李莉

〔摘 要〕“一帶一路”戰(zhàn)略提出了有關(guān)文化沖突與交融、文化共鳴、價(jià)值認(rèn)同等幾個(gè)重要的文化發(fā)展導(dǎo)向。因此，挖掘和培養(yǎng)民族織錦人才，將織錦藝術(shù)的研究深入到與之相關(guān)的地域文化、民俗、歷史和時(shí)代特征之中，將有助于我們?cè)谛聲r(shí)代背景下全面推廣和傳播傳統(tǒng)文化，對(duì)保護(hù)人類文化的多樣性與多元發(fā)展具有重要意義。

〔關(guān)鍵詞〕少數(shù)民族；織錦；傳承；人才培養(yǎng)

湖南少數(shù)民族織錦歷史悠久、題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣，是最具特色的工藝美術(shù)形式之一。我們通過對(duì)湖南少數(shù)民族織錦從業(yè)人員的走訪調(diào)查與實(shí)證研究，為傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)織錦從業(yè)人員設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念提供研究材料，為2016年度國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目“湖南少數(shù)民族織錦文化創(chuàng)意與工藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)”方案的制定提供理論依據(jù)。

一、調(diào)查對(duì)象分析

（一）本次調(diào)研對(duì)象共37人。

（二）確定上述學(xué)員為調(diào)查對(duì)象的原因

1.年齡：以21-40歲年齡段學(xué)員為主，此年齡階段的織錦人才技藝相對(duì)成熟，對(duì)市場(chǎng)的觀察和把控有其職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。另外，考慮到當(dāng)前從事織錦行業(yè)的人員年齡整體偏高，面臨后繼無人的狀況；因此有意識(shí)地挑選了部分年齡偏低的青年從業(yè)者進(jìn)行調(diào)查采訪。

2.學(xué)歷：調(diào)查對(duì)象分為高校教師、織錦從業(yè)人員兩大部分；因此學(xué)歷上也出現(xiàn)了兩極分化的情況。高校教師在織錦理論領(lǐng)域有較深研究且設(shè)計(jì)能力較強(qiáng)，而織錦從業(yè)人員織錦技藝純熟但缺乏美學(xué)嘗試。因此，有意識(shí)地將他們的意見和建議進(jìn)行互補(bǔ)，使得到的理論數(shù)據(jù)更具指導(dǎo)性。

3.區(qū)域：因?yàn)檎{(diào)查項(xiàng)目針對(duì)的是湖南少數(shù)民族織錦，因此調(diào)查區(qū)域以湖南地區(qū)少數(shù)民族織錦聚集地為主，基本是來自湖南懷化通道（侗錦）、湖南龍山縣（土家織錦）、湖南江華（瑤錦）和湖南靖州（苗錦）的從業(yè)人員。

二、調(diào)查方法

（1）文獻(xiàn)法。從知網(wǎng)及校內(nèi)校外圖書館搜索相關(guān)的文獻(xiàn)資料，了解湖南少數(shù)民族織錦發(fā)展現(xiàn)狀、研究動(dòng)態(tài)，為本研究提供理論參考。

（2）訪談法。以湖南少數(shù)民族織錦從業(yè)人員作為訪談對(duì)象，通過談話采訪的方式完成數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

（3）調(diào)查法。通過走訪龍山縣、懷化通道、江華等湖南少數(shù)民族織錦人才集中地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。

（4）數(shù)據(jù)分析法。有針對(duì)性地制定訪談大綱和調(diào)查問卷，運(yùn)用SPSS15.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，獲得參考數(shù)據(jù)，并分析得出結(jié)論。

三、訪談大綱

（一）土家族織錦技藝傳承人訪談

1.您是怎樣掌握土家族織錦技藝的？師從于誰(shuí)？學(xué)了多少年？

2.過去的土家族織錦一般都織什么圖案？現(xiàn)在的土家族織錦與傳統(tǒng)的織錦相比發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？

3.您身邊掌握土家織錦技藝的人數(shù)大概有多少？每家每戶都會(huì)織嗎？技能熟練程度怎樣？

4.您目前帶有徒弟不？有幾個(gè)？帶徒弟的標(biāo)準(zhǔn)和要求是什么？

5.您家里還有人學(xué)織錦不？您的子女會(huì)不會(huì)？他們?nèi)绾慰创种械目楀\？

6.您認(rèn)為現(xiàn)在的土家族姑娘喜歡學(xué)習(xí)織錦嗎？為什么？

7.您的織錦傳承有限公司創(chuàng)建于哪一年？日常運(yùn)營(yíng)情況怎樣？以您的織錦傳承有限公司為例，談?wù)勍良易蹇楀\傳承有困難不？ 為什么？

