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      博物究竟有多熱?

      2018-03-02 19:48姜浩峰
      新民周刊 2018年7期
      關(guān)鍵詞:復(fù)制品梵高故宮

      姜浩峰

      雙休日,帶著孩子逛博物館,已經(jīng)成為許多“75后”“80后”的生活方式。

      時(shí)不時(shí)地,一場(chǎng)展覽就能掀起城中大熱。以去年夏天在上海博物館舉辦的“大英博物館百物展”為例,從2017年6月29日到10月8日,102天共吸引了38.4萬(wàn)人次觀展。不少人在大夏天頂著大太陽(yáng)排隊(duì)數(shù)小時(shí),只為了和百物展有零距離接觸。

      在北京,宋人王希孟的唯一傳世之作《千里江山圖》,更是再次開(kāi)啟了“故宮跑”模式——觀展者進(jìn)入故宮游覽區(qū)域,以跑步的姿態(tài)直奔《千里江山圖》。據(jù)稱,上一度開(kāi)啟“故宮跑”的,是2015年的“石渠寶笈特展”,彼時(shí)的《清明上河圖》,激發(fā)出了人們的觀展熱度。如今,上博2018年度大展計(jì)劃中,最先登場(chǎng)的 “典雅與狂歡:來(lái)自雅典衛(wèi)城博物館的珍寶”,已經(jīng)在戊戌年前掀起了第一個(gè)熱潮。

      觀眾可以到博物館看原作,而策展機(jī)構(gòu)推出的一些主題展,盡管沒(méi)有原作、真跡登場(chǎng),卻也吸引了大量觀眾。當(dāng)然,此種展出,坊間觀點(diǎn)不一。有人認(rèn)為是“掛羊頭賣狗肉”,亦有人認(rèn)為此種方法能讓觀眾多些了解博物知識(shí)的機(jī)會(huì),能進(jìn)一步帶來(lái)博物熱……

      這些展出為何大熱?

      同樣的《清明上河圖》,在故宮博物院80周年院慶和90周年院慶時(shí)拿出來(lái)展覽。2005年門可羅雀,到了2015年的“石渠寶笈特展”,卻帶來(lái)了一波“故宮跑”的熱潮。

      在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》主持人王魯湘看來(lái),這說(shuō)明這十年時(shí)間里,中國(guó)老百姓的文化情懷有了很大的提升,也說(shuō)明故宮博物院在宣傳中國(guó)文化上做的努力有了回報(bào)。

      到了2017年,當(dāng)“大英博物館百物展”亮相上博的時(shí)候,正值暑期,許多人冒著酷暑排隊(duì)等候。而故宮《千里江山圖》展出后沒(méi)多久,就不得不改為“每天免費(fèi)發(fā)放16個(gè)時(shí)段的號(hào)碼,每半小時(shí)放行該時(shí)段的150名觀眾進(jìn)入午門正殿展廳”。

      實(shí)際上,《清明上河圖》也好,《千里江山圖》也罷,作為普通觀眾,與之零距離接觸的時(shí)間,滿打滿算也超不過(guò)五分鐘。從實(shí)際觀覽的角度看,除了對(duì)一些在此一小段時(shí)間里入眼的畫(huà)作大局與細(xì)節(jié)有所印象外,并無(wú)可能對(duì)作品的全部藝術(shù)特性、趣味等做一番了解。

      然而,就像并不是所有到盧浮宮探看《蒙娜麗莎》的人都對(duì)達(dá)·芬奇有一定了解,到故宮探看《清明上河圖》和《千里江山圖》的,未必都是書(shū)畫(huà)愛(ài)好者,即使是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者,也未必對(duì)宋元時(shí)期繪畫(huà)、歷史有所了解。但是,一旦人們認(rèn)識(shí)到這些畫(huà)作是超級(jí)有價(jià)值者,一定會(huì)趨之若鶩。

      2005年展出《清明上河圖》前,公眾對(duì)之的了解,許多還只停留在中學(xué)課本里。而2015年的展出前,故宮已經(jīng)推出了一些文創(chuàng)產(chǎn)品,這些“萌萌噠”文創(chuàng)產(chǎn)品,已經(jīng)吸引到一些“90后”的目光。在《千里江山圖》展出之前,諸如《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片之熱播,更進(jìn)一步加深了人們對(duì)中國(guó)古代文物的認(rèn)識(shí)。

      與此同時(shí),老百姓的錢袋子鼓起來(lái)了。人民群眾高漲的精神文化需求,要有一些滿足的地方。

      數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)博物館總數(shù)超過(guò)4000家,僅2016年一年接待觀眾數(shù)量就達(dá)8.5億人次,比上年增長(zhǎng)8.9%。盡管2017年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)還沒(méi)有出來(lái),但之前的預(yù)估數(shù)據(jù)比之2016年仍有所提升,達(dá)到9億人次。

      單以上海為例。上海市文物局博物館管理處最新出爐的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,2017年,上海博物館全年接待觀眾2109228人次,創(chuàng)歷史新高。據(jù)上海博物館館長(zhǎng)楊志剛介紹,2017年,上博平均每一平方米的展示空間吸引觀眾193人次。

