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      大學(xué)虛擬化對學(xué)校教育的影響*

      2018-02-27 00:01:00陳恩倫
      現(xiàn)代教育技術(shù) 2018年9期
      關(guān)鍵詞:教育權(quán)虛擬化大學(xué)

      張 虹 陳恩倫

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      大學(xué)虛擬化對學(xué)校教育的影響*

      張 虹1,2陳恩倫1

      (1.西南大學(xué) 教育學(xué)部,重慶 400715;2.重慶師范大學(xué) 初等教育學(xué)院,重慶 400700)

      隨著虛擬大學(xué)的出現(xiàn),大學(xué)虛擬化對學(xué)校教育的影響引起了研究者的關(guān)注。為此,文章首先對虛擬大學(xué)與大學(xué)虛擬化的概念進(jìn)行了界定,并分析了大學(xué)虛擬化的特點(diǎn)。隨后,文章分別從學(xué)校管理、學(xué)生學(xué)習(xí)和受教育權(quán)三個方面,重點(diǎn)探討了大學(xué)虛擬化對學(xué)校教育產(chǎn)生的重要影響。文章指出,大學(xué)虛擬化引發(fā)了傳統(tǒng)學(xué)校管理的變革,使學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要素發(fā)生了解構(gòu)與重組;而大學(xué)虛擬化對學(xué)校管理和學(xué)生學(xué)習(xí)的影響,推動著受教育權(quán)的內(nèi)涵與受教育權(quán)的義務(wù)主體均發(fā)生相應(yīng)地變化。大學(xué)的虛擬化預(yù)示著傳統(tǒng)大學(xué)在數(shù)字化時(shí)代的變革方向,這一趨勢必然對傳統(tǒng)教育制度的觀念和實(shí)踐帶來新的沖擊,同時(shí)對受教育權(quán)利運(yùn)行的制度環(huán)境產(chǎn)生挑戰(zhàn)。

      大學(xué)虛擬化;虛擬大學(xué);學(xué)校教育;學(xué)生學(xué)習(xí);受教育權(quán)

      互聯(lián)網(wǎng)的到來,催生了新型的互聯(lián)網(wǎng)教育形態(tài)——虛擬大學(xué)的出現(xiàn)。大學(xué)的虛實(shí)融合代表了傳統(tǒng)大學(xué)在數(shù)字化時(shí)代的變革方向,這一發(fā)展趨勢對大學(xué)生學(xué)習(xí)、接受教育的相關(guān)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)帶來了新的沖擊,亟待傳統(tǒng)大學(xué)革故鼎新,積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。

      一 大學(xué)虛擬化及其特點(diǎn)

      1 虛擬大學(xué)與大學(xué)虛擬化

      在界定“大學(xué)虛擬化”之前,有必要澄清一個與之相近的概念——虛擬大學(xué)。虛擬大學(xué)是運(yùn)用虛擬技術(shù),創(chuàng)辦在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上,不消耗或少消耗現(xiàn)實(shí)教育資源和能量,并具有現(xiàn)實(shí)大學(xué)特征和功能的一種辦學(xué)實(shí)體[1]。虛擬大學(xué)不是一種新的大學(xué),而是大學(xué)的一種新存在方式,它是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生下繼理念大學(xué)和制度大學(xué)之后出現(xiàn)的且與之并存的第三種大學(xué)概念[2]。長期以來,傳統(tǒng)大學(xué)的高耗能建設(shè)與物質(zhì)資源有限性之間的矛盾,不斷呼喚一種新的可替代性形態(tài)來為教育的可持續(xù)發(fā)展注入新活力。這一需求促使人們從以往大規(guī)模、高耗能的傳統(tǒng)學(xué)校建設(shè)中解放出來,轉(zhuǎn)而思考如何向生態(tài)型學(xué)校的發(fā)展道路上轉(zhuǎn)型,由此催生了“虛擬大學(xué)”的出現(xiàn)。

