摘 要：“新結(jié)構(gòu)主義”是在學(xué)理層面進(jìn)一步闡明“中國式發(fā)展”道路自信和理論自信的一種新嘗試。與歐美學(xué)者所奉行的“新制度主義”有著本質(zhì)的不同，基于“中國式發(fā)展”而提出的“新結(jié)構(gòu)主義”理論是中國社會科學(xué)研究者基于本國國情獨立探索出的本土概念和解釋框架?！靶陆Y(jié)構(gòu)主義”理論揭示了中國社會呈現(xiàn)的“傘式”和“蜂窩式”并存的二元結(jié)構(gòu)，提出“中國式發(fā)展”可以采取兩條腿走路的方式，即一條腿走由政府主導(dǎo)的“傘式”發(fā)展路子，另一條腿走由民間自發(fā)開拓的“蜂窩式”發(fā)展路子。實踐證明，通過“傘式”和“蜂窩式”的二重奏方式，以經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型為主旋律，中國的社會經(jīng)濟成功奏響了工業(yè)化、市場化、城市化三部曲。

關(guān)鍵詞：中國式發(fā)展；經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型；傘式社會；蜂窩式社會；新結(jié)構(gòu)主義

中圖分類號：C915文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0751（2018）01-0071-06

在2016年5月17日召開的全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。①習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“四個自信”為中國社會科學(xué)工作者提出了新的研究任務(wù)。這是一項既有現(xiàn)實意義又有學(xué)術(shù)價值的理論探索工程。

近年來，中國社會科學(xué)界對“中國式發(fā)展”道路或模式進(jìn)行了不少頗具價值的探討，取得了可喜的成果。對于“中國式發(fā)展”的概念提煉，一些學(xué)者傾向于從全人類的高度用“中國道路”的概念對中國特色社會主義道路進(jìn)行歷時性分析和意義詮釋；也有學(xué)者從社會政治秩序和社會正義的角度用“中國模式”的話語對國家現(xiàn)行制度進(jìn)行漸進(jìn)式的解讀。但是，總的來看，學(xué)術(shù)界對這一宏大問題的探討做得還不夠，還需要進(jìn)行更加系統(tǒng)的深入研究。作為社會科學(xué)研究者，為了講好“中國式發(fā)展”的故事，我們不但需要堅定“四個自信”，而且需要構(gòu)建既立足本國發(fā)展實際又能與國際學(xué)術(shù)理論平等對話的中國特色社會主義理論體系和學(xué)術(shù)話語。

一、分析框架：換一個角度解讀“中國式發(fā)展”

中國社會科學(xué)工作者研究的主要對象是中國，進(jìn)行社會科學(xué)研究時運用的核心詞匯是“社會”。那么，就需要思考：中國有什么樣的社會結(jié)構(gòu)和文化特點？中國為何可以采取不同于西方的國家制度？中國為何可以成功地走出一條不同于西方國家的發(fā)展道路？厘清這些問題，才能從根本上形成中國社會科學(xué)的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

2010年，中國正式成為世界第二大經(jīng)濟體。這不僅意味著中國經(jīng)濟總量實現(xiàn)了質(zhì)的突破，而且暗含著中國的社會文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了大規(guī)模的變遷。那么，應(yīng)該如何看待中國經(jīng)濟社會的結(jié)構(gòu)性巨變呢？對中國這場巨大的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，國內(nèi)外很多學(xué)者一般都認(rèn)為，主要有兩只手影響資源配置和經(jīng)濟社會發(fā)展，一只手是看得見的手——“政府”，另一支是看不見的手——“市場”。但是，李培林1992年就曾指出，在政府和市場之外，還存在著“另一只看不見的手”（即社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型）。社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型不僅推動著社會發(fā)展，而且從深層次上影響著資源配置的實際方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向和經(jīng)濟體制改革的方向。②由此看來，我們在分析“中國式發(fā)展”時，既要看到政府和市場這兩只手的作用，還需要深刻洞悉中國社會結(jié)構(gòu)及其轉(zhuǎn)型的特點，分析政府、市場、企業(yè)、社會、老百姓等之間的關(guān)系以及這些關(guān)系結(jié)構(gòu)對資源配置的功能。

