呂克林

摘 要：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”我們以往的思想品德課堂卻過于理性化，片面強調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，遠離了學(xué)生的現(xiàn)實生活和教學(xué)常態(tài)，忽視了學(xué)生的成長需要，顯得過于成人化、政治化和模式化。因此，讓我們的課堂回歸生活，是課堂教學(xué)的應(yīng)有之本義。本文就教師定位、教學(xué)目標、教學(xué)策略、教學(xué)內(nèi)容等方面探討了生活化課堂的途徑。

關(guān)鍵詞：常態(tài)；生活化；情境；核心

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）01-087-1

“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！彼?，構(gòu)建生活化的課堂，對師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動進行有意義的重構(gòu)，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。在新一輪課程改革過程中，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓我們的課堂回歸生活，是課堂教學(xué)改革的必然選擇。

一、教學(xué)目標和內(nèi)容的生活化

小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)目標是提高學(xué)生的道德品質(zhì)，這對學(xué)生的生活有著重要的意義，而且小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)內(nèi)容也是與學(xué)生的生活緊密相關(guān)的。因此，品德與社會課堂教學(xué)生活化就是教師要在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標，教學(xué)評價等方面生活化。

如上《兩代人的對話》一框時，我根據(jù)學(xué)生中一定程度地存在著心胸狹窄，自私自利，受委屈斤斤計較，對父母的過失抓住不放，對人嚴對己寬等不良品性，就重點來引導(dǎo)學(xué)生在人際交往中要做到胸懷寬廣，不斤斤計較，要逐步養(yǎng)成寬容待人的好品德。但學(xué)生在懂得待人要寬容的道理后，因?qū)W生年齡小還是難以區(qū)別待人寬容與是非不分的界限，所以教學(xué)時我補充了一些生活中的實例，讓學(xué)生辨析，幫助學(xué)生提高認識，劃清界線。這樣，生活化的目標就落在了學(xué)生已經(jīng)達到的發(fā)展水平和可能完成的發(fā)展水平之間的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生就能跳一跳摘到果子。實踐證明，這種以學(xué)生的認識基礎(chǔ)為起點，又在原有基礎(chǔ)上的適度拔高的目標，切合了學(xué)生的實際，有效地促進了學(xué)生的發(fā)展。

對于熟悉可感的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生是最感興趣，最容易積極主動地參與的。這樣的教學(xué)學(xué)生倍感親切，易于接受，因而，學(xué)生在透徹地認識這些生活問題的過程中，自然而然地樹立起正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度等。

二、倡導(dǎo)“體驗生活”的教學(xué)方法

體驗式教學(xué)活動是讓學(xué)生主體親自參與實踐活動，在活動中以自主獨特的方式認識、思考、體驗、感悟周圍世界，最終構(gòu)建屬于自己的知識意義，以實現(xiàn)教學(xué)目標和學(xué)生的自我教育的活動。要想真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗。體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好經(jīng)歷……從而撥動學(xué)生的心弦，點燃學(xué)生的情感火焰，讓兒童的心靈變得細膩，變得“多愁善感”。這正如中央教科所德育研究中心主任詹萬生所說的：“課堂教育不等于德育。德育的本身是實踐的，缺少實踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的教育?！彼裕覀冊诮虒W(xué)時，最佳的途徑就是通過實踐來引領(lǐng)兒童自覺地提升德性。

比如：在教“立志做四有人才”一節(jié)時，我設(shè)計了“現(xiàn)場人才招聘會”的模擬情境。活動前，成立四個不同類型的單位（某鄉(xiāng)村中學(xué)、某網(wǎng)絡(luò)公司、某法院、某家政服務(wù)公司），并招募每個單位的招聘主管、宣傳員等，用幻燈片打出“××××人才招聘現(xiàn)場”，其他學(xué)生則為求職者；活動中，按以下步驟進行操作：1.每個單位制定應(yīng)聘條件、崗位設(shè)置、待遇等，求職者準備自薦表；2.各單位宣讀應(yīng)聘條件、待遇等；3.學(xué)生根據(jù)意愿和自身素質(zhì)現(xiàn)場求職；4.應(yīng)聘結(jié)束，各單位宣布招聘結(jié)果；5.教師以記者的身份對學(xué)生進行采訪，我設(shè)計了這樣的采訪提綱：①作為單位代表你希望招聘到怎樣的人才？②你這次能應(yīng)聘成功的秘訣是什么？③你沒能應(yīng)聘成功有什么樣的感受？自己分析一下，原因是什么？今后你準備怎樣塑造自我？④為什么網(wǎng)絡(luò)公司和法院門庭若市，而鄉(xiāng)村中學(xué)和家政公司卻少有問津？你覺得擇業(yè)的依據(jù)是什么？可見，活動中既有成功的喜悅也有失敗的沮喪，還引起了學(xué)生對自身價值的反思和感悟，這種真切的體驗讓學(xué)生從自己說服自己，感受自己，戰(zhàn)勝自己的體驗中走向成熟。

三、關(guān)注學(xué)生的道德行為，讓課堂走向生活

教育“回歸生活”，吸引了學(xué)生，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，開發(fā)了生活的教育價值。但是，這還不是教育“回歸生活”的全部意義。教育“回歸生活”的課程意義還在于：要高于生活，要以未來的視角引領(lǐng)生活，要幫助學(xué)生在真切的生活體驗中潛移默化地形成正確的價值觀，要實現(xiàn)尊重兒童和積極引導(dǎo)的統(tǒng)一。

例如，在學(xué)習(xí)“環(huán)境問題”時，針對校園環(huán)境進行現(xiàn)場調(diào)查，讓學(xué)生按照“規(guī)劃環(huán)保活動方案→走訪調(diào)查→召開現(xiàn)場分析會→總結(jié)展示成果”的流程進行活動。學(xué)生在調(diào)查前自主設(shè)計了調(diào)查的任務(wù)：1.師生中有哪些不良環(huán)保行為？其危害性是什么？2.學(xué)校采取了哪些環(huán)保措施？進行過哪些保護環(huán)境的教育？3.師生能說出哪些環(huán)保法律法規(guī)？4.校園內(nèi)有哪些環(huán)保設(shè)施？調(diào)查中學(xué)生把創(chuàng)建綠色環(huán)保學(xué)校的目標確定為創(chuàng)造一個花香鳥語綠滿園的校園，培養(yǎng)了師生積極參與環(huán)保的觀念和自覺性。認為這次活動的意義在于增強師生的環(huán)保意識，為建設(shè)綠色校園形成了人人參與的氛圍，綠化、美化了校園環(huán)境。最后還思考了自己的環(huán)保行為，向全體師生發(fā)出了“環(huán)保活動周”的倡議，將設(shè)計標語牌，美化角落等構(gòu)想付諸行動，化環(huán)保意識為環(huán)保行動。這次的調(diào)查對學(xué)生的行為進行了積極的引導(dǎo)，實現(xiàn)了知行的統(tǒng)一。

總之，回歸生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能真正體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，構(gòu)建“生活化”的品德課堂才能真正成為溝通學(xué)生的現(xiàn)實生活和未來生活的橋梁，對學(xué)生發(fā)展的促進作用也將是全面的、有效的、持久的。endprint