任媛媛
(貴陽市盲聾啞學校 貴州貴陽 550001)
在孩子出生以前,父母都對孩子抱有美好的幻想和期望,把自己的理想寄托于兒女身上,直到孩子出世。可是當孩子出世時或過了一段時間之后,因為先天或因為各種后天因素,有的父母看到或被告知孩子有視力障礙的時候,這個家庭的每個成員都會感到震驚。但人人享有受教育的權利,對于視障孩子來說,需要用特殊的方式學習科學文化知識。最簡單最直接的就是選擇特殊教育機構,幫助視障孩子更好的適應學習生活。
那如何培養(yǎng)學生的學習興趣?幫助視障孩子更好的適應學習生活?這是值得我們一起探討的問題。
學習能力包括智力因素和非智力因素。
智力因素包括感知、注意、記憶、想象、思維等能力。絕大多數視障孩子智力與正常兒童沒有明顯差異。極少數視障生之所以顯得較“愚鈍”,主要是由于缺乏學習機會和實踐經驗。他們一旦有了上學和實踐的機會,能力就能明顯提高。
非智力因素包括學習動機、學習態(tài)度、學習毅力等,它對學業(yè)成就有時起著決定作用,所以對視障生也要重視非智力因素的培養(yǎng)。
普通課堂上的學習主要用視覺,而視覺有障礙的學生和其他學生相比,會稍微落后。達弗迪的研究指出,盲童和其他學生相比,數學落后1年,閱讀能力落后2年。許多專家對視覺障礙是否就是產生這樣的差異的原因有爭議。比如阿實克拉夫認為以下幾種因素影響了盲童的學業(yè)成就:
1.入學晚
2.未受到良好的教育(特殊教育),因而有學業(yè)失敗的經驗。
3.因為需治療眼疾或矯正,經常要請假,從而減少了學習的時間。
4.沒有得到受教育的機會。
5.用盲文或大字課本、聽覺教材學習,速度較為緩慢。依靠盲文學習的信息量很有限。
1.統(tǒng)整經驗原則
在觀察事物時,明眼人可以“一眼望穿”、“一覽無遺”,而盲人只能“以手代目”“逐步推進”。而觸覺對于過大物體(如大象、房舍)或過小物體(如螞蟻、蚊子)都難以觸摸。寓言故事“盲人摸象”,不少人都聽說過。說的是幾個盲人在一起摸一只大象,摸到腿的說大象像一根柱子,摸到身軀的說大象像一堵墻,摸到尾巴的說大象像一條蛇,摸到耳朵的說大象像一把蒲扇,相互爭論不休。這個寓言的寓意,是告誡人們,不要只憑片面的了解或局部的經驗就做出全局的判斷。同時,我們可以從這則寓言中知道,盲人對事物的認識,要獲得完整的經驗有時是比較困難的。針對這一局限性,在知道盲人學習時,有一條重要教學原則,叫做“統(tǒng)整經驗原則”。一方面教師和家長應當鼓勵盲童運用其他感覺,盡可能多的對物體的不同屬性(如氣味、軟硬、質地、重量、溫度等)進行感知,以便獲得物體較完整的認識;另一方面,還須輔以有條理的說明,以便把兒童獲得的支離零碎的經驗組織起來,形成完整的經驗。以摸象為例,就是把對象身、象鼻、象耳、象腿的局部經驗連成一個整體,在頭腦中有一個“整象”的經驗。要對孩子學習的全過程及各方面都進行指導,并且協(xié)助各科任教師共同進行。[1]
2.具體性原則
這一原則是針對盲童的學習主要是憑聽覺和觸覺,因而缺乏視覺經驗(如色彩、形狀、體積、明暗等)的具體真實感而提出來的。要求在指導盲童學習時,盡可能給予盲童真切、實在的感受,能聽盡量去聽,能摸盡量去摸,切記“空口說白話”。不要顧忌怕把東西摸壞、摸臟了,而舍不得讓孩子去摸,這種限制應盡量減少??梢宰尯⒆影咽窒锤蓛?,也可以告訴孩子摸時小心用力,這些都是促進孩子成長的好方法。盡量帶盲童到現場去體驗,不要僅僅用口頭描述。如春天的花園是什么樣子?不要告訴孩子然后又讓孩子重復說,而要帶他去花園走走、聞聞、聽聽,總之,實際感受要多一些,抽象的說教要少一些。[2]
3.實際操作原則
一般人出于同情或安全考慮,都不愿讓盲童親自動手去做,又因盲童從小看不見他人動作,無法自然模仿,所以盲童非常欠缺親自動手操作的經驗。但是,他們將來獨立生活是需要親自動手操作的鍛煉的,就是從安全著想,他能親自操作的工作越多,對環(huán)境越熟悉,也就能適應環(huán)境,越有安全感,對自己也就會更有信心。要從身邊的工作先開始,然后再擴展到其他工作。如先從家庭內的一些必要生活技能(如洗頭、洗衣服、收拾碗筷等)開始,再擴展到戶外的一些工作(如晾曬衣服、收拾庭院等)。既讓他們有成功的喜悅,也使其有失敗的體驗,這樣才能了解挫折和失望的意義以及自我能力的限度。
