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      藺市古鎮(zhèn) 珍饈傳奇跨兩橋

      2018-02-28 01:19:10
      城市地理 2018年2期
      關鍵詞:龍門古鎮(zhèn)長江

      存世5個月的“長江第一橋”

      藺市古鎮(zhèn)在重慶市涪陵區(qū)以西22公里的長江南岸。公元1883年,英國人立德在他的《扁舟過三峽》中記道:“藺市以有三個巨拱的橋梁出名”。

      亙古長江,集歷史、人文、傳奇、詩歌與神秘于一身。如果把詩歌鋪開去,川江每1公里竟有100首詩!有一首詩說:“我看到,大江呵,就像一具躺下的豎琴……”詩里描寫的就是藺市江面。長江在藺市古鎮(zhèn)全長14公里,兩岸地形呈對稱寬谷,最寬處洪水期江面可達1.5至2公里,枯水時最窄處也有150米。

      長江上的橋梁多如過江之鯽。但是,萬里長江誰為“第一橋”?這“第一橋”就誕生在藺市江面上,有史書記載的“長江藺市浮橋之戰(zhàn)”為證。

      藺市浮橋,架設于700多年前的南宋末年。那時,蒙古軍隊讓西方人聞之色變,稱為上帝之鞭。元憲宗蒙哥率兵伐宋,一路勢如破竹,卻在重慶合川釣魚城,遭到頑強抵抗,戰(zhàn)事陷入僵局。蒙哥知道,如果宋軍援兵溯江而上,將腹背受敵。于是,在那年農歷九月,由都元帥紐鄰率兵1萬人馬,從成都出發(fā),水陸并進,于次年一月進入涪陵地區(qū),在藺市古鎮(zhèn)的長江上,架起一座浮橋,據此,“駐軍橋南北,以杜宋援兵”,元軍以浮橋為紐帶,連營數(shù)十里,互為犄角,宋軍屢攻無果。三月,宋理宗懸賞摧毀浮橋;六月初,宋??弟姽?jié)度使、四川制置副使兼重慶知府呂文德浴血奮戰(zhàn),終于打敗元軍,毀掉浮橋。

      藺市浮橋存在了5個月。雖建于枯水季節(jié),但經受住了長江洪水的沖擊,堪稱古代長江大橋之最。

      人類誕生伊始即瀕水而居。河流為人們提供了穩(wěn)定的水源和肥沃的土壤,然后又成為物資運輸?shù)闹匾ǖ?。藺市古鎮(zhèn)即是長江賜予的明珠。長江在藺市古鎮(zhèn),向北一折,向東流去,清澈的梨香溪也在此款款匯入長江。古時的藺市,舟楫便利,商賈云集,物質繁盛;背山面水,居家耕作,甚得其利。

      左右頁圖:藺市古鎮(zhèn)位于重慶涪陵西部,歷史悠久,南宋時便名為藺市,明崇禎設鎮(zhèn)。

      上世紀五十年代中期開始,就有考古學專家對藺市古鎮(zhèn)的地層學、類型學進行分析,出土遺物的時代從新石器晚期延續(xù)到明清。藺市開發(fā)較早,住戶和商販較多,形成場鎮(zhèn),最初的場市是“日中為市”的“草市”。在南宋冉隱君墓里出土的一方墓志銘,便有了藺市的記載:“里人冉隱君……淳熙十一年正月十一日卒……葬于藺市南山之趾……”因有藺氏大姓,南宋時,這里便改名為藺市。

      明代涪陵,除涪州城以外,開始出現(xiàn)少數(shù)街道的場鎮(zhèn),藺市就是其中之一。明崇禎年間始設藺市鎮(zhèn),清乾隆二十三年因民風淳樸,被賜名君子鎮(zhèn)。民國年間復名藺市鎮(zhèn)。千年古鎮(zhèn)藺市,在《水經注》有詳盡記載,鎮(zhèn)內尚存藺市文廟、安瀾橋、鳳陽橋、百步梯題刻、夏氏節(jié)孝坊、藺市宋墓、冉家大院、雷家大院和大屋基等極具歷史價值的文物。