      世界上第一所虛擬大學(xué)是建于1984年的美國國家技術(shù)大學(xué)[3],而通過互聯(lián)網(wǎng)授課獲得認(rèn)可的第一所虛擬大學(xué)是成立于1993年的美國瓊斯國際大學(xué)[4]。虛擬大學(xué)的辦學(xué)模式有兩類[5]:一是內(nèi)生于傳統(tǒng)高校的虛擬大學(xué),如美國鳳凰城大學(xué)網(wǎng)上校園;二是完全新生型的虛擬大學(xué),如美國西部虛擬大學(xué)[6]、非洲虛擬大學(xué)[7]、英聯(lián)邦小國虛擬大學(xué)[8]。我國最早的虛擬大學(xué)始于20世紀(jì)90年代末的“深圳虛擬大學(xué)園”[9],目前國內(nèi)虛擬大學(xué)相關(guān)事務(wù)的運(yùn)行主要由各實(shí)體大學(xué)中發(fā)揮類似教育功能的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院承擔(dān)。

      何謂大學(xué)虛擬化?受制于傳統(tǒng)教育體制與教育投入的影響,虛擬大學(xué)一直發(fā)展緩慢,反而是各實(shí)體大學(xué)紛紛通過開發(fā)MOOC、SPOC等在線課程而表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的虛擬化關(guān)懷,“如何在線”成為每一所實(shí)體大學(xué)當(dāng)下必須關(guān)注的重要發(fā)展問題。本研究將傳統(tǒng)大學(xué)的這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型稱為大學(xué)虛擬化,即受數(shù)字化技術(shù)影響,傳統(tǒng)大學(xué)在教學(xué)設(shè)施、教學(xué)活動和教學(xué)管理等方面所表現(xiàn)出的形態(tài)虛擬化、交往網(wǎng)絡(luò)化、時(shí)空無界化、學(xué)習(xí)自主化之虛實(shí)結(jié)合的發(fā)展態(tài)勢。

      2 大學(xué)虛擬化的特點(diǎn)

      大學(xué)虛擬化既是聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)大學(xué)與虛擬大學(xué)的紐帶,也是兩者走向融合的必經(jīng)階段,其特點(diǎn)表現(xiàn)為:

      ①形態(tài)的虛擬化。大學(xué)形態(tài)的虛擬化是指大學(xué)的實(shí)際活動場所不再是依附于傳統(tǒng)實(shí)體物理空間,而是由數(shù)字信息構(gòu)成的虛擬電子空間;虛擬大學(xué)的教學(xué)形態(tài)已不具有人們在物理空間中開展實(shí)踐活動時(shí)那樣的實(shí)體性,不僅教學(xué)活動的空間被虛擬了(即主體在教學(xué)活動中必須依賴各種數(shù)字化信息符號作為自身標(biāo)志和行為象征),而且學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)思維也呈現(xiàn)出非現(xiàn)實(shí)性存在的虛擬化特征。大學(xué)的虛擬化改變了傳統(tǒng)大學(xué)的典型形象——圍墻、校園、班級和教室,動搖了傳統(tǒng)大學(xué)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),形成了大學(xué)虛擬化特有的教育優(yōu)勢,可以使學(xué)習(xí)主體獲得更多的自由體驗(yàn)和更多樣的選擇——“網(wǎng)絡(luò)的這種寬容性既為社會和主體的存在與發(fā)展展示了各種可能性,也為主體的生存和發(fā)展增加了多種選擇性,使主體能夠根據(jù)自己的需要選擇生存和發(fā)展的道路?!盵10]

      ②交往的網(wǎng)絡(luò)化?;ヂ?lián)網(wǎng)基于分散式共享的網(wǎng)絡(luò)傳播模式,打破了傳統(tǒng)媒體一對一或一對多的單向線型傳播過程,削弱了傳統(tǒng)社會嚴(yán)格的等級觀念和中心化特征,形成了主體之間扁平化的無中心網(wǎng)狀交往形態(tài)和多對多的交互傳播模式——這一模式被引入教育領(lǐng)域后,對于傳統(tǒng)大學(xué)組織權(quán)力的分化與重組產(chǎn)生了重要影響,尤其是知識的數(shù)字化存儲改變了以往知識自上而下的單向傳遞方式,師生交往在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下出現(xiàn)了多極主體的多維交叉和非中心化的轉(zhuǎn)變。這種網(wǎng)絡(luò)組織形態(tài)的開放性、多元性和交互性造成了學(xué)校權(quán)力結(jié)構(gòu)的分散,極大地?cái)U(kuò)充了學(xué)習(xí)主體接受教育的自由機(jī)會和選擇教育的自由,賦予了學(xué)生這一群體參與學(xué)校管理與決策的平等權(quán),從而強(qiáng)化了學(xué)生在大學(xué)治理體系中承擔(dān)的重要角色,為真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)多元權(quán)力的有效共存與和諧運(yùn)行、推進(jìn)高校從傳統(tǒng)管理走向現(xiàn)代治理的民主化與法治化提供了制度保障。

