余言
20世紀(jì)70年代,我作為一名知青,來(lái)到建甌縣東游公社上范大隊(duì)錢山村插隊(duì)落戶。錢山村不大,只有4個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。我所在的第十生產(chǎn)隊(duì),除了村子附近幾塊山壟田外,稍微平整一點(diǎn)的水田都在河對(duì)岸。每次到對(duì)岸勞動(dòng)時(shí),抬頭就能在重巒疊嶂的群山中,看到遠(yuǎn)處一座被云霧纏繞、山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的高山。隊(duì)里的農(nóng)民告訴我,那座山就是仁山。每年八月十五的時(shí)候特別熱鬧,因?yàn)楦浇迩f的人都會(huì)到山頂上去趕廟會(huì),到廟里去燒香。到過(guò)仁山的農(nóng)民說(shuō),從山下到山頂,差不多要走上一天的時(shí)間。并說(shuō)山上很冷,即便是夏季的夜晚,到了山上也要蓋上厚厚的被子。仁山就這樣在不知不覺(jué)之中留在了我的記憶里。
一晃幾十年過(guò)去。一個(gè)偶然機(jī)會(huì),我與來(lái)自仁山腳下東漈村的游生其先生在福州相遇。他跟我談起仁山,談起他在仁山的生態(tài)農(nóng)場(chǎng),談起他對(duì)未來(lái)事業(yè)的發(fā)展宏圖,深深地感染了我。仁山便從我的記憶深處被喚醒,于是便有了一次探訪仁山之行,了卻當(dāng)年心愿。
仁山(又稱辰山)海拔1882.2米,為福建省第三高的大山。東漈村有1000多人,分散在東漈、初里、里洋壟、甲坑、岐頭、辰山下、葉坑、門前坑等8個(gè)自然村中。距離鎮(zhèn)所在地50多公里。
從建甌市區(qū)上高速公路,半個(gè)多小時(shí)就到了東游鎮(zhèn),從鎮(zhèn)所在地改走村道,僅僅耗費(fèi)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間就到達(dá)東漈村。抵達(dá)東漈村部時(shí),正好一戶人家辦喜事。一對(duì)在外打工的年輕人在這一天喜結(jié)良緣。好客的主人視我們?yōu)榧钨e,款待有加。
村子里迎親的習(xí)俗還像當(dāng)年那樣:一戶人家辦喜事,全村家家戶戶都來(lái)幫忙。這樣的婚宴,有時(shí)候要持續(xù)好幾天。
一場(chǎng)婚禮就是一次大聚會(huì)。村里的年輕人大都外出打工了,只有遇上婚慶這樣的大事,外出的年輕人才會(huì)回來(lái),遠(yuǎn)方的親戚才能走動(dòng)。來(lái)的人多了,山村便熱鬧了。
東漈村屬于偏遠(yuǎn)山區(qū),與屏南縣的白水洋交界。雖然通了公路,由于很少有班車,出入還是不便,顯得閉塞。自然條件約束,年輕人外出,這古老的村落越發(fā)顯得破舊。保留至今的老房子,大部分都是早年就地取材而建的土墻木制框架結(jié)構(gòu)。有些房子雖然也采用徽派馬頭墻形式,但缺乏徽派建筑那種白墻灰瓦、精雕細(xì)琢的工藝,這也從另一個(gè)層面折射出經(jīng)濟(jì)的差距。這種世代民居,雖與現(xiàn)代建筑反差很大,但只要它還矗立著,就是一尊活化石,連接著過(guò)去與現(xiàn)在。
村莊最“豪華”的建筑當(dāng)屬祠堂了。祠堂是族人最重要的活動(dòng)場(chǎng)所,不論你外出做工也好,當(dāng)官也罷,光宗耀祖都是族人共同的奮斗目標(biāo)。祠堂成了游子回家的路標(biāo),保護(hù)也相對(duì)更好些。
在村前路邊,一戶人家種的柿子樹(shù)上還掛著柿子。柿子在陽(yáng)光的照耀下,閃出金光,很是美觀。
村子的后山有幾棵百年的水杉樹(shù),樹(shù)旁建有一座小廟。我無(wú)法考證是建廟時(shí)種的樹(shù),還是因?yàn)橛辛诉@些樹(shù)才建了這座小廟。在這樣偏遠(yuǎn)的山村,小廟是村民們的精神寄托處。
小廟門前,一股清澈的山泉瀉下,發(fā)出嘩嘩的響聲。在這四面環(huán)山的地方,流經(jīng)村子的這股山泉,發(fā)源于仁山,沒(méi)有受到任何人為的污染。喝上一口,甜甜的,甜到心里。這樣的小瀑布,若是放到城里,那絕對(duì)是一道美麗的風(fēng)景。而這股山泉瀑布,則是村民們每日生活的一部分內(nèi)容。
站在村子高處,看到越來(lái)越多的新房,可采用傳統(tǒng)土木結(jié)構(gòu)方式來(lái)建的卻越來(lái)越少。新房舊房疊加到一塊就形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。我們?cè)趹涯钸^(guò)去的時(shí)候,沒(méi)有理由要求現(xiàn)在的村民繼續(xù)保持過(guò)去的一切。婚宴過(guò)后,下起了小雨。我們驅(qū)車離開(kāi)東漈村,前往游總的老家初里村。從東漈村到初里村,相距十來(lái)公里,基本上都是水泥路,是后建的,路面比東游到東漈的公路還要寬。
