陳文椰

陶行知先生針對(duì)教育提出來的先進(jìn)理念對(duì)于我們的教學(xué)工作有非常重要的作用。本文主要對(duì)這種理論在教學(xué)方面進(jìn)行了分析，并且研究了其在教學(xué)中的實(shí)踐情況。首先，本文對(duì)這種理論的內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹，并對(duì)其特點(diǎn)和重要性進(jìn)行了分析，然后分析了其在實(shí)際教學(xué)過程中的實(shí)踐情況。

一、教育理念內(nèi)容

陶行知先生對(duì)于教育理論有著不一樣的見解，他認(rèn)為教育與生活是密不可分的，一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必定也在生活中有很高的造詣，所以他提出了“生活教育”這個(gè)教育理論。

（一）生活就是教育

陶先生對(duì)有關(guān)教育的理論進(jìn)行了敘述：一種是有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，只有在課堂上、課本里學(xué)習(xí)知識(shí)才叫教育，而除此之外，在生活中的一切形式都不能稱之為教育。而第二種是說，除了課堂及書本以外，生活中的一些形式對(duì)學(xué)生也能起到教育作用，所以在學(xué)校里對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，往往就會(huì)把生活中的一些經(jīng)驗(yàn)?zāi)眠^來，教給學(xué)生們學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們體會(huì)到生活對(duì)他們的教育意義。

（二）社會(huì)就是學(xué)校

這是陶先生理論的重要組成部分，在這部分理論中，陶先生把社會(huì)與學(xué)校聯(lián)系起來，他認(rèn)為，我們所生活的社會(huì)就是一個(gè)學(xué)校，在這個(gè)社會(huì)里，哪里都有生活，所以哪里都有教育，社會(huì)就是我們生活的地方。而社會(huì)里處處有教育，社會(huì)就是一個(gè)大的學(xué)校。這個(gè)理論的提出，突破了以往的教育理念，而把社會(huì)和學(xué)校聯(lián)系起來，把學(xué)校和生活聯(lián)系起來，是一種嶄新的理念。

（三）教與學(xué)和做要相統(tǒng)一

陶先生認(rèn)為，教師在教學(xué)的時(shí)候，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來進(jìn)行，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，要以做事的方法為依據(jù)。這個(gè)理念模糊了教師與學(xué)生的身份，它指的是教師與學(xué)生互教互學(xué)，教師和學(xué)生都以“做”為核心，注重的是理論和實(shí)際的結(jié)合。

二、理論分析

（一）特點(diǎn)

陶先生的教育理論貼近生活，將生活與學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)生活對(duì)于學(xué)習(xí)的重要作用，并且指明學(xué)習(xí)可以更好地促進(jìn)生活。它具有發(fā)展性的特點(diǎn)，它的提出打破了以往在教育方面的陳舊觀念，為現(xiàn)代的教育指明了發(fā)展的方向。

（二）重要性

1.有利于教學(xué)改革

在對(duì)學(xué)生的教育過程中，一些教育課程往往只限于理論形式，而不注重聯(lián)系實(shí)際生活，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)不能與生活很好地結(jié)合起來，二者分離成兩個(gè)獨(dú)立的部分，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程很大程度上已經(jīng)變成了是為通過考試而必須完成的任務(wù)。而新課改對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是，必須將學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的實(shí)際生活聯(lián)系起來，要注重學(xué)生在生活中的發(fā)展需求，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，以學(xué)生的生活環(huán)境為學(xué)習(xí)背景，以課堂知識(shí)為主體，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活之間的聯(lián)系。

而陶先生的教育理論正是強(qiáng)調(diào)生活與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)生活對(duì)于學(xué)生的教育作用，所以這個(gè)理論對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的教學(xué)改革有著很重要的作用。

2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境更需要全能型的人才，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力有了更高的要求，而新課改也要求學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力以外的綜合素質(zhì)的提高。但是學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中，一些學(xué)校過分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了學(xué)生生活技能以及其他素質(zhì)的提高，從而出現(xiàn)了一些學(xué)生“只會(huì)學(xué)習(xí)不會(huì)穿衣”的現(xiàn)象，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但是在實(shí)際生活中卻連最基本的生活技能都沒有，學(xué)習(xí)與生活完全脫離開來，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展非常不利。

三、實(shí)踐研究

（一）教學(xué)目標(biāo)貼近生活

教學(xué)目標(biāo)是教師對(duì)學(xué)生教學(xué)的目的，是教師與學(xué)生需要共同合作一起達(dá)到的教育效果，它指導(dǎo)著教師的教學(xué)，決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在對(duì)學(xué)生的教學(xué)中有著非常重要的作用。而根據(jù)陶先生的教育理論，我們要將學(xué)習(xí)與生活相互聯(lián)系起來，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，建立與生活的實(shí)際聯(lián)系，使教學(xué)目標(biāo)生活化。比如，在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，就可以將教學(xué)目標(biāo)定為讓學(xué)生從歷史中感受我們國(guó)家發(fā)展和壯大的過程，讓他們體會(huì)到如今幸福生活的來之不易。

（二）從生活中選取教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)陶先生的理論，生活對(duì)于學(xué)生有很好的教育作用，要利用實(shí)際生活對(duì)于學(xué)生的影響來進(jìn)行教育。教學(xué)內(nèi)容不能只是純粹的理論知識(shí)，要從生活中去取材，選擇真正貼近生活的教學(xué)內(nèi)容。只有更加貼近生活的內(nèi)容，才會(huì)引起學(xué)生的共鳴。

（三）教學(xué)過程與生活相結(jié)合

陶先生認(rèn)為，在教學(xué)過程中，要把教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)與“做”聯(lián)系起來，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣或者學(xué)習(xí)狀態(tài)來進(jìn)行教學(xué)，而學(xué)生要結(jié)合自己的處事習(xí)慣來進(jìn)行學(xué)習(xí)，即怎樣做事就怎樣學(xué)習(xí)，注意理論和實(shí)際教學(xué)的統(tǒng)一。

1.創(chuàng)設(shè)情境

在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以利用生活中的一些實(shí)際情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，利用實(shí)際生活中的一些情境引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。通過這樣的方式，引用當(dāng)下生活中的一些熱點(diǎn)問題來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，把教學(xué)融入學(xué)生的實(shí)際生活中去。

2.探究生活

陶先生認(rèn)為生活對(duì)學(xué)生有教育作用。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，可以先讓同學(xué)們自己在生活中進(jìn)行探索，尋求答案，然后在課堂上再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過研究，我們得知陶先生的教育理論對(duì)我們的教育事業(yè)有十分重要的作用，對(duì)其理論內(nèi)容、特點(diǎn)以及在教學(xué)中的實(shí)踐情況都有了深入的了解，所以我們要發(fā)揮其對(duì)于教育的重要作用，把這種理念運(yùn)用到教學(xué)中來。要使學(xué)生們建立起學(xué)習(xí)與生活之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)用于生活，并且在生活中得到更好的教育，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面進(jìn)步。endprint