      ③時(shí)空的無邊界化。受制于物理時(shí)空和交往主體身份的多重限制,傳統(tǒng)大學(xué)的教學(xué)活動備受阻滯,使得大學(xué)的教育功能因其時(shí)空組織的靜態(tài)化而難以適應(yīng)彈性化的學(xué)習(xí)需求。數(shù)字技術(shù)的引入,將人們從物質(zhì)“原子”時(shí)代帶到了數(shù)字“比特”時(shí)代。數(shù)字化建構(gòu)的虛擬空間拓展了“無邊界”的教育時(shí)空,將學(xué)校的終極型教育延伸至人的終身學(xué)習(xí)形態(tài)、將條塊分割的學(xué)習(xí)空間擴(kuò)展至全球教育范圍、將現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)空間擴(kuò)展至虛擬的“賽博空間”。由此,學(xué)習(xí)成為貫穿人一生的活動,學(xué)生的中心地位和主體性得到前所未有的彰顯。而高等教育將終身學(xué)生作為目標(biāo)群體,學(xué)校教育收縮傳統(tǒng)的三大功能(即知識生產(chǎn)、人才培養(yǎng)和社會服務(wù))而集中到學(xué)生終身學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力的培養(yǎng)上,這正契合了學(xué)習(xí)型社會的理念,因?yàn)椤叭駥W(xué)習(xí)權(quán)的保障、社會各種學(xué)習(xí)資源的有效整合、學(xué)習(xí)環(huán)境的形成,是邁向?qū)W習(xí)社會的關(guān)鍵”[11]。

      ④學(xué)習(xí)的自主化?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了信息量的激增,網(wǎng)絡(luò)成為最大的“百科全書”,這不僅為教育者提供了廣闊的資源平臺,而且為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力、促進(jìn)學(xué)生的多樣化發(fā)展提供了豐富的資源保障。大學(xué)的虛擬化滿足了現(xiàn)代教育彈性學(xué)制的轉(zhuǎn)型需求,在虛擬技術(shù)的支持下,學(xué)生可以按照自身的興趣和能力自由地學(xué)習(xí)、靈活地支配時(shí)間,并能滿足學(xué)習(xí)主體的多元化、多樣化、多層次化需求,故更好地體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。虛擬教育平臺的創(chuàng)建,提升了彈性學(xué)制的實(shí)施效能,尤其是各種學(xué)習(xí)終端、在線學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)和微型學(xué)習(xí)的發(fā)展,以及無標(biāo)準(zhǔn)、異步調(diào)多元課程的開發(fā)運(yùn)用,促使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)計(jì)劃的靈活性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇性、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自主性得以順利實(shí)現(xiàn)。大學(xué)的虛擬化使學(xué)生真正享有了對學(xué)習(xí)的控制權(quán),推動學(xué)生在這一進(jìn)程中逐漸獲得自由發(fā)展、主動發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展。

      二 大學(xué)虛擬化對學(xué)校管理的影響

      1 傳統(tǒng)的學(xué)校中心觀念面臨挑戰(zhàn)