      雙休日,帶著孩子逛博物館,已經(jīng)成為許多“75后”“80后”的生活方式。然而,觀眾聚集于熱門館或者熱門展的現(xiàn)象還是較為普遍的。譬如上海博物館,平日里觀眾數(shù)較為平穩(wěn),展出方起初也沒(méi)有預(yù)料到“大英博物館百物展”竟然這么火爆。而有的博物館,盡管亦有一些精品,卻似養(yǎng)在深閨人未識(shí),平日里沒(méi)什么人光顧。

      上海博物館管理處處長(zhǎng)施彤表示,目前,上海擁有125座博物館,在數(shù)量上并不比倫敦和巴黎遜色,但是在博物館的質(zhì)量上還有待提高?!吧虾V容^高的博物館僅有上海博物館、上??萍拣^等少數(shù)館,與國(guó)際大都市和國(guó)內(nèi)博物館先進(jìn)城市相比,有重要影響力和美譽(yù)度的一流博物館數(shù)量較少?!?/p>

      收藏家、上海社科院研究員許明博士告訴《新民周刊》記者:“實(shí)際上,上海的一些平素不太出名的博物館,倒也不乏好東西。比如上海師范大學(xué)博物館就有一些藏品是珍貴文物。”記者了解到,上海師大博物館藏有新石器時(shí)代的玉璧,器形規(guī)整,打磨光潔,反映了較高的工藝水平;毛公鼎、散氏盤(pán)拓片,屬于最初的精拓品;隋僧寫(xiě)經(jīng)、玄奘譯經(jīng)長(zhǎng)卷,皆為罕見(jiàn)文物。

      “然而,這些東西平素并沒(méi)有太多觀眾。”許明慨嘆道,“這與宣傳不夠有關(guān),也與整個(gè)上海的博物館布局不無(wú)關(guān)系?!?/p>

      施彤則認(rèn)為,現(xiàn)有博物館的選址不科學(xué),布局分散和碎片化,集聚區(qū)太少,社會(huì)影響力小,知名度不夠,還沒(méi)有形成像華盛頓的史密森博物館群、德國(guó)柏林的博物館島、巴黎舊城區(qū)博物館群等具有高人氣的博物館集聚區(qū)。

      未來(lái),一線城市實(shí)現(xiàn)博物館聚集區(qū),讓人們能夠把具有價(jià)值的文物一次看個(gè)夠,恐怕是一種發(fā)展方向。不過(guò),以故宮展覽為例,平均等候30至60分鐘可參觀到《千里江山圖》這一單幅展品,參觀其他展品則完全不需排隊(duì)。換言之,即使創(chuàng)建了博物館聚集區(qū),人們對(duì)不同類型的文物,未必會(huì)投以一致的熱度。

      觀展革命讓人大飽眼福

      與置放在博物館中的展品不同,前幾年,在上海諸如K11等商廈里,曾經(jīng)舉辦過(guò)莫奈特展等。按照商廈方面的解讀,那是在做“購(gòu)物藝術(shù)館”。對(duì)于公共空間的藝術(shù)品陳設(shè),上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院柴秋霞副教授說(shuō):“公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)公眾的參與性。城市公共空間本身是簡(jiǎn)單而僵硬的,需要運(yùn)用活躍的元素讓它動(dòng)起來(lái),同時(shí)還要有公眾參與其中,用互動(dòng)設(shè)施將空間和觀眾聯(lián)系起來(lái)。”endprint

      但若想在這類空間中類似K11那般,策劃有文物價(jià)值的展覽,還是殊為不易的??臻g的恒溫恒濕、安保等等問(wèn)題,不僅僅是花錢就能解決的。事實(shí)上,K11在莫奈展以后,盡管也在做一些“購(gòu)物藝術(shù)館”概念,但大多以當(dāng)代新人新作為主。

      倒是外灘華爾道夫酒店曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)吳冠中作品展。當(dāng)然,擺在酒店內(nèi)的都是復(fù)制品。

      某些門類的復(fù)制品展幾可亂真。有業(yè)內(nèi)人士告訴記者:“即使在歐洲,一些博物館的油畫(huà)作品,常年用于展出的已經(jīng)是復(fù)制品。最先進(jìn)的數(shù)碼復(fù)制技術(shù),已經(jīng)能完完全全‘克隆原作,筆觸、色彩、質(zhì)感,分毫不差。”亦有獲得吳冠中生前授權(quán)進(jìn)行作品復(fù)制的北京百雅軒人士向記者戲言:“吳冠中若是還活著,恐怕用肉眼已經(jīng)分不出哪幅是真跡,哪幅是復(fù)制品了。”

      比之到現(xiàn)場(chǎng)看展,有書(shū)畫(huà)愛(ài)好者向記者直言,自己更喜歡在網(wǎng)上瀏覽高清作品。當(dāng)然,真正實(shí)現(xiàn)高清瀏覽的網(wǎng)頁(yè)并不多。但這位書(shū)畫(huà)愛(ài)好者稱,希望未來(lái)更多畫(huà)作能夠?qū)崿F(xiàn)付費(fèi)瀏覽、只能看而不能下載。這位書(shū)畫(huà)愛(ài)好者在看了《韓熙載夜宴圖》的App后,對(duì)自己的手機(jī)更加愛(ài)不釋手起來(lái)。

