(承德市雙橋區(qū)教育局小學(xué)教研室 河北承德 067000)
首先,我們要弄清教材是什么?教材是作者創(chuàng)作出來以后,經(jīng)教材編寫者選擇、改編、組合后呈獻給教師和學(xué)生的教科書。編者的意圖就是教材的變化過程。因此,由于作者、編者、教師之間存在著生活閱歷的差異,語文修養(yǎng)的差異,所以必須通過解讀教材才能比較準(zhǔn)確的把握作者和編者的意圖。其次,教材是學(xué)生借以發(fā)展的“憑借”,通過解讀教材,才能了解作者在教材中為學(xué)生提供了哪些發(fā)展的條件,創(chuàng)設(shè)了哪些發(fā)展的機會,提供了哪些發(fā)展的可能性……教師才能因材施教,有的放矢的設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),促使學(xué)生全面和諧的發(fā)展。再次,語文教材肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生感悟、學(xué)習(xí)運用語言的綜合任務(wù),這些任務(wù)的落實必須以教材的深入解讀為基礎(chǔ)。只有深入的解讀教材,把握了哪些語言應(yīng)該作為感悟的重點,哪些語言應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),哪些語言應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運用,才能比較清楚的落實語文教材肩負(fù)的任務(wù)。最后,在整個教學(xué)過程中,一切教學(xué)活動都是以解讀教材為基礎(chǔ),教師對教材的解讀水平直接影響這學(xué)生的發(fā)展程度。因此,解讀教材是語文教學(xué)活動的“重中之重”。
第一,從心理學(xué)角度來看,閱讀是讀者“因文得義”的心理過程,是讀者憑借文本開展的心智活動。表面上看,閱讀知識讀者將語言符號“意化”和“物化”,也就是將文本的符號語言內(nèi)化為讀者內(nèi)部言語的過程,似乎只是一種單向單程的信息“解碼”的過程。在解讀時,必須把作者看到的、聽到的、想到的以及當(dāng)時思想感情的變化都“還原”出來,這才接近解讀教材的本質(zhì)。第二,解讀教材就是回答三個問題的過程,即作者寫的是什么;作者是怎樣寫的;作者為什么要這樣寫。這個過程就是走出教材,讀者從新建構(gòu)的過程。第三,解讀教材是把文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的過程,也就是說通過解讀教材,把平面文字構(gòu)成的文本變成立體的結(jié)構(gòu),能夠使教材的重點凸現(xiàn)出來,聯(lián)系清晰起來,層次清楚起來。這里實現(xiàn)文本結(jié)構(gòu)化的過程就是把復(fù)雜的文章看得簡單、簡約的過程。
首先,要把握從整體入手的原則。在解讀教材時要樹立一種系統(tǒng)、科學(xué)的思想,必須把教材看做一個有層次、有結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的整體,要先從整體來感受教材,從主題上、從文章的主體上來解讀教材。在實際操作的過程中,我們往往容易一下子鉆入教材之中,抓住其中的某些細(xì)節(jié)不放,這樣必然會出現(xiàn)只見樹木不見森林的結(jié)果。用局部的感受來代替對文章的整體感知??傊?,要學(xué)會從高于教材的視野上來看待教材。
其次,要把握抓住關(guān)鍵要素的原則。在解讀教材時,我們往往面面俱到,眉毛胡子一把抓,結(jié)果通篇文章全是重點,平均用力,這樣重點一多就沒有了重點,也就淹沒了真正的重點。因此,解讀教材時必須抓住那些對感悟課文有重要作用的因素來解讀。應(yīng)該抓住哪些重要因素呢?一、文章的主題或中心。二、文章的線索。三、文章中牽一發(fā)而動全身的重點詞句或概括性較強的重點詞句。如《草船借箭》中的“神機妙算”;《詹天佑》中的“詹天佑是我國杰出的愛國工程師”。四、文章中的聯(lián)系。這里包括中心與重點詞句的聯(lián)系;重點詞語之間的聯(lián)系;重點與非重點之間的聯(lián)系;作者的思想感情變化發(fā)展的聯(lián)系。五、文章的層次。一般分為并列和遞進兩種形式。
1.從題目入手,整體閱讀。這一過程首先要抓住文章的主要內(nèi)容,進而要憑借語感來把握線索和中心。如《田忌賽馬》,題目中的一個“賽”字就揭示了文章的線索。田忌與誰賽馬?為什么賽馬?怎樣賽的?結(jié)果如何?再如《別踩了那朵小花》,題目揭示出了那是一朵怎樣的小花?為什么別踩它?因此解讀教材時要在準(zhǔn)確把握上下工夫,對中心的把握既不能“偏”,也不能夸大或者縮小,要恰如其分。文章表達的是什么就講什么,不能牽強附會。另外,要注意突出重點。如果中心涉及的問題較多,就要根據(jù)學(xué)生的年齡特征及教材所處的單元選擇重點。
2.根據(jù)中心,一部分一部分地讀文章,抓住那些對表達中心有重要作用的重點詞句。在一篇課文中,重點是比較少的,一旦重點多起來,就會勢必淹沒了重點,也就沒有了重點。因此,在解讀教材時頭腦中要牢記中心,以中心為“尺子”,衡量判別每一部分內(nèi)容,把重點篩選出來,這樣在教學(xué)實踐中才能高效率的進行語文教學(xué)。
3.以重點詞語為圓心,圍繞“三個問題”逐詞逐句輻射性的精讀,抓住詞語之間的聯(lián)系。如《鳥的天堂》作者先寫了大榕樹“大”“茂盛”的特點,接著寫了大榕樹“熱鬧”的特點,解讀教材時就要圍繞這幾個重點詞語輻射性的精讀課文,抓住重點詞語間的練習(xí),明確作者寫了什么。同時要體會用詞用句的準(zhǔn)確、生動形象性,以及詞語之間是怎樣聯(lián)系起來的,這種聯(lián)系可以分為幾層,弄清作者是怎樣寫的。最后要體會作者為什么這樣寫,要把握作者的心理活動,表達的思想認(rèn)識和抒發(fā)了怎樣的情感。要比較清楚的把握詞語之間的聯(lián)系,哪里是出發(fā)點,哪里是落腳點,哪里是需要細(xì)細(xì)品析的,哪里是可以一帶而過的,都要清楚明白。
解讀教材是一種經(jīng)過長期磨練才能逐步提高的能力,一蹴而就是很難獲得的。文章的構(gòu)成是豐富多彩的,我們要養(yǎng)成具體問題具體分析的好習(xí)慣,不要用幾個模式去生搬硬套。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)語文教學(xué)必須加強人文熏陶,為學(xué)生的未來人生打好底色。學(xué)語文,不僅是為了掌握語言文字這個工具,更重要的是讓學(xué)生學(xué)會“做人”。因此,教師在解讀教材是就要多角度的延伸,進行創(chuàng)造性的解讀,積極為學(xué)生搭建拓展的平臺,源于課本又不拘泥于課本,能夠使學(xué)生獲得思想的飛翔和個性的舒張。