      傳統(tǒng)教育對于學(xué)校功能的塑造賦予了學(xué)校的文化權(quán)威地位,極大地強(qiáng)化了學(xué)校中心觀念,學(xué)校成為知識的主要傳播地,教師則成為知識的絕對象征。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,不僅使傳統(tǒng)大學(xué)喪失了對高深知識的壟斷,而且使大學(xué)生的興趣結(jié)構(gòu)和思維工具發(fā)生了根本的變化?!半S著信息的泛濫,真正的危險(xiǎn)可能不在于電子大學(xué)(虛擬大學(xué))已成為大學(xué)的一部分,而在于今天的大學(xué)可能成為電子大學(xué)的一部分?!盵12]當(dāng)學(xué)校不再是知識獲取的唯一場所,傳統(tǒng)實(shí)體學(xué)校的中心觀念便會面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),教師的知識權(quán)威也會瀕于瓦解。這種變化引發(fā)了人們對學(xué)校教育的新思考:如何擴(kuò)大教育的多樣性、建立靈活的彈性學(xué)習(xí)制度,以滿足學(xué)生的多樣化需求?從獨(dú)立的實(shí)體大學(xué)走向網(wǎng)絡(luò)的虛擬共同體時(shí),如何在虛實(shí)融合的過程中保持自身的活力?

      2 人才培養(yǎng)評價(jià)體系受到質(zhì)疑

      作為現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)組織形式的班級授課制自誕生以來,在推動教育的普及發(fā)展和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中發(fā)揮了重要作用。然而,表面上的教育普及和受教育者數(shù)量的絕對增多實(shí)際上卻以吞噬學(xué)習(xí)主體的多元化、多樣化發(fā)展為代價(jià),使傳統(tǒng)學(xué)校同質(zhì)化和標(biāo)準(zhǔn)化的人才培養(yǎng)評價(jià)體系受到質(zhì)疑。在傳統(tǒng)學(xué)校中,學(xué)生接受教育常被當(dāng)作是滿足其求職謀生的需求,因此是否設(shè)置了熱門專業(yè)或未來就業(yè)前景好的學(xué)科被視為人才培養(yǎng)評價(jià)體系的主要判斷依據(jù),而獲取學(xué)位也就自然成為了學(xué)生接受教育的直接目的?;ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)的虛擬平臺為學(xué)生獨(dú)立人格和個性的發(fā)展提供了更為寬松的成長環(huán)境,使學(xué)生擁有了更加寬泛的知識結(jié)構(gòu)和更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。基于此,大學(xué)的定義與人才培養(yǎng)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要被重新界定:應(yīng)改變傳統(tǒng)學(xué)校辦學(xué)的同質(zhì)化和標(biāo)準(zhǔn)化定位,轉(zhuǎn)而將多樣性和豐富性確立為新的辦學(xué)定位,以能為學(xué)生的多樣化發(fā)展提供更多選擇的可能。

      3 大學(xué)權(quán)力結(jié)構(gòu)遭遇分化和重組

      高等教育的繳費(fèi)制度彰顯了學(xué)生作為教育消費(fèi)者的身份,而大學(xué)的虛擬化使學(xué)生通過跨專業(yè)、跨校購買優(yōu)質(zhì)教育資源的消費(fèi)行為更加頻繁便捷。尤其是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的“教育超市”[13]的出現(xiàn),通過提供多樣化的課程菜單選擇、彈性化的學(xué)習(xí)時(shí)間分配以及個性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo),充分滿足了教育消費(fèi)者的自主選擇需求。當(dāng)學(xué)生接受教育行為的消費(fèi)屬性不斷被強(qiáng)調(diào)和明示,學(xué)生的利益訴求與參與學(xué)校事務(wù)的管理意愿也就愈發(fā)強(qiáng)烈,由此不斷助推著學(xué)生群體在參與學(xué)校決策中所占權(quán)利的份額不斷攀升。當(dāng)學(xué)生的參與意愿與學(xué)校傳統(tǒng)管理職能產(chǎn)生對立甚至沖突時(shí),原有的權(quán)力制衡局面即被打破,學(xué)生受教育權(quán)和學(xué)校管理權(quán)的既往比例也會發(fā)生相應(yīng)的改變。因此,大學(xué)虛擬化促使傳統(tǒng)學(xué)校的權(quán)力結(jié)構(gòu)必須重新進(jìn)行調(diào)整,只有保障“學(xué)生增權(quán)”和“學(xué)校減權(quán)”的適度張力,才能通過利益的分權(quán)制衡實(shí)現(xiàn)彼此的和諧共處。

      三 大學(xué)虛擬化對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

      大學(xué)虛擬化對學(xué)校管理的影響,勢必會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響,這些影響主要體現(xiàn)為師生角色、活動形式、課程資源、學(xué)習(xí)時(shí)空等基本要素發(fā)生了變化:

      1 從“制度性權(quán)威”到“魅力權(quán)威”:教師角色的功能轉(zhuǎn)換促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展

      在傳統(tǒng)學(xué)校中,教師因教育資源匱乏而擔(dān)負(fù)著知識傳遞的主要角色,并決定知識的分配和學(xué)生角色的賦予,“這種由外在賦予教師法定地位所決定的角色權(quán)威,是一種‘制度性權(quán)威’。”[14]而教育信息資源的空前擴(kuò)張和開放性,使學(xué)生獲取知識的來源渠道更加多元,故教師逐漸失去了對知識的控制地位,必然會從“權(quán)力階層”轉(zhuǎn)化為“參與階層”,即從“學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者”。這一身份的轉(zhuǎn)換,一方面促使教師突破知識傳播者的單一形象,越發(fā)關(guān)注虛擬環(huán)境下教師承擔(dān)的多元角色;另一方面使學(xué)生的主體性得以彰顯,故學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性發(fā)展成為可能。但在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式下,師生處于一種分離狀態(tài),正如馮銳[15]所言:“網(wǎng)絡(luò)教育中教育者和受教育者不再是單純的授與受的關(guān)系,而是一種無中心、無等級、無權(quán)威的關(guān)系,任何一方都不可能居于從屬地位,也不可能受制于另一方的束縛。他們只能平等地、民主地、自由地共存在網(wǎng)絡(luò)教育活動之中?!碑?dāng)教師褪去“制度性權(quán)威”的光環(huán)而成為一個以助學(xué)者身份出現(xiàn)的“魅力權(quán)威”后,通過主動將網(wǎng)絡(luò)的教育特性內(nèi)化為個人的魅力品質(zhì),教師就能從與網(wǎng)絡(luò)爭奪學(xué)生的尷尬境地中脫離出來,從而與網(wǎng)絡(luò)一起共同助推學(xué)生的成長。

      2 從“群體化”到“非群體化”:組織活動的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型助推學(xué)生的主動性發(fā)展

      傳統(tǒng)的學(xué)校制度化教育被深深打上了大工業(yè)時(shí)代追求專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的歷史烙印,現(xiàn)代學(xué)校的班級授課制更是大工業(yè)時(shí)代人才培養(yǎng)同質(zhì)化的時(shí)代縮影。在制度化學(xué)校里,無論是智力活動還是體力活動,學(xué)校均嚴(yán)格控制著學(xué)生的思維方向和活動形式,并通過學(xué)校、年級和班級的嚴(yán)格劃界控制著學(xué)生的時(shí)空位移——“這種劃分限制了學(xué)生個體的社會化范圍,條塊分割、區(qū)域劃分使得學(xué)校成了封閉的代名詞,即使在班級這樣的群體中,個體的異質(zhì)性仍然導(dǎo)致教師在分配知識、賦予角色中有失公允。從根本上說,傳統(tǒng)社會的教育很難真正實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會的均等。”[16]這顯然與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們對自由、平等、多元、差異等價(jià)值理念的追求相去甚遠(yuǎn),更與人們對個人發(fā)展的主動性、差異性等需求背道而馳。大學(xué)虛擬化使傳統(tǒng)教育以群體化為特征的固定模式逐漸具有了非群體化的新特征,即學(xué)生身份的獲得不再限于某一所學(xué)校的學(xué)籍注冊,而是可以同時(shí)獲得若干學(xué)?;蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的認(rèn)證;學(xué)習(xí)資源的獲取渠道也將突破單個學(xué)校,而擴(kuò)展至跨校、跨區(qū)、跨省甚至跨國。最為重要是,這一非群體化的組織形式把對學(xué)習(xí)資源、時(shí)間、地點(diǎn)和進(jìn)度的控制權(quán)交還給了學(xué)生,讓學(xué)生成為了掌控學(xué)習(xí)舞臺的主動選擇者,使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)個人最大化發(fā)展的理想成為可能。