筆者認(rèn)為，在中國的經(jīng)濟崛起過程中，從沿海到內(nèi)陸的各個地區(qū)已經(jīng)并持續(xù)發(fā)生著一系列巨大的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)為“三化”，即工業(yè)化（從以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)經(jīng)濟為主）、市場化（從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟）、城市化（從農(nóng)村社會轉(zhuǎn)向城市社會）等，中華大地已經(jīng)進(jìn)入了一個經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的全面轉(zhuǎn)型期。③對于中國的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)性巨變，總體上我們可以統(tǒng)稱為“經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”。換言之，中國正在形成新的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)。因此，我們需要換一個角度，即從“新的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)”的視角描述和分析“中國式發(fā)展”。

二、新結(jié)構(gòu)主義：解釋“中國式發(fā)展”的本土理論

1.新結(jié)構(gòu)主義的形成和主要論點

國內(nèi)外社會科學(xué)界對中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型議題并不陌生，對該議題的研究也已經(jīng)有幾十年的歷史。針對中國改革開放以來經(jīng)濟的快速崛起，西方社會科學(xué)界一直在調(diào)查、研究、關(guān)注和討論，并形成了各種觀點和理論。其中，有兩種論點在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界比較有影響。第一種觀點，可稱之為“政府即廠商論”。持這一論點的西方學(xué)者認(rèn)為，改革開放以來，中國經(jīng)濟之所以能夠保持高速增長的發(fā)展態(tài)勢，是因為很多地方政府就像公司一樣主導(dǎo)和參與了各地的市場經(jīng)濟活動。據(jù)此，有的美國學(xué)者甚至稱中國實行的是“國家資本主義”。④第二種觀點，可稱之為“權(quán)貴經(jīng)濟論”。持此論調(diào)的西方學(xué)者認(rèn)為，自改革開放以來，中國政府中的為官掌權(quán)者及其裙帶關(guān)系網(wǎng)管控著各種重大建設(shè)項目，掌握著巨額資金，并由此賺取大量財富。但是，普通百姓能夠分享到的改革開放紅利比較少，有的平民百姓甚至成了改革開放的受害者。⑤“政府即廠商論”和“權(quán)貴經(jīng)濟論”兩種觀點或理論基本上代表了歐美社會科學(xué)界最近幾十年比較流行的“新制度主義”的主要論調(diào)。上述兩種觀點雖然在一定程度上可以自圓其說，但是它們很難完全清楚地解釋“中國式發(fā)展”的社會結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)、經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動因和運行機制。

基于“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”的理論指導(dǎo)，在多年觀察中國工業(yè)化、市場化、城市化發(fā)展過程和長期思考中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型問題的基礎(chǔ)上，筆者產(chǎn)生了對中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)及其轉(zhuǎn)型的新認(rèn)識，并進(jìn)一步提出了“傘式社會”和“蜂窩式社會”⑥這樣一對新概念?！皞闶缴鐣笔菍Α罢磸S商論”的超越，“蜂窩式社會”是對“權(quán)貴經(jīng)濟論”的顛覆；“傘式社會”和“蜂窩式社會”不僅是彼此對立統(tǒng)一的一對新概念，而且共同建構(gòu)了一種解釋中國“二元”社會結(jié)構(gòu)及其資源配置方式的新學(xué)說。在此基礎(chǔ)上，本文提出與西方“新制度主義”不同的“新結(jié)構(gòu)主義”理論，嘗試在學(xué)理層面進(jìn)一步闡明“中國式發(fā)展”的道路自信和理論自信。endprint

