張秀

摘 要：黨召開(kāi)的十九大中明確提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須要根據(jù)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總體要求進(jìn)行實(shí)施，其中鄉(xiāng)風(fēng)文明就是鄉(xiāng)村振興的重要保障。因此，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步提出了進(jìn)行鄉(xiāng)村文化振興的要求。而想要確保鄉(xiāng)村文化振興的有效性，就必須要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，重視鄉(xiāng)村文化對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重要作用。因此，本文主要探究分析傳統(tǒng)文化對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的重要作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;鄉(xiāng)村文化振興;作用研究

黨的十九大報(bào)告中第一次提出了鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略，隨即就召開(kāi)中央農(nóng)村工作會(huì)議開(kāi)展了專門(mén)的部署。而鄉(xiāng)村的振興必須要有文化的引領(lǐng)，而傳統(tǒng)文化又直接影響著鄉(xiāng)村文化的建設(shè)工作。但是在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，必須解決當(dāng)前鄉(xiāng)村文化自信缺失的問(wèn)題?；诖?，本文主要對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興中，傳統(tǒng)文化具有的重要作用進(jìn)行研究分析。

一、鄉(xiāng)村文化建設(shè)中存在的具體問(wèn)題

1.缺乏良好的基礎(chǔ)設(shè)施。鄉(xiāng)村文化的建設(shè)最為基礎(chǔ)的就是設(shè)施，也是開(kāi)展多種文化活動(dòng)的根本條件。但是在當(dāng)前鄉(xiāng)村文化的建設(shè)過(guò)程中，卻存在著嚴(yán)重的經(jīng)費(fèi)不足問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)行的政治性建構(gòu)特質(zhì)，直接決定了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)投入主體就是國(guó)家，受到這種自上而下影響，因此也無(wú)法對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行解決。財(cái)政投入的不充足，以及分布不均的問(wèn)題，也導(dǎo)致當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)過(guò)程中經(jīng)常存在資金不充足和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不良的問(wèn)題。

2.缺乏先進(jìn)的理念，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有足夠的重視。農(nóng)村社會(huì)具有較強(qiáng)的封閉性，因此也導(dǎo)致其具有經(jīng)濟(jì)落后、社會(huì)聯(lián)系有限以及生活領(lǐng)域狹小的特點(diǎn)，導(dǎo)致農(nóng)民無(wú)法接受充分的現(xiàn)代文化熏陶，缺乏良好的精神文化熏陶。并且，官員政績(jī)考核的標(biāo)準(zhǔn)更多的也是重經(jīng)濟(jì)輕文化，受此因素的影響，導(dǎo)致很多部分基層干部都著重對(duì)于經(jīng)濟(jì)進(jìn)行發(fā)展，根本沒(méi)有關(guān)注到文化建設(shè)的內(nèi)容，自然就不能對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作進(jìn)行足夠的重視。所以，在對(duì)于基層官員進(jìn)行文化建設(shè)考核的過(guò)程中，基本都流于形式，不能有效地開(kāi)展相關(guān)的考核工作，對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)以及鄉(xiāng)村振興工作造成了極大的影響。

3.傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中存在生態(tài)失衡的問(wèn)題。鄉(xiāng)村文化建設(shè)振興的過(guò)程離不開(kāi)中華民族五千多年傳統(tǒng)文化的支持，鄉(xiāng)村文化在發(fā)展過(guò)程中一旦與傳統(tǒng)文化相脫離，就會(huì)對(duì)其造成嚴(yán)重的不良影響，還可能導(dǎo)致其停滯不前。并且我國(guó)民族各種豐富的藝術(shù)資源都蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村之中。但是，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，能夠出現(xiàn)在農(nóng)村文化活動(dòng)舞臺(tái)上的基本上都是上了年齡的“老藝術(shù)”，廣大的青年群體收到了很多不良風(fēng)氣的影響，喪失了對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，導(dǎo)致很多民間藝術(shù)逐漸衰落消亡。因此，在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，很多珍貴的傳統(tǒng)技藝由于后繼無(wú)人也都在逐漸消失。并且一些古老的鄉(xiāng)村居民文化遺址也都被改造與拆除。雖然一些旅游開(kāi)發(fā)區(qū)重新構(gòu)建了一些古鎮(zhèn)古街，但其中卻充滿著濃厚的商業(yè)氣息，直接導(dǎo)致其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化逐漸消失。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)鄉(xiāng)村文化振興具有的重要作用

1.給健全的機(jī)制與基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)提供支持。文化基礎(chǔ)設(shè)施作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作中的重要內(nèi)容，也是群眾開(kāi)展文化活動(dòng)的重要條件，所以必須要加大對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度。同時(shí)，文化基礎(chǔ)設(shè)施作為鄉(xiāng)村文化發(fā)展的載體和基礎(chǔ)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)還要對(duì)于完善的機(jī)制進(jìn)行構(gòu)建，從而給鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系的建設(shè)提供制度的支持，實(shí)現(xiàn)對(duì)于鄉(xiāng)村形象的構(gòu)建，促使鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力的提升。此外，還要對(duì)于鄉(xiāng)村豐富的文化資源進(jìn)行深入的挖掘與有效地應(yīng)用，從而打造有著鮮明鄉(xiāng)村特色的文化品牌。還要對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，真正做到文化自新，通過(guò)鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)一步的推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展。