8.與過去相比，目前學(xué)習(xí)土家族織錦的狀況發(fā)生了哪些改變？您覺得主要有哪些原因？

9.當(dāng)?shù)貋砟楀\傳承有限公司學(xué)習(xí)織錦的大多是什么年齡階段的？青年人多嗎？一般學(xué)多久？

10. 您對(duì)土家族織錦技藝的傳承有哪些展望和建議？

（二）年輕的織錦女性訪談

1.您家人對(duì)你學(xué)習(xí)織錦技藝有什么想法？

2.您認(rèn)為學(xué)習(xí)織錦有哪些好處？

3.您認(rèn)為現(xiàn)階段土家族織錦技藝傳承可以選擇哪些合理方式？

4.您如何看待土家族織錦藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的演變和應(yīng)用？

5.您有沒有好的建議來改善當(dāng)?shù)赝良铱楀\傳承狀況？

（三）專家學(xué)者訪談

1.您認(rèn)為湘西土家族織錦技藝的傳承現(xiàn)狀如何？

2.您認(rèn)為土家族織錦技藝的現(xiàn)代傳承價(jià)值與意義是什么？主要體現(xiàn)在哪些方面？

3.您認(rèn)為現(xiàn)階段影響土家織錦傳承的因素主要有哪些？

4.您認(rèn)為當(dāng)前土家族織錦在傳承方面做了哪些工作？還有哪些不足？

5.您認(rèn)為如何彌補(bǔ)當(dāng)?shù)赝良铱楀\傳承方面的不足？

6.您覺得土家織錦如何才能更好地走進(jìn)人們的生活，被人們所接受？

四、調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析

（一）現(xiàn)狀分析

通過現(xiàn)場(chǎng)訪談和實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前從事織錦行業(yè)的人員存在年齡整體偏高、收益較低、后繼無人、組織松散、技能退化、資金缺乏、競(jìng)爭(zhēng)無序等問題。另外，織錦傳承方式大多是師傅帶徒弟，或者是近親近鄰的招募。因此，人才儲(chǔ)備量告急、產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力嚴(yán)重不足是目前織錦傳承亟待解決的關(guān)鍵問題。

1.目前，織錦技藝傳承人的子女百分之九十都沒有學(xué)習(xí)織錦技藝，州級(jí)傳承人和省級(jí)傳承人收徒來源一般是近鄰或者是遠(yuǎn)親，且數(shù)量并不多。徒弟的資質(zhì)與學(xué)習(xí)目的不盡相同，未評(píng)定成為傳承人的手工技藝師傅一般收徒更為艱難。環(huán)境的改變、傳承人的流失以及技藝的逐漸消失使得湖南少數(shù)民族織錦的保護(hù)與發(fā)展變得更為艱難。

2.因興趣愛好而選擇織錦行業(yè)的人員占少數(shù)；20年前每家每戶基本都普及了織錦技藝，但目前青年人基本沒有掌握相關(guān)技藝，動(dòng)手能力十分欠缺。

3.青年人雖然意識(shí)到織錦技藝有很大創(chuàng)新空間，但百分之八十以上的家人不支持子女學(xué)習(xí)織錦技藝；極少數(shù)青年人能在職業(yè)中專通識(shí)課程中接觸該門課程，基本以理論學(xué)習(xí)為主，實(shí)踐課程比例很少，并且學(xué)生基本不是以此為主專業(yè)。endprint

4.目前織錦傳承人普遍學(xué)歷低，因此在傳授技能的過程中比較適合一對(duì)一教學(xué)；并且更多的只能是技藝的指導(dǎo)，在認(rèn)知和創(chuàng)新方面有很大局限。

5.目前織錦從業(yè)人員收入普遍較低，只能基本維持現(xiàn)有生活。據(jù)調(diào)查，從業(yè)十年左右的織錦手工技藝者月收入在1500元—2000元之間；收入不太理想，無法吸引青年從業(yè)人員。

6.現(xiàn)有的織錦產(chǎn)品創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足。湖南少數(shù)民族織錦均存在產(chǎn)品種類不多、產(chǎn)品創(chuàng)新不夠、生產(chǎn)周期長(zhǎng)、與市場(chǎng)脫節(jié)等問題。

7.織錦人才產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能力嚴(yán)重不足。由于現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，手工技藝受到了強(qiáng)烈的沖擊，少數(shù)民族手工藝的生存與發(fā)展也受到了前所未有的挑戰(zhàn)。通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前湖南少數(shù)民族織錦人才普遍缺乏市場(chǎng)溝通能力，從而造成了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能力嚴(yán)重不足的狀況。