筆者認(rèn)為，“中國式發(fā)展”體現(xiàn)為以“三化”（工業(yè)化、市場化、城市化）為主的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。因為中國的社會結(jié)構(gòu)為“二元”結(jié)構(gòu)：由官方的“傘式社會”和民間的“蜂窩式社會”共同構(gòu)成，所以，“中國式發(fā)展”道路是靠兩條腿走出來的：一條腿是由政府主導(dǎo)的經(jīng)濟力量。它推動著以國有經(jīng)濟為主包括集體經(jīng)濟以及各種非公有制經(jīng)濟的多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展。筆者把這種發(fā)展模式稱為“傘式”發(fā)展路子，因為政府與企業(yè)之間存在著宏觀意義上的“管理”與“被管理”或者說直觀層面上的“支持”與“被支持”的“傘式”關(guān)系，這種“傘式”政商關(guān)系影響著資源配置方式和社會經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)程。另一條腿是以人民群眾為主體的經(jīng)濟力量。人民群眾不僅像蜜蜂采蜜一樣自謀生路、自主創(chuàng)業(yè)，靠自己的雙手勤勞致富，而且像蜜蜂筑蜂巢那樣形成一個個大大小小的“關(guān)系網(wǎng)”或“商業(yè)圈子”，圈子內(nèi)大家互惠互利，抱團(tuán)取暖，有錢大家一起掙，有難大家一起扛。筆者把這種發(fā)展模式稱為“蜂窩式”發(fā)展路子。

概括而言，“中國式發(fā)展”以“傘式”和“蜂窩式”二重奏的方式奏響了工業(yè)化、市場化、城市化的國家發(fā)展三部曲，其主旋律是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。由“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”“傘式社會”“蜂窩式社會”等概念共同構(gòu)建的“新結(jié)構(gòu)主義”理論是基于中國特色社會主義理論和中國發(fā)展實踐而提出的中國本土理論，能夠腳踏實地地解釋“中國式發(fā)展”的結(jié)構(gòu)性因素、內(nèi)在動因和運行機制等豐富內(nèi)涵和特質(zhì)。

2.由政府主導(dǎo)的“傘式”發(fā)展路子

根據(jù)世界各發(fā)展中國家的發(fā)展實踐，在經(jīng)濟發(fā)展的初期，由于政府在資源配置和經(jīng)濟社會發(fā)展過程中發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，其傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)性因素作用較為明顯，市場的作用相對較小。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的初期，市場化程度不夠高，市場這只手的作用沒有得到充分發(fā)揮。⑦一方面，政府“這只看得見的手”地位較高，發(fā)揮著較大的作用；另一方面，中國社會結(jié)構(gòu)的特點是政府與企業(yè)之間有著密切的“傘式”關(guān)系傳統(tǒng)，這種“傘式”的社會結(jié)構(gòu)成為國家進(jìn)行資源配置和推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要結(jié)構(gòu)性因素。

為了避免“只見樹木，不見森林”的研究誤區(qū)，我們在研究“老字號”企業(yè)發(fā)展時，將“老字號”企業(yè)放在中國“傘式”社會結(jié)構(gòu)的整體社會框架中進(jìn)行考察。研究發(fā)現(xiàn)：在屬地經(jīng)濟和傳統(tǒng)行政管理體制的雙重影響下，從中央到地方各級政府都與“老字號”企業(yè)之間形成了父愛式的“管理”與“被管理”或者說是“支持”與“被支持”的關(guān)系，并對“老字號”企業(yè)的資源配置和行業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。⑧在中國，各級政府與其下屬的各級各類（中央級、省級、市級、縣級等）國有企業(yè)之間的關(guān)系是一種管理與被管理亦或支持與被支持的關(guān)系，可以稱之為一種看不見的“傘式”關(guān)系結(jié)構(gòu)。在這樣的“傘式”關(guān)系結(jié)構(gòu)里，黨和政府就像是這把傘的傘把，既是傘的核心，也是傘的支撐。中國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)初期，這把看不見的“傘”把政府與企業(yè)、市場有機聯(lián)系了起來。特別是在市場失靈的情況下，黨和政府既可為企業(yè)保駕護(hù)航，也可以為市場發(fā)展助一臂之力。⑨改革開放的發(fā)展實踐證明，我們黨和政府依托著堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)（國有企業(yè)）和社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)（“傘式”關(guān)系），能夠自信地探索中國特色社會主義的道路和制度，即由政府主導(dǎo)的“傘式”發(fā)展路子。

