王愛(ài)榮

[摘 要]在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用對(duì)比的手法，不僅有助于學(xué)生自主探究能力的發(fā)展，同時(shí)也能開(kāi)拓學(xué)生思維的廣度和深度，切實(shí)提升古詩(shī)詞教學(xué)的整體效益。教師可引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)比背景，探尋詩(shī)歌的內(nèi)在本質(zhì)；通過(guò)對(duì)比方法，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)用能力；通過(guò)對(duì)比情感，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué)；對(duì)比思維；背景；方法；情感

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）01-0049-01

閱讀教學(xué)離不開(kāi)思維的浸潤(rùn)。古典詩(shī)詞作為我國(guó)文化史上璀璨的明珠，語(yǔ)言凝練、意蘊(yùn)豐富，需要學(xué)生以深刻的思維進(jìn)行解讀。當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)古詩(shī)詞的編排都是依照相應(yīng)的主題展開(kāi)的，這就為運(yùn)用對(duì)比性思維開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

一、對(duì)比背景，探尋詩(shī)歌的內(nèi)在本質(zhì)

古語(yǔ)有云：詩(shī)言志，詞傳情。要想真正地研讀詩(shī)歌，就必須學(xué)會(huì)從詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞的時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的心境入手，體悟其中的情感。因此，在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，教師就應(yīng)該為學(xué)生拓展補(bǔ)充與詩(shī)歌創(chuàng)作相關(guān)的時(shí)代背景，組織學(xué)生在深入對(duì)比的過(guò)程中走進(jìn)詩(shī)詞的內(nèi)核。

如蘇教版六年級(jí)下冊(cè)編選了李清照的《夏日絕句》和《如夢(mèng)令》兩首詩(shī)詞，雖然是同一個(gè)作者，但由于所處的時(shí)代背景不同，作者的心境也有著較大的差異，這就導(dǎo)致了兩首詩(shī)詞在關(guān)注的內(nèi)容和表達(dá)的情感上有著巨大的差異。于是，教師為學(xué)生拓展補(bǔ)充了李清照一生中三個(gè)重要的發(fā)展階段：早年階段，李清照生活富裕，悠閑自得，這一時(shí)期寫(xiě)的《如夢(mèng)令》正是以自己與友人暢飲之后“誤入藕花深處”的事件為背景，展現(xiàn)了李清照生活的悠閑寧?kù)o；中年階段，李清照受到時(shí)局影響，舉家南遷，她憂民憂國(guó)，所以才寫(xiě)出了《夏日絕句》這種痛斥宋朝政府的詩(shī)篇；晚年階段，李清照經(jīng)歷了國(guó)破家亡，心境悲切，教師可以拓展補(bǔ)充李清照在這一時(shí)期寫(xiě)的經(jīng)典名作《聲聲慢》。

在這一案例中，教師緊扣教材中編選的兩首詩(shī)詞，為學(xué)生拓展補(bǔ)充了李清照的人生經(jīng)歷，并將這兩首詩(shī)詞與作者的遭遇有機(jī)整合起來(lái)，讓學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，教師又借助李清照的晚年詞作，為學(xué)生提供了教材之外的對(duì)比資源，引領(lǐng)學(xué)生的思維走向了深入。

二、對(duì)比方法，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)用能力

古典詩(shī)詞雖然字?jǐn)?shù)較少，篇幅較短，但卻蘊(yùn)藏著豐富的寫(xiě)作技巧，是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)用探究和實(shí)踐運(yùn)用的重要資源。因此，教師可以依托教材中主題相同、內(nèi)容相似的詩(shī)篇，在學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)他們以更為理性的視角去探究詩(shī)人的創(chuàng)作方法，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心能力的發(fā)展。

如蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第一單元中杜甫的《聞官軍收河南河北》和陸游的《示兒》兩首古詩(shī)，都是經(jīng)典的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。一個(gè)因?yàn)槭У厥諒?fù)喜極而泣，一個(gè)因?yàn)槲词諒?fù)失地而死不瞑目。一喜一悲之中，濃烈的愛(ài)國(guó)情懷躍然紙上。但在寫(xiě)作方法的運(yùn)用上，律詩(shī)和絕句還是有著不同的特點(diǎn)的。教師在引領(lǐng)學(xué)生對(duì)比這兩首古詩(shī)后發(fā)現(xiàn)：律詩(shī)的創(chuàng)作，詩(shī)人更加注重人物細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，如“涕淚滿衣裳”“漫卷詩(shī)書(shū)”“放歌縱酒”“青春作伴”等就從神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等不同的維度，展現(xiàn)了人物的愛(ài)國(guó)之情；而絕句的體裁，由于篇幅相對(duì)有限，在表達(dá)的過(guò)程中作者淡化了對(duì)人物細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，而是將自己內(nèi)在的情感詩(shī)人抒發(fā)出來(lái)，如“元知萬(wàn)事空”“但悲不見(jiàn)”“家祭無(wú)忘”等都是直抒胸臆。對(duì)比中，教師又引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用不同的方式展開(kāi)誦讀，有效地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)在創(chuàng)作方法上的體悟與吸收。

在這一案例中，教師始終運(yùn)用對(duì)比的方式，引領(lǐng)學(xué)生深入感知了律詩(shī)與絕句在表達(dá)方法上存在的不同。

三、對(duì)比情感，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界

古典詩(shī)詞的教學(xué)不能僅停留在詩(shī)歌大意的機(jī)械理解上，而要借助詩(shī)歌的語(yǔ)言走進(jìn)詩(shī)詞的意境中，體悟作者蘊(yùn)藏在語(yǔ)言中的豐富情感。

蘇教版六年級(jí)下冊(cè)詠物詩(shī)中，編者選編了于謙的《石灰吟》和王冕的《墨梅》。這兩首古詩(shī)都是借物言志類詩(shī)歌的典范之作。教學(xué)中，教師先引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整體性誦讀，使學(xué)生大致理解這兩首古詩(shī)的意思，初步了解了石灰和墨梅的特點(diǎn)；隨后，教師補(bǔ)充了于謙和王冕的生平資料，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的視角感知兩位詩(shī)人筆下所描寫(xiě)的事物與自己人生經(jīng)歷之間的聯(lián)系，深入感知詠物詩(shī)的特點(diǎn)。如對(duì)比兩者的外形：“粉身碎骨”“清白”與“淡墨痕”“不要好顏色”；對(duì)比兩者的品質(zhì)：“留”與“流”在表達(dá)上形成的不同效果。在對(duì)比之中，學(xué)生不難看出，于謙正是借助堅(jiān)貞不屈、樂(lè)于奉獻(xiàn)的石灰來(lái)表達(dá)自己剛正不阿、不同流合污的思想感情；而王冕也是借助幽雅高潔的梅花來(lái)表達(dá)自己淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神境界。

在這一案例中，教師組織學(xué)生以對(duì)比的思維從詩(shī)歌語(yǔ)言的細(xì)節(jié)入手，感受石灰、墨梅在外形、色彩、品質(zhì)上的相互聯(lián)系。在對(duì)比中，學(xué)生不僅深入感知了事物的特點(diǎn)，更體悟了詩(shī)人內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

由此可見(jiàn)，在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用對(duì)比的手法不僅有助于學(xué)生自主探究能力的發(fā)展，同時(shí)也開(kāi)拓了學(xué)生思維的廣度和深度，歷練了學(xué)生的思維能力，提升了古詩(shī)詞教學(xué)的整體效益。

（責(zé)編 劉宇帆）endprint