王春艷

（河南工程學(xué)院，鄭州 451191）

隨著世界的快速發(fā)展以及人們生活水平的不斷提高，人們對于服裝的選擇和理解不是止步不前，而是不斷的發(fā)生進化，對服裝的要求也在更全面的提升。從基本的遮羞保暖逐漸的走向彰顯個性表現(xiàn)自我，通過服裝的美來展現(xiàn)自己的特點，彰顯自己的魅力，由此而來的則是對服裝的逐漸趨于個性化的要求。服裝從單調(diào)的大批量生產(chǎn)逐漸變化為小批量多批次的格局，增加服裝的多樣性是民心所向的趨勢。然而有著立體造型的服裝也正在備受新一代的潮流青年的追捧。而在服裝領(lǐng)域立體造型中，建筑和服裝的結(jié)合一直都是彼此相互融合，彼此欣賞，共同發(fā)展的藝術(shù)。

一、研究背景

在服裝的設(shè)計發(fā)展史上，服裝和建筑兩者之間，相互影響著，同時也在相互借鑒著，主要原因，是服裝與建筑設(shè)計是一種共同的藝術(shù)的表現(xiàn)形式,從它們興起以來，就相互影響著，相互借鑒著，共同發(fā)展。在二十世紀九十年代初期中國迎來了一批世界級的設(shè)計費雷、瓦倫蒂諾、皮爾卡丹等，他們在北京參觀了代表著中國特色的北京故宮，北京四合院等等的古老的建筑，隨后在他們返回到時尚之都巴黎后，就將具有獨特中國古代建筑特征又兼具自己設(shè)計風(fēng)格的服裝展現(xiàn)在巴黎這個時尚之都，從此中國古建筑風(fēng)便出現(xiàn)在T型臺上一發(fā)不可收拾。如今越來越多的設(shè)計師開始注重服裝的結(jié)構(gòu)和輪廓的變化，不斷的標(biāo)新立異，推陳出新，形成自己的獨特風(fēng)格。

二、建筑造型的借鑒方法

服裝設(shè)計也屬于造型上的藝術(shù)，服裝的獨特感通過各種輪廓來體現(xiàn)，其中最重要的是曲線的美，即根據(jù)人體的身體結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)出來，特別是胸部的突出，肩部的夸張，腰部的婉轉(zhuǎn)，腿部的修長，揚長避短，來修飾人體的體型。因此，在設(shè)計的過程中需要重點把握和突出這些部位的特點，并且注意服裝的相互搭配的關(guān)系，不同的搭配所表現(xiàn)出來的風(fēng)格是不同的，所以要合理的運用并注意服裝的統(tǒng)一和變化，以此來突出服裝和人的美感。通過查閱服裝與建筑方面的參考資料，即幾何造型藝術(shù)在服裝設(shè)計中的立體表現(xiàn)，中外服裝史等方面的參考資料。通過對扎哈·哈迪德設(shè)計師的設(shè)計風(fēng)格，設(shè)計特點的相關(guān)的參考閱讀資料、各種研究，以及現(xiàn)實作品中的了解，為自己的立體造型設(shè)計和制作來做參考。詳細準確地掌握建筑與服裝兩者間的關(guān)系，發(fā)展變化，為下一步自己空間結(jié)構(gòu)在服裝上的創(chuàng)新與應(yīng)用提供充分的準備。歸納和總結(jié)前輩們的各種學(xué)科的理論研究再加以分析，最后總結(jié)出符合自己設(shè)計理念的內(nèi)容，并將自己研究總結(jié)的結(jié)果運用到自己的設(shè)計中來。

1.建筑風(fēng)的幾何立體造型為切入點

研究立體建筑造型在服裝上的運用，實際的表現(xiàn)形式就是外在的形式上突出空間的立體感，在結(jié)構(gòu)的設(shè)計過程中需要重點思考服裝的變化和人體自身曲線的變化，如何通過內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計來達到外部立體的造型效果成為了設(shè)計制作過程中的重點。結(jié)合現(xiàn)實中的已有經(jīng)驗將服裝的結(jié)構(gòu)立體造型進行實際的練習(xí)操作，來達到服裝所要表現(xiàn)的立體效果，同時要考慮人體穿著的舒適性，穿脫的方便性的實際問題，通過實際的設(shè)計制作將前面的結(jié)構(gòu)問題來解決掉，并由此實踐經(jīng)驗來為以后的設(shè)計做借鑒。使設(shè)計的作品能夠具體的表現(xiàn)出幾何立體造型的結(jié)構(gòu)形式。這對于空間結(jié)構(gòu)在服裝上的運用有著重要意義，同時為自己接下來各種服裝造型的實現(xiàn)與制作提供了更多的可能性和實踐性，提供更多的參考的意見。

