調(diào)整順序；換：意義發(fā)生變化的文言詞語(yǔ)要用現(xiàn)在的同義詞替換；補(bǔ)：省略句翻譯時(shí)要補(bǔ)齊省略的成分。這樣學(xué)生在譯讀課文的過(guò)程中就有“法”可依，就記得牢，記得多，記得有意思。對(duì)于注釋未涉及而自己理解有困難的字詞句，要求學(xué)生查閱相關(guān)工具書，直接記錄在課文原文旁邊；對(duì)于一些重要的常見的字詞則要求學(xué)生對(duì)這個(gè)字詞的幾種重要的含義進(jìn)行歸納和積累。

譯文時(shí)，還要明確翻譯原則：直譯為主，字字落實(shí)；意譯為輔，語(yǔ)句流暢。即要達(dá)到古人所說(shuō)的“信、達(dá)、雅”。譯文時(shí)給學(xué)生階段性的總結(jié)和方法性指導(dǎo)，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中能觸類旁通，舉一反三，把文言知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累落到實(shí)處。

三、品讀，賞析語(yǔ)言的妙處

賞析句子也是語(yǔ)文閱讀題目中經(jīng)常涉及的一個(gè)題型。閱讀教學(xué)中，我們要養(yǎng)成“圈點(diǎn)勾畫”的閱讀習(xí)慣，勾畫文中描寫抒情或闡述觀點(diǎn)的句子，在品讀中體味字里行間的情趣、意趣、理趣，從寫法、內(nèi)容、情感的角度感受行文的妙處。如《記承天寺夜游》一文中我們可以抓住“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這句話來(lái)賞析。作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，把月光比作庭院中的積水，把竹柏的影子比作水中縱橫交錯(cuò)的藻荇，語(yǔ)文生動(dòng)形象地寫出了庭院中月光澄澈的景象，表達(dá)了作者對(duì)月色的無(wú)比喜愛之情。

四、悟讀，體會(huì)作者的情感態(tài)度和價(jià)值觀

《記承天寺夜游》中“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句就是感情最豐富、最強(qiáng)烈的地方。何夜無(wú)明月照臨，何處沒有竹枝柏的影子？卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時(shí)空對(duì)“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語(yǔ)詞之中，作者曠達(dá)的胸襟躍然紙上。學(xué)生們?cè)诜磸?fù)品讀中，透過(guò)文章優(yōu)美凝練的語(yǔ)言，就可以感悟到蘇軾包容萬(wàn)物的處世態(tài)度，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。學(xué)生在反復(fù)悟讀的過(guò)程中，還能學(xué)習(xí)到他在逆境中折射出的人格魅力！吳均《與朱元思書》中：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。學(xué)生在反復(fù)誦讀中，聯(lián)系作者的身世背景，自然能感悟到作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，對(duì)功名利祿的鄙棄。

總之，文言文的積累對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)乃至人生影響都是不可估量的。我們廣大語(yǔ)文老師應(yīng)該在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的古文閱讀習(xí)慣，通過(guò)教師的引導(dǎo)、督促，引領(lǐng)學(xué)生感悟文言文中豐富的文化內(nèi)涵，進(jìn)而達(dá)到提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。愿我們語(yǔ)文老師在實(shí)際教學(xué)中，試讀、譯讀、品讀、悟讀四讀并重，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地感悟文言文的藝術(shù)魅力。