20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體。之后，中西方學(xué)者對此進(jìn)行了廣泛、深入的討論。⑩筆者認(rèn)為，其主要原因之一是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨喪失了以國有企業(yè)為代表的國有經(jīng)濟的經(jīng)濟基礎(chǔ)。由于受美國自由資本主義思潮的影響，蘇聯(lián)允許大中型國有企業(yè)實行私有化，由此，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐漸失去了執(zhí)政的經(jīng)濟基礎(chǔ)。B11馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書的序言中指出：“隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”B12中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的各級政府以控制國民經(jīng)濟命脈的國有經(jīng)濟作為執(zhí)政經(jīng)濟基礎(chǔ)，這有效保證了在整個經(jīng)濟社會的發(fā)展過程中，各項路線方針和國家政策可以從中央到地方很好地執(zhí)行下去，不會出現(xiàn)大的偏離。由政府主導(dǎo)的“傘式”發(fā)展路子，不僅可以避免西方資本主義國家社會可能出現(xiàn)的市場無序競爭的混亂局面，而且可以避免蘇聯(lián)、東歐、中亞等國家和地區(qū)因執(zhí)政的共產(chǎn)黨失去對自身執(zhí)政經(jīng)濟基礎(chǔ)——國有經(jīng)濟的掌控能力而出現(xiàn)的國家解體和各種顏色革命。在中國，政府主導(dǎo)之下基于各級政府與各級國有企業(yè)之間的“傘式”關(guān)系而展開的資源配置方式和由政府主導(dǎo)的“傘式”發(fā)展路子，形成了一股重要的社會結(jié)構(gòu)性力量，不僅有力推動中國經(jīng)濟的騰飛，而且保證我國各級黨委和政府在整個經(jīng)濟社會發(fā)展過程中都處于主導(dǎo)性地位。可見，西方學(xué)者所謂的“政府即廠商論”只說出了中國經(jīng)濟社會的一些表面現(xiàn)象，并沒有說清道明中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征及其運行機制。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，由政府主導(dǎo)的“傘式”發(fā)展路子有其兩面性：有利的一面，即在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，尤其在市場失靈或市場化不夠發(fā)達(dá)的條件下能夠發(fā)揮有力的調(diào)控作用，比如可以集中有限的資源和資金辦大事；不利的一面，即容易產(chǎn)生諸如政企不分、官商勾結(jié)、貪污腐敗等弊政。自20世紀(jì)90年代以來，特別是在中國加入WTO之后，黨和政府有關(guān)部門一直致力于進(jìn)行政企分開、國有企業(yè)改革、懲治腐敗、依法治國等領(lǐng)域的體制完善，并且已經(jīng)取得明顯成效。B13應(yīng)當(dāng)看到，我們的黨和政府對于政府與企業(yè)、市場之間關(guān)系的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個不斷深化的過程：1992年，黨的十四大提出我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，并指出要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；1997年，黨的十五大繼續(xù)提出，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；2002年，黨的十六大提出，在更大程度上發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；2007年，黨的十七大提出，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；2012年，黨的十八大進(jìn)一步指出，更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；2013年，黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）明確要求：使巿場在資源配置中起決定性作用。習(xí)近平總書記對《決定》進(jìn)行說明時指出：作出“使市場在資源配置中起決定性作用”的定位，有利于在全黨全社會樹立關(guān)于政府和市場關(guān)系的正確觀念，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。B14這是中國未來“全面深化改革”的目標(biāo)和方向。2014年5月26日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時指出：黨的十八屆三中全會將市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用修改為起決定性作用，雖然只有兩字之差，但對市場作用是一個全新的定位，“決定性作用”和“基礎(chǔ)性作用”這兩個定位是前后銜接、繼承發(fā)展的。B152016年3月5日，習(xí)近平總書記在參加第十二屆全國人民代表大會第四次會議上海代表團(tuán)的審議時再次指出：深化經(jīng)濟體制改革，核心是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。這就要講辯證法、兩點論，“看不見的手”和“看得見的手”都要用好。B16endprint

