倪志強

摘 要：繪畫里“寫意”的手法，賦予了中國藝術的創(chuàng)作靈魂，也讓我在金屬材料雕塑創(chuàng)作時找到了靈感，我利用“重意略形”的創(chuàng)作手法，強調“形神并重”先后創(chuàng)作了《后世不忘前世之師》、《雄風再現》、《換個角度看世界》、《暢敘幽情》等。通過將“重意略型”理念貫穿于作品中，不僅給予了人的審美體驗，而且更讓人體會了金屬材料所傳遞的深邃神秘的韻味和氣勢磅破的力感。

關鍵詞：重意略型 金屬材料 雕塑

寫意是中國繪畫的核心與靈魂，指藝術家忽略藝術形象的外在逼真性，而強調其內在的精神實質表現的藝術創(chuàng)作手法？譹？訛。此手法為我的雕塑創(chuàng)作帶來了靈感 ，特別是創(chuàng)作中對“意象”的追求與表現，通過雕塑本體自然流出精神本質，也就是塑形顯意。從古至今，雕塑材料在不斷地豐富，由于金屬材料不受造型的限制逐漸被雕塑家們追捧，它的延展性、堅韌性是其它雕塑材料無可比擬的。我在使用金屬材料創(chuàng)作時發(fā)現重意略形可以讓我在創(chuàng)作時進入一種審美體驗的狀態(tài)，就是融入一種自由的、純然的靈的世界，當然略形并不是輕形，而是抽象的、簡略、概括的去塑造、去表達，“形 ”不是靈性的，而是感官的；不是自足的，而是被生成的。 如霍去病墓前石刻應用象征的手法，造型簡練、夸張，并結合浮雕和線刻的手法，使整個雕塑渾然大氣，充滿生命力。體現了漢代雕塑之美的內涵，意至而形不至。從藝術表現手段來看，就是意象造型的典范，以形傳意，將“意”蘊涵和寄寓在“形”之中，讓“象”具有表意功能。

作品《后世不忘前世之師》（圖1）表現的是紅軍的歷史題材。紅軍作為一個堅強的主體，為擺脫中華民族的深重苦難，為了新中國解放的理想而經歷的艱苦卓絕、百折不撓的戰(zhàn)斗歷程，不僅是中華民族歷史的記憶，也是新中國人民心中永恒的豐碑。雖然紅軍離我們這一代人的時空相去甚遠，但長期耳濡目染的紅軍精神始終伴隨著新中國的成長，并在我心里烙下了不可磨滅的印記。很早我就一直有著用雕塑表現紅軍戰(zhàn)士的欲望，恰逢建國六十周年給我提供了創(chuàng)作的契機。于是我遍覽史料，廣泛發(fā)掘，反復醞釀后，我選用現代的雕塑語言來表達這一主題，打破過去的臉譜化模式的現實主義的表現形式，從那些表現歷史選題中某些既定的、臉譜化的模式中掙脫出來，用現代雕塑材料的視覺語言，賦予新的時代內涵，材料就是突破的關鍵？譺？訛。于是我搜羅市區(qū)所有的材料市場，經過多次的遴選，最后選定了一種銹跡斑駁的鐵皮；這種鐵皮所具有的柔韌堅硬的特性以及其釋放出來的充滿著滄桑感的信息，正是我要表達的中心思想。在雕塑的制作中，我自主地吸收了繪畫中“重意略形”的美學觀念，并結合當代材料雕塑視覺語言的表現形式，在整體上注重氣勢，強調神韻，不拘泥于形的表面細節(jié)，而是追求人物深層的本質特征，采用意象表達，把現實具體的人物進行抽象概括提煉。例如依據金屬的自然和物理屬性將頭、手、腿、足等都高度歸納成幾何形來進行造型處理，使現實形體轉換成象征性的語言符號。