      在趕場天,如果坐在茶館里,沏一壺老茶,閑聽一段古鎮(zhèn)的往事,來一段對野史的誦讀,是十分愜意的事情。

      石雕銀針,龍門橋百年詭事

      2006年4月4日,三峽庫區(qū)唯一整體搬遷的古橋――時年131歲的藺市梨香溪龍門橋開始搬遷。許多人來到橋邊,冒雨送別高鄰“故居”。龍門橋整體搬遷后,在300米的周家河溝復建。

      英國人立德所記載的“有三個巨拱的橋梁”指的便是龍門橋,只不過,他看到的只是造橋第8年的場景。浩大的龍門橋工程,共耗時13年,由造橋師陳永恩主持。

      建造龍門橋,有許多神秘傳說和現(xiàn)象。

      據說,在造龍門橋時,基址選不準。突然有一個老乞丐踏水而過,人們順著那條線路過去,才確定了基址。人們收留了他,他天天打磨石頭,但磨來磨去就那一塊。他離開時,將石頭留下,說要回報主人。最后橋合不攏,主人將這塊石頭放上去,嚴絲合縫。人們才明白,這老乞丐就是“魯班爺爺”!

      現(xiàn)在,詭異的龍門橋尚有四大謎團沒有完全解開。

      橋面由青石板鋪成,橋正中有個地方叫“一腳踩五石”,一只腳可同時踩住五塊石板,每塊石板形狀各不相同,造橋工匠為何要這樣做呢?

      橋南北兩側有石雕的文武狀元像。但龍門橋為清代所建,兩位狀元為何身著明代狀元服飾?戲劇專家指點迷津,判斷是否為“明代狀元服飾”,關鍵是要看頭飾部分??晌錉钤癖黄茐?,而文狀元像的頭部也不見蹤影,無法判斷。

      左右頁圖:龍門橋高40米,橋身長174米、寬10米,是長江沿岸著名的古橋之一。

      橋上兩條巨大的石龍由整塊石頭雕成,每條重量都在10噸以上。在當時,在沒有起重設備的條件下,如何運輸安裝?雖然后人試圖用“滾木法”和“土堆法”,以圖解謎,但仍然難解。

      龍門橋共用石料2萬余立方米,但與藺市周圍的石料材質并不相同。這些石料又從何而來?至今無法破解。

      龍門橋高40米,橋身長174米、寬10米,是長江沿岸著名的古橋之一,雄偉而且精美。橋上有三道牌坊,都在10米左右;每道牌坊有大小三個門洞,中門有圣旨字樣;橋上還有10多處雕刻,雙獅、雙象等,尤其是3米多高的龍頭,鏤空雕刻,十分精美。

      龍門橋的詭秘傳說中,還有一個無頭文士像的故事:鎮(zhèn)上有個員外,家里有一位待字閨中的女兒。一天,員外發(fā)現(xiàn)小姐近來神思恍惚,日見消瘦,便夜伏觀察。到了晚上,只見一個白衣書生,飛躍入窗,與小姐偷歡,夜夜如此。那書生靈如脫兔,捉他不??;員外拷問女兒,得知書生住在龍門橋頭。員外讓小姐下次歡愉時,在書生的胸口衣上別上一根針,小姐照辦。然后,員外就守在龍門橋頭,尋身上帶針之人,卻沒有找到,氣急的員外把欄桿拍了一遍,卻看到坐在橋欄邊的“文狀元”胸口別著銀針……