綜上所述，織錦產(chǎn)品在創(chuàng)新與創(chuàng)意、市場(chǎng)開發(fā)與拓展等方面的需求致使對(duì)織錦人才的要求也不斷提高。提升少數(shù)民族織錦的美學(xué)性和實(shí)用性，將織錦藝術(shù)滲透到家紡、服飾、軟裝、室內(nèi)裝飾和現(xiàn)代商品包裝等產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，才更有利于少數(shù)民族織錦的傳承與發(fā)展。

（二）對(duì)策分析

少數(shù)民族織錦文化創(chuàng)意與工藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)的落腳點(diǎn)在于人才培養(yǎng)。將織錦文化傳承的種子擴(kuò)散發(fā)揚(yáng)，使之成為傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合的紐帶，幫助少數(shù)民族地區(qū)走向創(chuàng)新致富之路是民之所需。因此，通過國(guó)家藝術(shù)基金的平臺(tái)實(shí)施湖南少數(shù)民族織錦文化創(chuàng)意與工藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)項(xiàng)目，既有利于民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，又能促進(jìn)民族織錦的工藝創(chuàng)新，同時(shí)也順應(yīng)了科技創(chuàng)新與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢(shì)?；诖耍瑢?shí)施教學(xué)是關(guān)鍵。

1.科學(xué)擬定教學(xué)模塊

教學(xué)具體可以分為四個(gè)模塊。一是設(shè)計(jì)理論模塊。包括織錦的紋樣、色彩、工藝設(shè)計(jì)與研究等。二是工藝實(shí)操模塊。由織錦工藝大師親自授課，并與學(xué)員交流織錦工藝制作經(jīng)驗(yàn)及工藝要領(lǐng)，要求學(xué)員完成1-3件課堂作品。三是考察創(chuàng)作模塊。通過對(duì)織錦地區(qū)和產(chǎn)業(yè)園的采風(fēng)考察，指導(dǎo)學(xué)員完成1-3件織錦創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。四是展覽模塊。教學(xué)匯報(bào)以展覽的形式進(jìn)行，既能展現(xiàn)成果，又能進(jìn)行市場(chǎng)推廣。

2.基于實(shí)際需求，擬定教學(xué)內(nèi)容

在人才培養(yǎng)項(xiàng)目實(shí)施過程中，少數(shù)民族織錦的現(xiàn)狀和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、湖南四大民族織錦工藝與形態(tài)分析、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案解析、織錦色彩圖形的運(yùn)用、織錦圖案的創(chuàng)新與應(yīng)用、織錦的新老相襲、設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新、織錦材料的創(chuàng)新研究，少數(shù)民族織錦產(chǎn)品——服裝、皮具、軟裝、家具、家紡、文創(chuàng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，品牌意識(shí)的培養(yǎng)、品牌形象設(shè)計(jì)研究、織錦創(chuàng)意產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)商品的電商活動(dòng)運(yùn)營(yíng)等，都可以作為教學(xué)內(nèi)容。

3.基于市場(chǎng)需求，推行多元化教學(xué)手段

可以赴南京云錦博物館、蘇州絲綢博物館、蘇州鎮(zhèn)湖蘇繡之鄉(xiāng)、湖南省工藝美術(shù)館、湖南省政府“非遺”展品陳列廳、長(zhǎng)沙沙坪湘繡、長(zhǎng)沙銅官窯等地進(jìn)行考察和學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是與行業(yè)專家交流和學(xué)習(xí)。不僅要注重和其他門類的“非遺”傳承人進(jìn)行交流分享，拓寬他們的發(fā)展方向；而且要對(duì)其進(jìn)行分析，了解市場(chǎng)對(duì)織錦產(chǎn)品的需求。同時(shí)要在教學(xué)中根據(jù)這些需求，采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、座談?dòng)懻?、專題講座、經(jīng)典案例分享、設(shè)計(jì)訓(xùn)練、現(xiàn)場(chǎng)演示、考察采風(fēng)、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)等個(gè)性化教學(xué)手段。

在人才培養(yǎng)的過程中，理論與實(shí)踐的結(jié)合是關(guān)鍵。只有充分發(fā)揮現(xiàn)有織錦從業(yè)人員的主動(dòng)性和積極性，才能提高少數(shù)民族織錦人才的藝術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能力。因此，織錦教學(xué)的整體目標(biāo)在于完成教育教學(xué)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的交織、完成藝術(shù)創(chuàng)造與科技創(chuàng)新的交織、完成傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的交織，把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代文化創(chuàng)意結(jié)合起來，讓織錦從業(yè)人員在弘揚(yáng)傳統(tǒng)織錦文化精髓的同時(shí)，融合創(chuàng)意時(shí)尚元素賦予民族織錦以新的生命力。endprint