      3 從“同一培養(yǎng)”走向“多元塑造”:課程資源的多元供給成就學(xué)生的多樣性發(fā)展

      教育資源的多寡直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)選擇,也影響著學(xué)生平等接受教育的廣度和深度。受制于制度化教育和技術(shù)發(fā)展水平,傳統(tǒng)學(xué)校的課程具有載體固態(tài)化、呈現(xiàn)靜態(tài)化、內(nèi)容單一化、實(shí)施封閉化等特點(diǎn),因而課程作為教育資源的功能和價(jià)值發(fā)揮有限。隨著教育資源的不斷豐富和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步,不同學(xué)科之間的滲透和融合日益頻繁,學(xué)科界限也逐漸消解,而具有融通性、多元化的網(wǎng)絡(luò)課程資源恰恰滿足了學(xué)生創(chuàng)新求變的發(fā)展訴求。網(wǎng)絡(luò)課程的出現(xiàn),不僅為傳統(tǒng)課程的吐故納新創(chuàng)建了虛擬平臺,更使課程作為教育資源的服務(wù)功能得以擴(kuò)張??梢哉f,大學(xué)虛擬化為學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了這樣一種可能:允許學(xué)生在自己最合適的時(shí)間和空間,學(xué)習(xí)自己需要的課程內(nèi)容;新的課程資源不再限定修業(yè)年限,也不再限于學(xué)校和教室。也就是說,學(xué)習(xí)的發(fā)生超越了時(shí)空的界限,并動態(tài)地與終身教育相伴。

      4 從“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”到“選擇性教育”:學(xué)習(xí)時(shí)空的彈性運(yùn)作推動學(xué)生的個性化發(fā)展

      傳統(tǒng)的學(xué)校制度化教育一般通過對學(xué)習(xí)時(shí)空資源的統(tǒng)一分配來控制學(xué)生的學(xué)習(xí)活動:①從時(shí)間要素的分配來看,傳統(tǒng)學(xué)校通常以“學(xué)制”來度量學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間總量,以學(xué)年、學(xué)期和學(xué)時(shí)來掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度,以升級和降級來控制學(xué)生的時(shí)間流動,并以入學(xué)和畢業(yè)來決定學(xué)生在某個學(xué)習(xí)階段的起點(diǎn)和終點(diǎn)——這種時(shí)間配置形式反映了傳統(tǒng)教育時(shí)間的一維性和靜態(tài)性,使學(xué)生個體在很大程度上只能被動服從。而大學(xué)虛擬化呼喚打破時(shí)間的固有形態(tài),進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)間的彈性化及柔性管理,使學(xué)習(xí)時(shí)間不再固定于學(xué)年、學(xué)期和學(xué)時(shí)。②從空間要素的分配來看,傳統(tǒng)教育通過學(xué)校、年級、班級來分割學(xué)生的活動空間,學(xué)生被限制在以班級為基本單位的物理空間內(nèi),“這就注定了不在同一個學(xué)校的人難以成為同學(xué),不在課堂則難以聽到這節(jié)課,不在物理空間上靠近就很難在同一課堂上發(fā)生互動?!盵17]而網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的發(fā)展使得學(xué)習(xí)的場所突破了有限的物理空間,并且網(wǎng)絡(luò)空間的無限性和流動性更使傳統(tǒng)的空間形態(tài)進(jìn)一步衍生出虛擬空間,由此催生了“無年級課堂”、“無年級學(xué)校”以及“學(xué)分銀行”等新型教育組織的出現(xiàn),并賦予了學(xué)習(xí)時(shí)間和空間更多的個性化特征?;诖?,Negroponte[18]把網(wǎng)絡(luò)時(shí)代稱為“真正的個人化時(shí)代已經(jīng)來臨了”。

      四 大學(xué)虛擬化對受教育權(quán)的影響

      大學(xué)虛擬化對學(xué)校管理和學(xué)生學(xué)習(xí)均產(chǎn)生了重要影響,直接推動著受教育權(quán)的內(nèi)涵與受教育權(quán)的義務(wù)主體發(fā)生變化,這些變化或?qū)⒊蔀榇髮W(xué)虛擬化進(jìn)程中受教育權(quán)的新內(nèi)容。