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，政商關(guān)系是始終繞不開的重要話題。錢與權(quán)的糾結(jié)，幾乎是所有腐敗案例的共同點。習(xí)近平總書記曾指出：構(gòu)建新型政商關(guān)系，概括起來說就是“親”“清”兩個字。B17“親”“清”二字形象地道出了政企之間相處“親密”而不失“分寸”的正常狀態(tài)。

經(jīng)過近40年的改革與發(fā)展，中國經(jīng)濟已進(jìn)入從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長的“新常態(tài)”以及全面深化改革的新階段，這對由政府主導(dǎo)的“傘式”發(fā)展路子提出了新的挑戰(zhàn)。理論和實踐都證明，市場配置資源是最有效率的資源配置形式。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，市場經(jīng)濟本質(zhì)上就是市場決定資源配置的經(jīng)濟。健全社會主義市場經(jīng)濟體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位等問題。B18科學(xué)認(rèn)識中國社會結(jié)構(gòu)中政府與企業(yè)之間的“傘式”關(guān)系及其資源配置方式，就要既看到這種結(jié)構(gòu)關(guān)系的現(xiàn)實合理性，又看到它的歷史局限性，把政府不該管的事交給市場，讓市場在所有能夠發(fā)揮積極作用的領(lǐng)域都充分發(fā)揮能動作用，推動資源配置實現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。2014年，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時指出：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，既要發(fā)揮市場作用，也要發(fā)揮政府作用，但市場作用和政府作用的職能是不同的。市場經(jīng)濟既不是純粹的自由放任型，更不會是完全的國家干預(yù)型，更多是在突出市場決定資源配置、政府有效發(fā)揮作用基礎(chǔ)上的一種混合型經(jīng)濟。只有政府和企業(yè)“各就各位”，成為優(yōu)勢互補的“黃金搭檔”，才能協(xié)力保障我國經(jīng)濟社會健康有序地發(fā)展。B19

3.由民間自發(fā)開拓的“蜂窩式”發(fā)展路子

西方學(xué)者所持的“權(quán)貴經(jīng)濟論”存在實證上的明顯缺陷?！皺?quán)貴經(jīng)濟論”只看到了中國經(jīng)濟發(fā)展過程中極少數(shù)貪官污吏利用手中職權(quán)中飽私囊的丑惡現(xiàn)象，卻沒有看到中國還有很多像楊善洲、李林森、游從文、涂紅剛等的廉政干部；只看到了社會經(jīng)濟發(fā)展中并不具有普遍意義的官商勾結(jié)和貪污腐敗現(xiàn)象，卻沒有看到許許多多普通老百姓積極參與到市場經(jīng)濟的大潮中勤勞致富。中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是以公有制經(jīng)濟為主的混合型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，其中包含民營、個體、股份、合資等多種經(jīng)濟成分。

改革開放給中國社會創(chuàng)造了前所未有的市場空間和發(fā)展機會，普通民眾不僅像蜜蜂采蜜一樣不知疲倦地辛勤勞作、自力更生，不斷壯大中國的民營經(jīng)濟和個體經(jīng)濟，而且像蜜蜂筑巢那樣共同構(gòu)建起一個個“蜂窩”，每一個“蜂窩”都有一個“蜂王”帶領(lǐng)著或多或少的“工蜂”，每一個“蜂窩”都形成了一些影響市場資源配置和經(jīng)濟社會發(fā)展的民間機制。中國個體私營經(jīng)濟就業(yè)規(guī)模不斷擴大，勞動力市場長期保持增長態(tài)勢。截至2015年年底，全國個體私營經(jīng)濟從業(yè)人員實有2.81億人，相比1990年的2263萬人增長了10倍多，個體私營經(jīng)濟已成為吸納就業(yè)人口的重要“蓄水池”。B202016年，民營企業(yè)500強員工人數(shù)為888.17萬人，同比增加7.40%，占全國就業(yè)人員比重為1.14%，戶均超1.7萬人。B21