      詩圣與20碗擔擔面

      藺市古鎮(zhèn)的梨香溪水,養(yǎng)育了美魚,長江名貴魚種白甲鯉魚,便繁殖盛產于此。

      白甲鯉魚形體扁肥,口朝下,鱗甲銀白半透明,故稱白甲鯉魚。這種魚最長三尺許。清代文人有詩贊曰:“打魚人家多期盼,日夜下網不畏難,梨香溪里尋珍品,白甲鯉魚最值錢?!泵鞔娙藦埾矊懹小鞍准准汍[,佳人肌膚,讓人愛戀,諸君憐惜?!敝~。白甲鯉魚還有一個與眾不同的特色,那就是食用時可以不去掉身上的鱗甲。清代詩人曉翁《魚美食》一文中說:“吃白甲鯉魚,千萬不可去其白鱗甲,其珍寶在鱗甲內?!?/p>

      左右頁圖:藺市古鎮(zhèn)中的墻壁石路雖多以頹圮,卻也記錄下了時光。

      悠遠的香茶美食故事,還可以在古鎮(zhèn)老茶館里聽到。

      劉云鶴是古鎮(zhèn)的老茶客。古鎮(zhèn)人固執(zhí)地認為,老茶客不在于年老,而在于喝茶的時間長。劉云鶴今年80歲,6歲時便喝茶,杯中日月十分綿長。一年四季,無論寒暑,他每天上午8點左右,準時坐在茶館里。有人計算過,除了生病和走親訪友,他從不缺席;既已落座,當裊裊的茶香四下散開后,他便擺起了龍門陣。在喝茶擺龍門陣中,有一個經久不衰的話題,至今津津有味,那就是“杜甫喜吃擔擔面”的故事。唐朝的一天, 杜甫落難到了藺市古鎮(zhèn),餓得奄奄一息,恰巧有一個村姑挑著擔擔經過此地,杜甫伸手索要,微微睜開的眼睛,閃出希望之光。村姑見他相貌不凡,但不知他是大詩人,出于“救人一命,勝造七級浮屠”的想法,就給他吃擔擔面,一天兩碗,一連十天,杜甫緩過氣來。

      古鎮(zhèn)人還喜吃羊油茶。羊油茶的主人大都姓劉,做得最好的人叫劉麻花。他的羊油茶面鋪,立于古鎮(zhèn)小橫街高坎子上。劉麻花羊油茶取本地山羊油少許,在鐵鍋中文火煎熱,干面粉入內拌勻,小火慢炒加熱,至黃金透亮為上品。

      左右頁圖:藺市古鎮(zhèn)的古意零落在石階青瓦之間,轉動的木門聲之中。

      明帝選妃,“離香”改“梨香”

      藺市古鎮(zhèn)是典型的坪狀高丘。依山傍水,梨香溪風景綺麗,花樹繁多,優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,養(yǎng)育了貌美如花的女子, 素有“藺市出美女”的民間諺語。有人形容藺市古鎮(zhèn)女子:“花容白皙曲線勻,素裹紅妝總相宜。水靈大眼表語言,銀鈴笑出人間春?!?/p>

      據說,明朝皇帝曾到藺市古鎮(zhèn)選妃,將“離香溪”改為“梨香溪”,并免去當?shù)孛癖娙昊始Z。在藺市古鎮(zhèn)仙女寨,南宋著名地理學家王象之在《輿地紀勝》中記載:巴寡婦清即出自此寨,“始皇南游訪之”。于是,“藺市美女”在鄉(xiāng)風民俗中生長。竹葉哨的民間樂器,吹出藺市美女的遺韻。很久以來,異鄉(xiāng)的風流小生,專程來到這里,就地取材,用一片嫩嫩的綠竹葉放在嘴中,吹出婉轉艷麗的曲子,伴隨著鳥鳴聲、水流聲、風聲和雨聲,俘獲美女芳心。

      美女是長江的靈魂。藺市美女,有水樣的性情,水樣境界,水樣本質。美女代有才人出,有人在網上掛出藺市古鎮(zhèn)繡花女玉照,轟動一時,掃落一地艷羨的眼球和口水。在藺市古鎮(zhèn)的青石老街,到處是美女,尤其是龍門橋上,常常有許多美女,抱著一本書,且行且駐。