      比起網(wǎng)上瀏覽來(lái),到展覽現(xiàn)場(chǎng)觀看復(fù)制品,也是一種時(shí)髦。當(dāng)然,此類所謂復(fù)制品,再不似1950年代榮寶齋復(fù)制齊白石冊(cè)頁(yè)那般。在展出原作以外,新科技也為傳統(tǒng)觀展模式帶來(lái)革命,譬如3D再現(xiàn)、全息影像等,這些都在改變?nèi)藗兊牟┪镳^觀覽模式。

      不久前在上海世博園舉辦的《Hello梵高影像藝術(shù)展》,就采用了全息投影、聚合影像等技術(shù),以梵高與印象派的故事為主題,分區(qū)展示梵高的一生。展覽方當(dāng)時(shí)稱——“為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)鮮活的梵高大師形象”。

      不過(guò),亦有觀眾說(shuō),若想看梵高的一生,還不如看電影《至愛(ài)梵高》。

      那么,為何展覽上并無(wú)真跡,故事性又不如電影的《Hello梵高影像藝術(shù)展》能夠成功?按照策展人謝定偉所言:“此展覽并非面向?qū)I(yè)觀眾,而是面向把看展視為休閑的都市人。他們沒(méi)有專業(yè)觀眾那么挑剔,只是將之視為一種生活方式。同時(shí),在多媒體的場(chǎng)域下增進(jìn)藝術(shù)修養(yǎng)?!?h3>文博之旅漸漸興起

      詳細(xì)分析的話,觀眾的層次、訴求本就不盡相同——有專家學(xué)者,有藝術(shù)發(fā)燒友,也有普通觀眾。“如果展出方能更科學(xué)地細(xì)分受眾,也能讓一次展覽的價(jià)值最大化。”許明說(shuō),“在首都博物館的?;韬钅刮奈镎怪校驮鴧^(qū)分專業(yè)團(tuán)體場(chǎng)和社會(huì)大眾場(chǎng),預(yù)約制度也讓入場(chǎng)觀眾有更好的觀展體驗(yàn)?!背酥?,如果在正式展出旁做一個(gè)復(fù)制品專場(chǎng),讓小朋友們能現(xiàn)場(chǎng)臨摹,感受色彩的青綠之韻、摹寫(xiě)線條的筆觸之美,也是不無(wú)商機(jī)的。

      一些博物館事實(shí)上已經(jīng)這么做了。譬如在元旦假期,河北博物院曾推出“快樂(lè)學(xué)堂:博物館里的動(dòng)物世界”“小小美術(shù)家,快樂(lè)臨壁畫(huà)”等趣游活動(dòng)?!皻v史文化的傳承并非一蹴而就,需要一個(gè)長(zhǎng)期的培育過(guò)程,要通過(guò)一系列特色活動(dòng)讓普通大眾真正對(duì)歷史感興趣,愿意靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化的魅力,了解博物館中各大展品背后的故事?!币晃桓咝=處熑缡钦f(shuō)。

      在《國(guó)家寶藏》熱播之后,許多觀眾開(kāi)始不滿足于只在節(jié)目中看到那幾件國(guó)寶,一時(shí),幾大博物館成了旅游目的地?zé)崴言~。某旅游網(wǎng)站的統(tǒng)計(jì)顯示,隨著《國(guó)家寶藏》的熱播,“博物館”相關(guān)旅游產(chǎn)品的搜索量環(huán)比上升近1倍。2018年元旦期間,“為一座博物館赴一座城”成為熱門,行程涵蓋博物館的旅游產(chǎn)品預(yù)訂人次同比增長(zhǎng)1.3倍。不單是節(jié)目“同款”的故宮等九大博物館,成都武侯祠博物館、上海中國(guó)航海博物館、成都金沙遺址博物館、廈門上古文化藝術(shù)館、安徽祁紅博物館等也同樣成為熱門“打卡地”。一些博物館旅游線路創(chuàng)意十足。比如“西安兵馬俑4日3晚跟團(tuán)游”,將五大博物館串聯(lián),客人不僅可以在優(yōu)秀講解員的帶領(lǐng)下參觀陜西五大博物館,還可以在專家指導(dǎo)下親手體驗(yàn)文物修復(fù)。

      某旅游界人士向記者表示,博物館是凝聚了人類歷史和文化的場(chǎng)所,是一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家的文化符號(hào),承載了豐富的文化內(nèi)涵。與純粹的城市觀光相比,博物館更能滿足游客的好奇心和求知欲,讓游客加深對(duì)一個(gè)城市甚至是一個(gè)國(guó)家的感性認(rèn)識(shí)。文博之旅漸漸興起,看來(lái)并非是《國(guó)家寶藏》熱播之后的余熱,而會(huì)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。endprint

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