在中國這樣巨大的社會結(jié)構(gòu)中，每一個老百姓既不是單獨的個體，也不是生活在孤島上的個人，他們往往以家庭（族）為基點編織互惠共贏網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行資源配置和經(jīng)營管理，形成一個個具有一定獨立性的經(jīng)濟運作網(wǎng)絡(luò)即“蜂窩”，維系“蜂窩”的價值理念都是互惠互利、合作共贏B22：就業(yè)者有基于血緣、姻親、地緣關(guān)系的鏈?zhǔn)健胺涓C”和基于鏈?zhǔn)娇v向關(guān)系的橫向人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)即網(wǎng)式“蜂窩”兩種形態(tài)；經(jīng)商者分別以家庭、價值鏈、本族裔為中心形成三種類型“蜂窩”B23即家庭式“蜂窩”、價值鏈?zhǔn)健胺涓C”、族裔式“蜂窩”。不少民營企業(yè)家從民間“蜂窩”中成長起來，其中一些又成為“蜂窩”里的“蜂王”帶領(lǐng)著眾人勞動致富。一些“老字號”企業(yè)的發(fā)展過程就比較明顯地呈現(xiàn)出“蜂窩式”發(fā)展模式的特點。B24比如，從邊疆民族聚居地區(qū)遷往人口異質(zhì)性較高的城市，少數(shù)民族移民的經(jīng)濟文化類型出現(xiàn)了從“原生態(tài)型”到“市場型”的轉(zhuǎn)變，比較典型的有青島市朝鮮族移民的“依附—移植式”經(jīng)濟文化類型、呼和浩特市蒙古族移民的“創(chuàng)新—移植式”經(jīng)濟文化類型、昆明市會澤回族移民的“半自創(chuàng)半融入型”經(jīng)濟文化類型等，其中民族企業(yè)和民族企業(yè)家發(fā)揮了較大的作用。B25“蜂窩式社會”既是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)中的一個主要特征，也是“中國式發(fā)展”所依托的廣泛而強大的群眾基礎(chǔ)?；凇胺涓C式社會”的民營經(jīng)濟已成為中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)中重要的一部分。全國工商聯(lián)2014年2月28日公布的數(shù)據(jù)顯示，2013年中國民營經(jīng)濟貢獻(xiàn)的GDP總量超過60%；全國至少有19個省級行政區(qū)的貢獻(xiàn)超過50%，其中廣東省超過了80%。B262016年，中國民營企業(yè)500強入圍門檻達(dá)到120.52億元。民營企業(yè)500強營業(yè)收入總額達(dá)到193616.14億元，戶均387.23億元，增幅達(dá)19.84%，納稅總額達(dá)到7995.75億元，創(chuàng)歷史新高，資產(chǎn)總額為233926.22億元，戶均467.85億元，其中50家民營企業(yè)資產(chǎn)總額突破1000億元。B27