      藺市的美女氣質絕佳,其實正源于古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。古鎮(zhèn)的街道和古建筑建于明清時代;古街道共有正街、大橫街、小橫街和米市街等大小石板街道11條,總長2740米,寬3~9米,大、小橫街與正街交叉組成十字街。古建筑物一間連一間,為典型的川東民居風格,相對保存較完整的有雷家院子、冉家大院、上魯家院子和何家院子等。

      藺市古鎮(zhèn)的古意,寫在層層疊疊的臺階上。順著臺階走去,便到了十字街口,一條條的石板小巷,從這里延伸到歷史深處。走在被歲月磨平的臺階上,就像踩著古舊的琴鍵,古音一串一串接踵而至。當“嘎吱”木門的轉軸聲,叫醒了小鎮(zhèn),在一座四合院里,一對沉默的老人,用深邃的老眼,年久日深地洞察著行人。只要他們同意,便可踏進院落。

      四合院是木結構或磚木結構,一樓一底,用風火墻隔離。踩著泥土鋪成的小徑進去,撲面而來的是古色古香的花廳。滿眼雕梁畫棟,讓人仿佛穿越時空。一件件木雕作品,沒有鮮艷的著色,更多的是木質本色或髹飾,古樸而大雅。凝視這一片片古木雕花板,仿佛聽到一個婉轉的故事。

      別以為古鎮(zhèn)人只有優(yōu)雅,沒有豪放。他們的豪放,揮灑在玩龍上。

      藺市古鎮(zhèn)的玩龍,遠近聞名,男人玩公龍,女人玩母龍;還有布龍和草龍,最有特色的是火龍。火龍有1個龍頭,13節(jié)龍身。初九出燈,晚上玩龍。玩龍的漢子赤著上身,只穿火腰褲;玩火龍時,還有魚燈、蝦燈配合。其動作有翻滾、噴水、沉海底、跳龍門等,人們還用鐵水花澆龍。十五罷燈,便要將龍燒掉,于是鎮(zhèn)人那五谷豐登和祈求平安的心愿便隨著裊裊的煙花升騰而去。更奇的是,古鎮(zhèn)人辦喪事,要玩用竹子和白布做的龍,稱為孝龍。“化悲痛為力量”,在歡呼騰挪中寄托哀思,具有“莊子喪妻,擊缶而歌”的灑脫豪放。

      左右頁圖:古樸院落留下了歲月最深沉的印記,而院外,則透出舊人離散的淡淡憂愁。

      藺市古鎮(zhèn)有清幽古樸的四合院、也有風趣雅興的民間傳說,但藺市古鎮(zhèn)并不保守,藺市古鎮(zhèn)引入的時尚度假景區(qū),時空轉換僅在一溪之間。而今,藺市古鎮(zhèn)梨香溪畔,一個現(xiàn)代“鄉(xiāng)村烏托邦”世界,呼之欲出。

      在古鎮(zhèn)雞公山上,有法國風情的建筑,有大木桶,有漫山遍野的葡萄架……“紅酒小鎮(zhèn)”在這里先期打造。這里的葡萄園,分成若干塊,租給有田園牧歌情結的人們,然后由古鎮(zhèn)的農民代為打理。當葡萄豐收的時候,人們便可以在葡萄架下采摘,也可以在釀酒師指點下,自己釀酒。

      全長280米的美心橋上,一頭是古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居,一頭是歐式洋人街。在這個別出心裁的中西古建筑橋的東岸,還修建了“西普陀”佛地,大雄寶殿和彌勒佛,一應俱全。美心橋既是中西建筑精華薈萃,更是一座光怪陸離的時尚橋梁,將古鎮(zhèn)的過去、現(xiàn)時和將來連通起來,同時生動演繹了一個“鄉(xiāng)村烏托邦”的還魂記?,F(xiàn)在,在雞公山上,有海盜船、戰(zhàn)城、極速風車和水上游樂的項目,仿佛要將藺市古鎮(zhèn)“不知有漢,無論魏晉”的生活,徹底吵醒。

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