      1 受教育權(quán)內(nèi)涵的延伸:學(xué)習(xí)自由屬性愈發(fā)凸顯

      受教育權(quán)指受教育主體為了人格的自我發(fā)展和完善,而具有的一項(xiàng)要求國家提供教育機(jī)會與設(shè)施并不得侵犯其受教育自由的基本權(quán)利[19]。在我國,受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)是由以同一性和標(biāo)準(zhǔn)化為基本特征的學(xué)校教育制度提供的,更多地強(qiáng)調(diào)國家的統(tǒng)一保障義務(wù),至于知識學(xué)習(xí)中的可選擇性卻被嚴(yán)重遮蔽,因而造成了受教育權(quán)的自由權(quán)和社會權(quán)的屬性此消彼長。隨著不同群體對多樣化教育需求的增長,原來由國家提供的以保障受教育權(quán)為目的的同一性教育與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)選擇之間的矛盾日益激化,亟待受教育權(quán)的內(nèi)涵發(fā)展為突出學(xué)習(xí)者本位的新理念和教育的可選擇性,這種可選擇性在高等教育階段體現(xiàn)為可供選擇的學(xué)習(xí)自由。本研究認(rèn)為,在大學(xué)虛擬化的進(jìn)程中,應(yīng)將受教育權(quán)概念拓展為學(xué)習(xí)和接受教育的權(quán)利——這一定位既能反映學(xué)習(xí)者本位的思想,更能凸顯互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主體的選擇自由,即權(quán)利的發(fā)展越來越傾向于表達(dá)個人意志和行為的自由。學(xué)習(xí)自由的內(nèi)涵和外延十分豐富,其影響范圍幾乎囊括大學(xué)教學(xué)和管理的各個方面?;诖?,對受教育權(quán)之學(xué)習(xí)自由屬性的考察,既要從“應(yīng)然”層面追本溯源,又要從“實(shí)然”層面關(guān)注其運(yùn)行現(xiàn)狀:

      ①在“應(yīng)然”層面,學(xué)習(xí)自由表達(dá)了學(xué)生作為權(quán)利主體為追求自身人格的完善而進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與多樣選擇的權(quán)利本質(zhì),因而在本體論上“對于學(xué)習(xí)自由的理解不宜簡單等同于學(xué)習(xí)中的選擇自由(轉(zhuǎn)專業(yè)、轉(zhuǎn)學(xué)的自由等),也不宜等同于接受教育的自由(選學(xué)校、教師、班級和課程的自由等)”[20]。這是因?yàn)椋瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是否自由,并不直接取決于可自由選擇的范圍大小——真正的學(xué)習(xí)自由植根于人的求知本性,是一種個體用感官去自主認(rèn)知外界事物、獲取信息并最終形成思想的自由狀態(tài)。顯然,從本體論角度對學(xué)習(xí)自由進(jìn)行探尋,有助于從正義和公平的價(jià)值上厘定學(xué)習(xí)自由的本質(zhì)。

      ②在“實(shí)然”層面,鑒于學(xué)習(xí)自由必須在接受教育的過程中才能實(shí)現(xiàn),因此受教育權(quán)投射在教育的實(shí)踐操作上就表現(xiàn)為教育選擇權(quán)、課程參與權(quán)和教學(xué)評價(jià)權(quán)的不斷發(fā)展。其中,教育選擇權(quán)是指作為主體的學(xué)生有選擇網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源(尤其是學(xué)校、專業(yè)、課程、教師等核心教育資源)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時(shí)空等的資格和自由;課程參與權(quán)是指學(xué)生有參與課程設(shè)置、獲得選課指導(dǎo)的自由權(quán)利;教學(xué)評價(jià)權(quán)是指學(xué)生有參與教學(xué)管理、質(zhì)量評價(jià)等教學(xué)過程的自由權(quán)利。這三種具體權(quán)利均強(qiáng)調(diào)權(quán)利主體——學(xué)生的主動參與和選擇自由,并依托于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下彈性學(xué)習(xí)制度的創(chuàng)建得以保障。