我的創(chuàng)作構思以組雕的造型來表現，紅軍戰(zhàn)士兩人一排呈曲線向后延伸，構成12人的陣式，一面戰(zhàn)旗高揚在前排戰(zhàn)士的頭頂，后面人物依次懸空，旨在追求一種形有盡而意無窮的境界。隨著創(chuàng)作的深入，在實踐中我對材料的多義性的認知也進一步加深。我選用具有堅硬特性的鐵皮來塑造戰(zhàn)士剛毅且棱角分明的臉龐和手臂，利用柔韌適度的薄料去表現戰(zhàn)士的服裝，運用一些呈自然彎曲、凹凸形態(tài)的鐵片來處理形體的模糊過渡和特殊部位，并通過滲著斑斑銹跡的鐵皮來陳述滄桑感，使作品產生了許多意想不到的效果。鐵皮在弧光焊槍的塑造中由點連成面，再由面變成體，它們分割著空間又占有著空間，呈現出一種自然的秩序感和節(jié)奏感。在整個焊接過程中，我把材料的特性與自己的意象追求有機地融合在一起，使形體的象征性、喻意性得到充分的表達。

當作品完成時，一隊歷經血雨腥風，千難萬險卻始終充滿著樂觀精神的紅軍戰(zhàn)士，仿佛踏著歷史的足跡穿越時空的隧道戛然呈現我的眼前。作品中，隊伍的曲線處理喻意漫長、坎坷的革命歷程，鐵皮的斑駁銹跡隱喻紅軍戰(zhàn)士經過的歷史滄桑、艱苦歲月，堅實的鐵皮造型折射出紅軍戰(zhàn)士的剛毅頑強、不屈不撓的精神，而飄揚在隊列前面用整塊鐵皮焊成的殘缺的戰(zhàn)旗，則象征著紅軍戰(zhàn)士的堅定信念……紅軍——鐵軍，這個無堅不摧的象征性符號，在這個用鐵質材料構成的造型語言中得到了最好的詮釋。這件作品后來入選了建國六十周年全國第十一屆美展，可以說是對我的這次材料創(chuàng)作的肯定。此外，我又運用鐵線這一材質以寫意手法先后創(chuàng)作了《雄風再現》、《換個角度看世界》這兩件作品。

金屬雕塑成品無論從造型手法、形式、材料都有其獨特的特征和精神指向，我們只有把握金屬材料所要暗示和象征的語言才能給觀賞者營造一個豐富的想象空間，正如現代抽象藝術奠基人康定斯基所說：材料中蘊含著一種“具有傾向的張力”。我的另一件用鋁線點焊而成的作品《暢敘幽情》（附圖4），這件作品描述了東晉時期數文人墨客在大山下喝酒、縱歌、彈琴等各種動態(tài)神情，表達的是遠離塵囂、不拘禮法、悠然自得的一種心境。通過彎彎曲曲的鋁線來塑造大山坡度陡峻、山巒綿延起伏。整件作品“重意略形”，鋁線似疏而實，似松而緊，簡略儒雅中蘊含著厚重感之形式美，表達了大山幽谷之中遠離市井、灑脫、曠達的情懷，同時用一種寫意的塑形手法勾勒出“形神交融、天地人一體”意境，將自然表象融入人物的神態(tài)中，給人以心靈的釋放和精神的寄托。此外，根據豹子、狼的不同性格特征以及動物本體色彩分別運用銅、鐵片材料以意象的手法創(chuàng)作了動物系列1、2（附圖5、6）。

從以上作品的創(chuàng)作中深悟到：“材料從某種意義上說是具有生命力的，它作為一種特定屬性的載體，不僅與歷史連接，還蘊含著豐富的生命義涵，在自然環(huán)境中它可以呼吸、生長、變化，它以其自身的規(guī)律呈現著生命的跡象”。關鍵是作為藝術家，你要能準確地把握它的生命特征，激發(fā)它的潛在的特殊功能，讓它在你的作品中煥發(fā)出生命的活力，通過將“重意略型”理念貫穿于金屬材料的創(chuàng)作中主要體現為審美體驗的主體不但要塑形賦意，更要讓人體會金屬材料所傳遞的深邃神秘的韻味和氣勢磅破的力感。

注釋：

張見.畫至書為極則——體悟寫意繪畫對書法創(chuàng)作之用[J].美術觀察，2016（6）：66-67.

姜珊.現代雕塑材料的視覺語言表達研究[J].藝術品鑒，2016（5）：369.