但如果只憑借政府的財(cái)政投入是非常有限的，仍舊不能確保鄉(xiāng)村地區(qū)的公共文化服務(wù)體系得到有效建設(shè)，也與經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的運(yùn)行邏輯相違背。因此，除了要求政府加大財(cái)政支持，還要對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)多元資本進(jìn)行深入挖掘，讓大型企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與非營(yíng)利性的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)共同為鄉(xiāng)村文化的振興建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。從而構(gòu)成政府財(cái)政支持和企業(yè)等機(jī)構(gòu)輔助相結(jié)合的新型鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)局面。讓更多的資本給鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供重要支持，充分且有效的彌補(bǔ)了政府財(cái)政不足的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)實(shí)踐表明，對(duì)于企業(yè)而言在參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中以后，不僅給鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展提供了重要支持，更是使得鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)類型得到了有效豐富，給鄉(xiāng)村振興提供了大量有力的支持。

2.真正做到了走群眾路線。黨與政府要始終堅(jiān)持走群眾路線，真正的做到從群眾中來(lái)，到群眾中去。廣大農(nóng)民作為鄉(xiāng)村文化振興工作的主體與直接參與者，更是這一工作的最大受益者。假如，廣大農(nóng)民在文化創(chuàng)造工作中只是旁觀者，那么農(nóng)民群體對(duì)于鄉(xiāng)村文化也必定會(huì)持有冷漠的態(tài)度，影響傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村文化振興中重要作用的發(fā)揮。所以，對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興工作而言，必須要重視農(nóng)民群體的主體地位，充分培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)，塑造新農(nóng)民形象，將其在鄉(xiāng)村文化振興的作用充分的發(fā)揮出來(lái)。而在具體工作的開(kāi)展過(guò)程中，想要真正的發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，還要做到傾聽(tīng)民聲、采納民意、尊重民愿等。黨與政府也要能夠始終遵從以人為本這一根本性的發(fā)展理念，強(qiáng)化農(nóng)民主體意識(shí)。并且，還要賦予廣大農(nóng)民全體足夠的政治權(quán)利，通過(guò)村民自主工作的開(kāi)展，提升民主管理的效果。

3.通過(guò)傳統(tǒng)文化，塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明新的發(fā)展風(fēng)氣。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)在十九大報(bào)告中明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)，是離不開(kāi)中華民族五千多年的文明歷史發(fā)展過(guò)程中孕育出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。創(chuàng)新作為文化建設(shè)發(fā)展的首要?jiǎng)恿?，因此，只有在新的發(fā)展時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能夠使得中華民族與中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。也就說(shuō)，文化創(chuàng)新必須要處于時(shí)代發(fā)展的最前沿，要使得社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求得到充分滿足，對(duì)于文化自信觀進(jìn)行有效建立，更好的把我文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，通過(guò)對(duì)于創(chuàng)新精神的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的有效培育。特別是針對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化，就要能夠在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新，做到去粗取精。從一定層面上而言，實(shí)際上對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承的過(guò)程就是一種創(chuàng)新活動(dòng)，因?yàn)槲幕陌l(fā)展具有較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中，本身的文化底蘊(yùn)也在不斷的積累。在進(jìn)行文化創(chuàng)新的過(guò)程中，不僅能夠?qū)τ谖覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于新文化的創(chuàng)造，也就是要做到“推陳出新與革故鼎新”。所以，想要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，就要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造更好的鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)氣。

4.應(yīng)用傳統(tǒng)文化和諧理念，積極化解各種矛盾沖突。和諧作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要理念，也能夠?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化具有的本質(zhì)特征進(jìn)行充分體現(xiàn)。改革開(kāi)放以后的幾十年時(shí)間，我國(guó)農(nóng)村已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的改變與發(fā)展，但是在鄉(xiāng)村文化振興中，仍舊存在較多的挑戰(zhàn)。所以，必須要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒，更好的調(diào)整各方利益，確保農(nóng)村社會(huì)的公平公正性，實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的建設(shè)，促使鄉(xiāng)村文化的振興。所以，還要對(duì)于傳統(tǒng)文化中的和諧理念進(jìn)行借鑒，使得農(nóng)村文化實(shí)現(xiàn)更好的建設(shè)與振興。想要更好的完成此任務(wù)，還要更好的對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)。我們?cè)趯?duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和繼承的過(guò)程中，還要能夠更好的和現(xiàn)代文化進(jìn)行融合，更好保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)于農(nóng)村特色文化的構(gòu)建，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)發(fā)展，使得鄉(xiāng)村文化更加繁榮。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，鄉(xiāng)村振興最為重要的核心就是鄉(xiāng)村文化。而影響鄉(xiāng)村文化建設(shè)的就是對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。所以，對(duì)于我國(guó)相關(guān)政府部門(mén)而言，就必須要與我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行充分結(jié)合，真正的做到統(tǒng)籌兼顧，對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與創(chuàng)新，對(duì)于各種文化振興經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累。給鄉(xiāng)村振興提供良好的文化保障，極力縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的更好開(kāi)展。

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