      2 受教育權(quán)的義務(wù)主體發(fā)生變化:從單一走向多元

      國家是保護(hù)和落實(shí)受教育權(quán)的基本義務(wù)主體。除國家之外,受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)還需要家庭、學(xué)校、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體等其它義務(wù)主體的共同維護(hù)與合力保障。換句話說,公民能否享有受教育權(quán)以及在多大程度上能實(shí)現(xiàn)其受教育權(quán),主要取決于這些義務(wù)主體的相關(guān)作為。從實(shí)施教育的過程來看,國家主要通過學(xué)校這一機(jī)構(gòu)對學(xué)生進(jìn)行教育,故學(xué)校自然成為了學(xué)生這一群體受教育權(quán)的主要義務(wù)主體。隨著互聯(lián)網(wǎng)教育的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育作為現(xiàn)代社會新的學(xué)習(xí)方式,將逐漸發(fā)展成為學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等傳統(tǒng)教育方式之外的重要教育形態(tài),由此,“網(wǎng)絡(luò)教育成為21世紀(jì)受教育權(quán)實(shí)現(xiàn)方式的一個重要標(biāo)志”[21]。受教育權(quán)實(shí)現(xiàn)方式的多元化,意味著不同義務(wù)主體之間的互動溝通也將更為頻繁和多元。當(dāng)前,學(xué)校、企業(yè)及其它教育機(jī)構(gòu)正借助不斷發(fā)展的數(shù)字化虛擬技術(shù),圍繞網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的研發(fā)建設(shè)和優(yōu)質(zhì)教育資源的開發(fā)共享,合力推進(jìn)學(xué)生受教育權(quán)保障體系的實(shí)現(xiàn)。

      而單就學(xué)校的變化來說,在傳統(tǒng)實(shí)體大學(xué)中,學(xué)生的身份和成績認(rèn)定在同一所學(xué)校內(nèi)獨(dú)立完成;而在大學(xué)虛擬化時(shí)代,傳統(tǒng)的固定學(xué)制和單一學(xué)籍管理完全被顛覆,學(xué)生可以在多個學(xué)校注冊,根據(jù)學(xué)習(xí)需求自主選擇多個學(xué)校的課程和教學(xué)計(jì)劃,并且只要達(dá)到學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),即可獲得相應(yīng)的成績和證書。由此,學(xué)生身份和成績的獲得從一所學(xué)校認(rèn)定變?yōu)槎嗨鶎W(xué)校認(rèn)定,受教育權(quán)的義務(wù)主體也從單一的某所學(xué)校走向多元的多所學(xué)校——這就對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受教育權(quán)的學(xué)校義務(wù)主體提出了新的要求:學(xué)校應(yīng)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣性和可選擇性,為受教育權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建更佳的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。從某種程度上可以說,唯有最大限度地尊重學(xué)生的受教育權(quán),傳統(tǒng)大學(xué)方能在虛擬化的進(jìn)程中獲得新生。

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      The Influence of University Virtualization on School Education

      ZHANG Hong1,2CHEN En-lun1

      With the emergence of virtual universities, the influence of university virtualization on school education has attracted researchers’ attention. Thus, the paper firstly defined the concepts of virtual university and university virtualization, and analyzed the characteristics of university virtualization. Subsequently, thepaper focused on the important influence of university virtualization on school education from three aspects of school management, student learning and the right to education. The paper pointed out that university virtualization triggered the transformation of traditional school management and caused the basic elements of student learning to be deconstructed and reorganized. Meanwhile, theinfluencesofuniversity visualization on the school management and student learning promoted the changesof connotation and obligation subject of the right to education accordingly. The university virtualization indicated the transformation direction of traditional universities in the digital age, andthis trend will bring new impacts on the concept and practice of traditional education system, and createchallengefor the operationsystem environmentof the right to education.

      university virtualization; virtual university; school education; student learning; the right to education

      G40-057

      A

      1009—8097(2018)09—0033—07

      10.3969/j.issn.1009-8097.2018.09.005

      本文為重慶市教委人文社科項(xiàng)目研究基金項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)’時(shí)代網(wǎng)絡(luò)教育立法保障研究”(項(xiàng)目編號:16SKGH045)的階段性研究成果。

      張虹,西南大學(xué)在讀博士,重慶師范大學(xué)講師,研究方向?yàn)榻逃吲c法律,郵箱為ccyy516@126.com。

      2018年4月23日

      編輯:小米

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