興趣是和一定的情感聯系著的。興趣也是在需要的基礎上,在我們的生活中自身參與的實踐過程中形成和發(fā)展起來的。例如人們在飲食方面的興趣,是由于對食物的需要。友情和愛情等情感方面則體現在對一個人產生的興趣。所以人們的興趣是多方面的,它不止是物質上的需求,更是精神和文化需要基礎上發(fā)展起來的。
1.興趣的類型
興趣有兩種類型,一種是直接興趣,一種是間接興趣。這兩者是可以互相轉化的。比如在一個活動中,遇到簡單、容易、有趣的知識時,便會產生直接興趣;一旦遇到復雜、困難、枯燥的知識時,便需要有間接興趣來維持學習。這就要求學生會使用這兩種興趣相互交替、相互轉化,以取得更好的學習效果。
2.興趣的培養(yǎng)
(1)引導孩子,逐步深化
應根據孩子不同時期的年齡特征,很據孩子不同視力情況,讓孩子多接觸社會和大自然。因為視力的局限,使得視障孩子對外界的事物一片未知,道聽途說,聽風是雨的情況比比皆是,孩子們對于一些簡單的事物,都無法得到肯定的判斷與認識。久而久之導致對事物提不起興趣。多讓孩子參加各種各樣的活動,感受空氣,感受聲音,感受觸覺,充分利用一切機會,一切感官代替視力功能,從而進一步培養(yǎng)孩子各方面的興趣,發(fā)覺孩子內在的潛質。
(2)在學習中獲得成功體驗
對成功者要給予鼓勵和贊揚,不能對其學習結果不聞不問、放任自流。嘗試是經歷中必須的一部分,而失敗是經歷中最重要的一部分。沒有失敗的沮喪,就不知成功的喜悅。在指導孩子學習時,要使孩子不斷獲得成功,鼓勵和贊揚必不可少。每個人都喜歡被愛、被關注,特別是視障孩子,他們不可以從你的表情上來觀察到你的心情變化,聲音是他們最直接的觀察渠道,一句鼓勵的話語“你能行”,一個贊揚的語氣“你很棒”,給他們帶來的不只是喜悅與激動,更是自信。
(3)興趣的遷移
在孩子學習興趣不高的情況下,可以利用孩子喜歡的游戲或活動作為前提,把興趣轉移到學習上來,從而使學生產生學習興趣。例如有一個孩子理想是做一名老師,可以讓孩子玩角色扮演的游戲,角色可以有“校長”“老師”“學生”等,盡量與實際生活相結合,“老師”給“學生”上課、改作業(yè),在活動中引導孩子明白,想當一名老師必須從現在起,就要掌握很多知識。這樣孩子相當老師的動機就能成功地遷移到學習上來。
3.發(fā)現孩子的興趣和優(yōu)勢
(1)視障兒童也有自己的優(yōu)勢
盲孩子雖然有視力缺陷,但他們有健康的大腦、靈巧的手腳,還有其他健全的器官,只要自覺地去發(fā)揮這些器官的潛能,就會彌補自身缺陷。比如,讓盲孩子發(fā)現觸覺的靈敏,讓他們知道自己的手可以感受很小的東西,如能觸摸辨認盲文字符,甚至還可以穿針引線等。只有讓他們發(fā)現自己的優(yōu)勢,才能幫助他們堅強地面對生活。
(2)培養(yǎng)好奇心,激發(fā)求知欲
好奇心人皆有之,特別是盲孩子,因為看不見,對這個未知的事物會產生更多的好奇。在兒童期最為強烈,它主要表現在好問、好動方面。如果對某一方面的求知欲反復的表現出來,就形成了一個人對某一事物或活動的興趣。在孩子對一件事有求知欲或好奇心時,一定要對她進行反饋,可以引導他自己尋求答案,也可以直接給他答案,不能回避問題或對孩子不理睬。這樣會導致孩子無法認識了解新鮮事物,對此失去興趣。
(3)發(fā)展優(yōu)勢和特長
應根據視障孩子的特點,有針對性地去進行各種特殊教育訓練活動,培養(yǎng)孩子的興趣。在長期觀察中,了解孩子是否有特長,如:記憶力是否特別好?可以讓他們多做有邏輯、思維方面的練習。觸覺是否特別靈敏?可以在動手能力方面進行培養(yǎng)。聽力是否特別好?可以在音樂方面有意識地進行訓練等等。并讓孩子參加競賽或演出,顯示其特長。也可以請有關專家或老師給予指導,有目的地進行培養(yǎng),發(fā)展孩子的優(yōu)勢。
有勞動能力的人并不一定都熱愛勞動,都想就業(yè),這是不爭的事實。因此,對視障學生從小就要培養(yǎng)一種好的品質、習慣、思想、觀念。從小培養(yǎng)好的學習習慣,學習興趣,為成長后就業(yè)前做好就業(yè)需要的專業(yè)技術準備。根據自身的生理條件、智力條件、家庭條件和社會需要,選擇好自己將來從事的職業(yè),通過學習,把自己培養(yǎng)成為殘而有為的建設者、勞動者和接班人。