美國學(xué)者詹姆斯·C.斯科特（James C. Scott））在《國家的視角：那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的》一書中，列舉了許多試圖改善人類狀況的大型項目都失敗了。最后，斯科特遺憾地指出：這些項目失敗的主要原因是忽視了人民的視角，而且這些項目都沒有充分地給予下層人士表達(dá)自己意愿和知識的渠道。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是貫穿于黨的全部工作之中的生命線和根本工作路線。目前，從中央到地方的各級政府都在認(rèn)真而深入地貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的工作要求。多年來，筆者通過在全國各地的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：黨和政府不但長期堅持投入大量資金，用于老少邊窮地區(qū)扶貧，還不斷提升自身的公共服務(wù)能力和水平，堅持推進(jìn)還富于民的各項民生工程，持續(xù)完善各項社會福利制度。筆者通過在西南地區(qū)的調(diào)研了解到：各級黨政干部逐漸意識到，要堅持人民群眾的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念。通過改變“單邊行政”的舊方式，以人民群眾為中心的發(fā)展理念逐漸落在了各級政府工作的實處；通過“與群眾共商”，尊重少數(shù)民族群眾的文化傳統(tǒng)，黨和政府與人民群眾之間的關(guān)系越走越近，人民群眾的內(nèi)生動力不斷得到激活和釋放。B28在很大程度上，人民群眾這“另一只看得見的手”，也與政府“這只看得見的手”和市場“這只看不見的手”一樣，影響著資源配置，推動著經(jīng)濟社會發(fā)展。endprint

如今，中央政府提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”號召與我國老百姓勤勞致富的“蜂窩式”社會結(jié)構(gòu)特點，非常契合。推進(jìn)“雙創(chuàng)”不僅可以擴大社會就業(yè)，增加居民收入，而且能夠為普通百姓開辟一條通過自身聰明才智和辛勤勞動創(chuàng)造財富，實現(xiàn)人生價值的新通道。這有助于調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會縱向流動和公平正義。廣大普通老百姓像蜜蜂采蜜般在市場經(jīng)濟的大花海中辛勤勞作的事實，不僅有力支持了“蜂窩式社會”學(xué)說，也反駁了西方學(xué)者所持“權(quán)貴經(jīng)濟論”的不實之詞。

三、“新結(jié)構(gòu)主義”：對“中國式發(fā)展”的理論自信

近幾年來，國際經(jīng)濟形勢充滿了不確定性，世界經(jīng)濟增速放緩，全球復(fù)蘇之路崎嶇艱辛。歐美發(fā)達(dá)經(jīng)濟體公私債務(wù)高位累積，風(fēng)險加劇，勞動力市場的信心受到重挫，社會矛盾叢生。B29如何有效解決自身的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾及其產(chǎn)生的一系列社會問題，是擺在發(fā)達(dá)國家社會科學(xué)工作者面前的一項重大課題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。與此同時，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中國經(jīng)濟發(fā)展也進(jìn)入了新時代，基本特征就是中國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。中國在實踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。B30資本主義體系經(jīng)濟危機和中國經(jīng)濟實力上升為中國經(jīng)濟增長提供了機遇，也為中國社會科學(xué)工作者創(chuàng)造了一個千載難逢的發(fā)展機遇，中國社會科學(xué)的發(fā)展成果在全世界社會科學(xué)領(lǐng)域的地位和作用也越來越重要。這正是中國社會科學(xué)發(fā)展中新興的學(xué)術(shù)增長點。

中國巨大的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程是人類歷史上的一場偉大實踐，給中國社會科學(xué)研究工作的中國化發(fā)展提供肥沃的土壤和豐富的養(yǎng)分?；谥袊?jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征及其運行機制而提出的“新結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說鮮明提出了“傘式社會”和“蜂窩式社會”的新概念。與持有“政府即廠商論”和“權(quán)貴經(jīng)濟論”的歐美學(xué)者所奉行的“新制度主義”不同，以“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”為理論指導(dǎo)的“新結(jié)構(gòu)主義”是解釋“中國式發(fā)展”的一種新理論，是立足當(dāng)代中國現(xiàn)實的中國話語，體現(xiàn)了中國社會科學(xué)研究者對“中國式發(fā)展”的理論自信。

注釋

①習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日。

②參見李培林：《“另一只看不見的手”：社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》，《中國社會科學(xué)》1992年第5期；李培林：《再論“另一只看不見的手”》，《社會學(xué)研究》1994年第1期；李培林：《中國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對資源配置方式的影響》，《中國社會科學(xué)》1995年第1期。

