(懷安縣柴溝堡鎮(zhèn)長勝小學 河北張家口 075000)
經(jīng)典誦讀不僅在傳承中華文化精髓中占有重要地位,更對學生品格的塑造、文化品位的提高有著獨特的作用。近年來越來越多的學校把經(jīng)典誦讀融入學校的語文教學中,由此,經(jīng)典誦讀課程的開發(fā)逐漸引起眾多教育者的關注。本文從開設經(jīng)典詩文課程的重要意義、課程設置和實施三方面進行論述,試圖為研究經(jīng)典誦讀課程開發(fā)提供范式。
文明的傳承離不開對古典文化的吸收,繼承、吸收傳統(tǒng)是我們弘揚民族文化的必由之路。信息時代、讀圖時代的到來,對我們民族的文化沖擊很大?,F(xiàn)代中小學生出現(xiàn)“文化斷層”,網(wǎng)絡等快餐式文化和外來文化對青少年影響較大,較多的學生沉迷低級趣味、追求感官刺激的閱讀,愈來愈遠離高品味、高意蘊經(jīng)典閱讀。為了使這些現(xiàn)象得到有效的改善,在小學階段開展經(jīng)典誦讀課程就顯得尤為重要。
經(jīng)典誦讀課程的開發(fā),不但有助于豐富當前語文教學體系,同時對校本課程的開發(fā)也有一定的拓展作用。在教育改革持續(xù)深入的今天,經(jīng)典誦讀課程的開發(fā)體現(xiàn)出時代的要求,更是教育改革持續(xù)深入的必經(jīng)之路。2014年,教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》,明確提出:“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”。為此,我們要借國家推進素質教育和基礎教育改革之舉措,科學開發(fā)經(jīng)典詩文誦讀課程,使其成為小學教育的重要組成部分。
課程設置是對課程整體的設計,是解決“做什么”的問題。在這個方面,一是加強課程整體定位和設計,二是加強課程目標與內容的研究?;诖?,經(jīng)典詩文誦讀課程的設置要從以下幾方面來開展。
在制定經(jīng)典詩文誦讀課程目標時以語文課程標準為指導,根據(jù)小學生個體發(fā)展的心理特點,將目標分為總體目標和學段目標兩方面。
總體目標是:能流暢、富有感情地獨立誦讀經(jīng)典作品,培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。通過誦讀課程,增強學生的識記能力,陶冶性情,加強文化修養(yǎng),提高學生的語文素養(yǎng)。
低段(1-2年級)——學習正確、流利、有感情地誦讀經(jīng)典;培養(yǎng)學生樂讀的習慣;會背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀古詩文。
中段(3-4年級)——帶有一定的感情誦讀經(jīng)典;結合上下文和文中的注釋初步了解文中詩句的意思;誦讀數(shù)量達到相應標準。
高段(5-6年級)——學習利用文中的注解及借助工具書理解誦讀材料;在自己的表達和創(chuàng)作中會運用古詩文中學到語言,以增強表達效果。
小學生經(jīng)典詩文誦讀課程是對語文教學的有益補充,在內容的選擇上要依據(jù)經(jīng)典性、適宜性、開放性的選擇原則。課程內容安排如下:一二年級誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》和《唐詩三百首》等內容,側重于聲律啟蒙方面的內容;三四年級以誦讀《增廣賢文》《論語》選讀為主,成語、宋詞、經(jīng)典名言等可以穿插在主要內容中進行;五六年級以誦讀《大學》《中庸》《論語》選讀為主,同時將《資治通鑒》精選、現(xiàn)代散文等作為輔助內容。
為保證經(jīng)典詩文誦讀課程的順利進行,我們把每周三的第三節(jié)課統(tǒng)一定為經(jīng)典詩文誦讀課。語文老師負責授課,每個班結合學生誦讀的實際情況,依照校本教材的內容進行誦讀。另外,為了增加閱讀時間,學校將每周二下午第二節(jié)課定為經(jīng)典誦讀選修課,學生可依據(jù)自身的興趣選擇相關課程。
課程設置需要通過課程實施來落實,課程實施是解決課程開發(fā)中“怎么做”的問題。為了使經(jīng)典誦讀課程能順利地開展,我們結合本校的實際情況,從以下三個方面來確保課程設置的實施。
學校要重視經(jīng)典誦讀課程的實施,把它作為一項重要的教學工作來開展,營造一個有利于課程開展的良好氛圍。首先是從組織方面給予保障。學校設立了經(jīng)典誦讀領導小組,組長由校長擔任,具體工作由教務處負責落實。語文老師負責管理班級的誦讀活動,承擔經(jīng)典誦讀課的教學和誦讀活動的指導工作。在整個課程的實施中,我們要形成語文教師整體負責,全校學生參與,家長密切配合的全員參與形式。其次是從制度方面給予保障,學校安排了具體的課時計劃,出臺了保障經(jīng)典詩文誦讀課程順利開展的管理細則和考核辦法。
經(jīng)典詩文誦讀課程的開設對教師個人的文化素質提出了更高的標準。教師對經(jīng)典文化的掌握和認知直接影響著學生學習經(jīng)典的效率。經(jīng)典誦讀的課程目標中雖然只要求學生誦讀文章,不用理解其含義,但作為指導者的教師要盡可能理解經(jīng)典所蘊藏的深刻內涵,對文本的基本資料有所掌握。只有這樣,教師才能在誦讀指導中做到游刃有余、駕輕就熟。因此,教師要通過形式多樣的培訓方式,加強學習經(jīng)典文學,認真去沉吟、體味、感受。教師只有掌握大量的經(jīng)典文學知識,才能全面地分析和挖掘教材,創(chuàng)造性地使用教材,才能建構一個富有朝氣和多彩的經(jīng)典誦讀課堂,才能提高學生誦讀質量。
為了使開設的經(jīng)典詩文誦讀課程更生動、有趣,我們要求授課教師要不斷嘗試運用新的經(jīng)典誦讀教學形式。只有改變呆板、單一的教學形式,經(jīng)典誦讀才能越來越受到學生的喜愛。如在經(jīng)典詩文的教學中,為了讓學生能很好地了解經(jīng)典詩文的深刻內涵,可以融入歷史典故、傳奇故事、寓言等,就經(jīng)典的寫作背景以及字里行間蘊涵的哲理向學生進行講述,通過生動、有趣味的授課,激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的興趣,體悟經(jīng)典文化中流露的強大精神力量和文學的魅力。
總之,經(jīng)典詩文誦讀課程的合理設置和實施,使經(jīng)典誦讀以課程的形式很好地融合到語文教育中,為教師和學校相關人員以及其他學校的經(jīng)典誦讀課程開發(fā)提供了一定的理論指導或借鑒。