2.肌理的表現(xiàn)形式

說起肌理，首先要提的是日本設(shè)計師三宅一生，三宅一生是日本著名的設(shè)計大師，他設(shè)計的時裝創(chuàng)造性極強，將質(zhì)樸、基本、現(xiàn)代結(jié)合于一體。他的設(shè)計思想，是一種獨特設(shè)計風(fēng)格的表現(xiàn)。通過對面料進行肌理的設(shè)計，將各種材料表面形態(tài)所特有的形式美表現(xiàn)出來，使人感受到其內(nèi)在的張力和動感，從而感覺其中所表現(xiàn)來的機理美，由此激發(fā)和形成了各種不同的審美表現(xiàn)。靈活地運用面料，使得面料的表現(xiàn)更豐富多彩，創(chuàng)造出獨一無二的肌理視覺效果。通過線條的變化來變現(xiàn)出不同的機理變化，蜿蜒曲折的線條，悠揚飛舞的線條，也是本次創(chuàng)作研究的重點。在作品肌理的研究上，通過不斷的實驗來完成肌理的制作。首先要確定的是使用什么樣的肌理來表現(xiàn)，不同的面料制作的肌理表現(xiàn)出來的效果的不同，通過實驗來確定出最佳的表現(xiàn)形式，決定最優(yōu)的方案。在選擇面料上，由厚面料到薄面料的不同實驗，在肌理的選擇上，反復(fù)的實驗不同的肌理表達效果，最后確定選用薄面料和線條肌理。

三、空間結(jié)構(gòu)在服裝上的設(shè)計實踐

1.靈感來源

長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心的建筑風(fēng)格以流動的線條為主，在空中觀賞，看上去就像一朵美麗的芙蓉花美麗動人，盛開在了梅溪湖畔，外部的輪廓設(shè)計，線條宛轉(zhuǎn)悠揚，沁人心脾。流動的曲線猶如少女在舞臺上悠揚舞動，無憂無慮，靈動跳躍，放飛自我，展現(xiàn)著自己婀娜妙曼的身姿。又仿佛是情竇初開的少女，羞澀的喃喃自語。如圖1所示。

圖1

2.創(chuàng)作思想

本次設(shè)計主要是研究立體的幾何造型在服裝造型中的表現(xiàn)形式，同時通過對面料的再造也是對原有面料的質(zhì)地與肌理的組合來表現(xiàn)多層次的。

在造型的過程中，根據(jù)建筑和服裝的關(guān)系，將建筑的特點巧妙的聯(lián)系在服裝上，表現(xiàn)出服裝的獨特性。將建筑中的夸張造型，運用到服裝中來，以流動的柔軟的曲線面料來表現(xiàn)建筑硬挺的造型。通過服裝展現(xiàn)建筑硬挺與凝固的美感。從而使得服裝在結(jié)構(gòu)上和造型上能夠做到獨樹一幟，從建筑中借鑒新的結(jié)構(gòu)和輪廓的變化以及立體的造型，來探索獨特的服裝表現(xiàn)形式。將服裝與建筑的相互交揉，使得人們既可以感受到建筑的堅固和立體，又可以感受到服裝的流動與柔和。這就是我的創(chuàng)作的思想。

在造型上選取了夸張的，突出立體的造型，為了平衡服裝，除了空間結(jié)構(gòu)的研究還有就是服裝面料的變現(xiàn)形式。選用曲線來做肌，在服裝中用曲線來表達出悠揚婉轉(zhuǎn)的流動感。避免服裝出現(xiàn)在造型上的過于厚重，使得服裝柔中帶剛，剛?cè)岵⑦M達到平衡效果。另外在肌理的表現(xiàn)上，根據(jù)人體自身的曲線變化，做到恰到好處的展現(xiàn)女性人體的曲線美，將“以人為本”的理念與藝術(shù)的理念相結(jié)合，在服裝滿足人體的必要需求的情況下，把肌理的分布和和變化以人體的曲線變化為中心，以流動的線條來更完美的展現(xiàn)女性婀娜多姿的身材。

3.設(shè)計轉(zhuǎn)化過程

本次設(shè)計的方向是空間結(jié)構(gòu)在服裝上的創(chuàng)新與應(yīng)用，“流”在這里首先表示的是流動的，永不停止的，其次也表示是婉轉(zhuǎn)的，悠揚的，流水般的曲線，最后，代表著我們?nèi)松那叟c坎坷，蜿蜒曲折?！澳辍痹谶@里表示人的本體，人的一生時光，歲月，青春年華?！傲髂辍痹⒁鉃闀r光匆匆，人的一生在不知不覺中流逝著，在這一生中，稚嫩，羞澀，激情，成熟，到最后的年邁，這五個過程，代表著人生的五個重要的階段。所以這次的設(shè)計五件服裝就來表達這人生的五個過程，如圖2所示。

圖2

隨著世界的快速發(fā)展以及人們生活水平的不斷提高，人們對于服裝的選擇和理解不是止步不前，而是不斷的發(fā)生進化，對服裝的要求也在更全面的提升。從基本的遮羞保暖逐漸的走向彰顯個性表現(xiàn)自我，通過服裝的美來展現(xiàn)自己的特點，彰顯自己的魅力，由此而來的則是對服裝的逐漸趨于個性化的要求。服裝從單調(diào)的大批量生產(chǎn)逐漸變化為小批量多批次的格局，增加服裝的多樣性是民心所向的趨勢。然而有著立體造型的服裝也正在備受新一代的潮流青年的追捧。而在服裝領(lǐng)域立體造型中，建筑和服裝的結(jié)合一直都是彼此相互融合，彼此欣賞，共同發(fā)展的藝術(shù)。

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