林祖燦

中文是我們的母語，是我們進(jìn)行交流的根本，對(duì)于中文的學(xué)習(xí)，最基本的就是語文學(xué)習(xí)。對(duì)語言靈活應(yīng)用和進(jìn)行復(fù)雜的交流是中學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。但是目前的語文教學(xué)中有許多老師還在使用傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方式顯然不能讓學(xué)生學(xué)好語文。所以，針對(duì)這一弊端，中學(xué)語文教育提出了“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念，其目的是讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，以滿足當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需求。

一、語文綜合性學(xué)習(xí)中存在的問題

1.課堂上師生的互動(dòng)問題

中學(xué)語文教學(xué)主要是從聽、說、讀、寫四個(gè)方面展開的，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字、寫字、閱讀、寫作和交流的能力。中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)，直接影響到學(xué)生以后的交流能力與表達(dá)能力，在學(xué)習(xí)中起著關(guān)鍵性作用。但傳統(tǒng)的中學(xué)語文課堂上，教師與學(xué)生幾乎是零互動(dòng)，所以語文綜合性學(xué)習(xí)也往往達(dá)不到理想的效果。

2.課堂上學(xué)生主體性缺乏的問題

在傳統(tǒng)的語文綜合性學(xué)習(xí)中，一直延續(xù)著教師為主、學(xué)生為輔的模式。課堂上全程只聽到教師在不停地講解和傳授著知識(shí)，學(xué)生則是全程被動(dòng)地接受著知識(shí)。教師提出的問題存在著一定的單一性，無法吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思維發(fā)散，學(xué)生也無法參與其中。

二、核心素養(yǎng)在中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中的作用

1.核心素養(yǎng)的概念及重要性

核心素養(yǎng)從其表面可以這樣理解，“核心”就是一個(gè)事件中的關(guān)鍵部分或最重要的部分?！八仞B(yǎng)”主要有兩個(gè)方面，一是學(xué)生知識(shí)文化的學(xué)習(xí)與積累，二是學(xué)生的素質(zhì)、品德、價(jià)值觀、人生觀等多方面的培養(yǎng)。當(dāng)前我國對(duì)于核心素養(yǎng)提出的總體框架主要是以培養(yǎng)具有愛國情懷、自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的人為核心，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)新事物有明銳的觀察力和洞悉力。這些要求恰好是現(xiàn)在的學(xué)生所欠缺的，因此，核心素養(yǎng)在中學(xué)語文教學(xué)中具有一定的重要性。

2.核心素養(yǎng)的特征

核心素養(yǎng)有三個(gè)很明顯的特征：基礎(chǔ)性、動(dòng)態(tài)性和長遠(yuǎn)性?；A(chǔ)性是針對(duì)文化知識(shí)的積累，就是在中學(xué)語文學(xué)習(xí)中基本的識(shí)字、寫字、閱讀、理解和簡(jiǎn)單的交流。動(dòng)態(tài)性是指核心素養(yǎng)具有移動(dòng)性，它不是先天存在的而是在后天學(xué)習(xí)中獲得的。長遠(yuǎn)性就是核心素養(yǎng)可以貫徹學(xué)生學(xué)習(xí)的一生，從最簡(jiǎn)單的識(shí)字、寫字到閱讀再到應(yīng)用，其中對(duì)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)會(huì)伴隨我們一生。

三、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的語文綜合性學(xué)習(xí)方法

1.多學(xué)科融合，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)，就是將各個(gè)學(xué)科融合在一起，一起進(jìn)行整合性的學(xué)習(xí)。所以在語文綜合性學(xué)習(xí)中，可以利用別的學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，并將其運(yùn)用于中學(xué)語文課堂上。例如，音樂、美術(shù)等課程內(nèi)容都可以引入我們的語文課學(xué)習(xí)。

在生活中我們不管在哪里都會(huì)發(fā)現(xiàn)有語文的存在，同時(shí)我們學(xué)習(xí)語文也是將其運(yùn)用于生活之中。所以對(duì)于中學(xué)語文的學(xué)習(xí)，我們要及時(shí)地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

例如，教師在教授《黃河，母親河》這一課時(shí)。首先，教師可以組織學(xué)生收集、整理有關(guān)黃河的相關(guān)資料，教師通過課堂提問的方式檢查學(xué)生對(duì)于黃河的了解情況。之后，教師可通過故事的形式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)之中。如教師為學(xué)生講解大禹治水的故事，引導(dǎo)學(xué)生講講關(guān)于黃河的歷史故事、神話、成語、俗語等。通過這種方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之中。最后，教師可以結(jié)合社會(huì)、美術(shù)等學(xué)科，在課堂上創(chuàng)設(shè)有趣味的情境，讓學(xué)生展開想象，想象自己就在黃河邊，感受著黃河的浩瀚與澎湃；之后借助多媒體等設(shè)備播放《黃河頌》的音樂，展示黃河的圖片和視頻，讓學(xué)生從視覺和聽覺兩個(gè)方面去直觀地感受黃河的壯闊與美麗。這樣通過故事的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課和結(jié)合不同學(xué)科進(jìn)行多元化的學(xué)習(xí)，讓原本單一無趣的課程變得生動(dòng)活躍，讓學(xué)生和教師之間有更多的交流與互動(dòng)。

同時(shí)，班級(jí)還可以開展有趣味的學(xué)習(xí)游戲，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。例如，成語接龍、辯論賽、朗讀大會(huì)等這些活動(dòng)都可以很好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)。

2.活躍課堂氣氛，讓學(xué)生成為課堂的主體

教學(xué)過程是由教師教和學(xué)生學(xué)兩個(gè)部分組成的，所以在中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)課堂中，課堂不能是老師的主場(chǎng)，老師一邊進(jìn)行教學(xué)，一邊也要與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用。

例如，教師在教授《戲曲大舞臺(tái)》時(shí)，首先讓學(xué)生收集相關(guān)資料，充分了解戲曲的種類、歷史、文化以及戲曲的專有名詞和角色稱呼等如：臉譜、行當(dāng)、花旦和小生等的意思，對(duì)每種戲曲的特色以及發(fā)源地進(jìn)行多方位的了解。然后，再帶領(lǐng)學(xué)生組織班級(jí)開展戲曲總結(jié)會(huì)，由每個(gè)學(xué)習(xí)小組對(duì)一種戲曲進(jìn)行闡述。讓全班同學(xué)對(duì)于中國戲曲有相應(yīng)的了解。之后，借助多媒體組織學(xué)生觀看戲曲表演如：《空城計(jì)》《捉放曹》《女駙馬》《春草闖堂》等，讓學(xué)生更多地了解中國的戲曲文化，陶冶情操。教師還可以組織學(xué)生自己表演戲曲，然后進(jìn)行班級(jí)匯演。讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)與表演，更加深刻地了解中國戲曲的博大精深。最后，教師布置社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生去采訪當(dāng)?shù)氐钠蜗蓱蜓輪T，去聽聽專業(yè)人士對(duì)于戲曲的認(rèn)識(shí)，然后通過問卷調(diào)查的方式，了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于中國戲曲的了解程度。通過這樣的學(xué)習(xí)，可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

綜上所述，中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中引進(jìn)核心素養(yǎng)是勢(shì)在必行的，只有通過綜合性學(xué)習(xí)，才能有效地扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)中學(xué)語文教學(xué)的劣勢(shì)，從而為國家培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才。

★作者通聯(lián)：福建莆田市青璜中學(xué)。endprint