③參見張繼焦：《從“文化自覺”到“文化自信”：中國文化思想的歷史性轉(zhuǎn)向》，《思想戰(zhàn)線》2017年第6期。

④此觀點認(rèn)為：政府與企業(yè)的關(guān)系類似于一個工廠或公司內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系，即作為地方長官的各地政府主要負(fù)責(zé)人類似于一個公司中的董事長，而企業(yè)的管理者則類似于廠長或車間主任的角色。參見Walder， Andrew. Local Governments as Industrial Firms.American Journal of Sociology， 1995， Vol.101， No.2， pp.268-269.

⑤參見邢少文：《中國正在走向權(quán)貴市場經(jīng)濟？——專訪中歐國際工商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)教授許小年》，《南風(fēng)窗》2010年第18期；陳伯君：《“權(quán)貴經(jīng)濟”從何而來》，《人民論壇》2010年第27期。

⑥⑦⑨B11B13參見張繼焦：《人類學(xué)民族學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變：從“差序格局”到“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”》，《西北師大學(xué)報》（社會科學(xué)版）2016年第3期。

⑧參見張繼焦：《企業(yè)人類學(xué)視角：“老字號”的長壽秘訣與“傘式”發(fā)展模式》，《北方民族大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2015年第6期。

⑩參見[美]大衛(wèi)·科茲：《論蘇聯(lián)解體的原因和教訓(xùn)》，《馬克思主義研究》2005年第1期；吳恩遠(yuǎn)：《關(guān)于“蘇聯(lián)解體教訓(xùn)”一些流行觀點的檢討》，《馬克思主義研究》2005年第3期。

B12《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社，1995年，第33頁。

B14參見中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第499頁。

B15B18參見《習(xí)近平主持中央政治局集體學(xué)習(xí)強調(diào) “看不見的手”“看得見的手”都要用好》，《人民日報》（海外版）2014年5月28日。

B16參見《習(xí)近平參加上海代表團(tuán)審議》，新華網(wǎng)，http：//news.xinhuanet.com/politics/2016lh/2016-03/05/c_1118243972.htm，2016年3月5日。

B17參見《習(xí)近平：新型政商關(guān)系就是“親”、“清”二字》，《北京青年報》2016年3月5日。

B19習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》，《求是》2013年第22期。

B20《我國個體私營經(jīng)濟就業(yè)規(guī)模不斷擴大》，國家工商行政管理總局網(wǎng)站，http：//www.saic.gov.cn/gts/gzdt/201602/t20160202_193388.html，2016年2月2日。

B21B27單保江：《讀解2017中國民營企業(yè)500強名單》，《經(jīng)濟日報》2017年8月24日。

B22B23B25參見張繼焦：《“蜂窩式社會”——觀察中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的另一個新概念》，《思想戰(zhàn)線》2015年第3期。

B24參見張繼焦、劉佳麗：《從企業(yè)人類學(xué)視角看老字號的“蜂窩式”發(fā)展模式——以張一元茶莊為例》，《廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報》2015年第4期。

B26《2013年我國民營經(jīng)濟貢獻(xiàn)GDP總量超過60%》，中國經(jīng)濟網(wǎng)，http：//www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201403/01/t20140301_2396838.shtml，2014年3月1日。

B28參見李宇軍、張繼焦：《易地扶貧搬遷必須發(fā)揮受扶主體的能動性——基于貴州黔西南州的調(diào)查及思考》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2017年第5期。

B29參見張宇燕、姚枝仲：《2015—2016年世界經(jīng)濟形勢分析與展望》，《光明日報》2016年1月20日。

B30參見《習(xí)近平定調(diào)2018中國經(jīng)濟，要干這些大事》，《人民日報》2017年12月21日。

參考文獻(xiàn)

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[3]鄭永年.中國模式：經(jīng)驗與挑戰(zhàn)[M].北京：中信出版社，2016.

[4][美]詹姆斯·C.斯科特.國家的視角：那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

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