初里村是個(gè)不到30戶人家的自然村,是一個(gè)有傳說(shuō)有故事的地方。
當(dāng)晚,我們?cè)谟慰偟睦戏孔永镞^(guò)夜。離開(kāi)農(nóng)村后,我還是第一次住在農(nóng)民家里,夜深人靜時(shí),聽(tīng)到屋外的蟲(chóng)鳴聲與雨夜流水聲,仿佛是伴著大地交響曲入眠,睡得特別踏實(shí)。第二天一早醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)屋外還是灰蒙蒙的。走出房門口,就發(fā)現(xiàn)同行的鄭老師已經(jīng)早我一步在外面轉(zhuǎn)了。他與我不同,來(lái)過(guò)多次。他發(fā)現(xiàn)村子的地理位置、建筑風(fēng)格、房子門前古老的石雕、當(dāng)?shù)鬲?dú)有的九月九成熟的錐栗,都與其祖上有關(guān)記載相符,似乎在冥冥之中讓他重新踏上了一條其祖輩曾經(jīng)走過(guò)的路。此后,論證其祖上曾為南宋御醫(yī)這件事,就成了他欲罷不能的重要工作。他見(jiàn)我出來(lái),立即指著游總家外墻與后山那幾棵大樹(shù)影子,問(wèn)我像不像一只藏在后山的麒麟。經(jīng)他這么一提醒,還真覺(jué)得有點(diǎn)像。他說(shuō),這是鎮(zhèn)村之寶,只有在月夜或濃霧天才看得清晰。看來(lái)我有眼福,第一次來(lái)就遇見(jiàn)了。
早餐過(guò)后,我們出發(fā),去登仁山。
走到山腰處,我轉(zhuǎn)身回望初里村。只見(jiàn)村前那片山壟梯田里,豐收在望的水稻呈現(xiàn)出的一片金黃色,與周邊的青山、白云交相輝映,美不勝收。 “春種一粒粟,秋成萬(wàn)顆子?!蔽也唤肫疬@兩句詩(shī)。
與山的親密接觸,讓我們這些長(zhǎng)期生活在城市的人,找回了孩童時(shí)期的好奇心??吹叫÷愤呥€掛著水珠的大片蜘蛛網(wǎng),看到那從未見(jiàn)過(guò)的多彩蜘蛛,便忍不住駐足細(xì)看。偶爾在空曠的山野上見(jiàn)到一簇野花,頗有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的韻味。難怪同行的伙伴,個(gè)個(gè)都是一步三回頭,沉浸在自己的世界里。
翻過(guò)一座大山,再行走一段山路,就到了仁山生態(tài)農(nóng)場(chǎng)。站在農(nóng)場(chǎng),極目遠(yuǎn)望,呈現(xiàn)在眼前的是一幅立體畫(huà)面:周邊山上廣種錐栗樹(shù),綠色的葉片之間,露出一粒粒已經(jīng)開(kāi)裂而顯露出深棕色的錐栗果實(shí);青山腳下,一群群放養(yǎng)的土雞,自由自在地在田野間覓食;蓮荷池里,水鴨在不停地穿梭、戲水;山壟田這邊,各種有機(jī)蔬菜生長(zhǎng)分布有致,郁郁蔥蔥。
蓮荷池里幾朵荷花開(kāi)得正艷,我顧不上喝茶,立即端起相機(jī)朝那奔去。在這個(gè)季節(jié),其他地方的荷花早已枯萎,只有這里,還留有拍照的機(jī)會(huì)。
溪流邊上,看到幾只鴨子與白鵝戲水正歡。在這樣毫無(wú)污染的環(huán)境中生長(zhǎng)的鴨子與白鵝,渾身上下的羽毛都發(fā)亮,透著一股健康活潑的精氣神,讓你久久不忍離開(kāi)。
走向溪邊時(shí),我突然發(fā)現(xiàn)有個(gè)小男孩在釣魚(yú),便抓拍一張圖片。他看到我拍照,立即跳起來(lái)說(shuō):“你不能拍我!”我問(wèn)為什么,他說(shuō):“就是不能拍?!蔽倚α诵?duì)他說(shuō),我來(lái)不是為了拍你,而是教你如何釣魚(yú)的。他釣魚(yú)的漁竿,釣線是一條粗糙的塑料包裝繩,繩子末端綁住的是用鐵線做的魚(yú)鉤,又粗又大。更可笑的是,在他的魚(yú)鉤上還沒(méi)有魚(yú)餌。這樣的裝備如何能釣到魚(yú)呢?我告訴他釣魚(yú)需要魚(yú)餌。他問(wèn)我啥是魚(yú)餌,我說(shuō)可以用蚯蚓。他又問(wèn)我蚯蚓要到哪里找,我又告訴他要到垃圾堆邊去挖。我心里清楚,即使他挖到蚯蚓來(lái)做魚(yú)餌,也不可能釣到溪里的小魚(yú),溪里的小魚(yú)太精明。
建甌是中國(guó)的錐栗之鄉(xiāng),很多地方都適合種植錐栗樹(shù)。初里村的錐栗因海拔及地理環(huán)境的不同,成熟期相對(duì)較晚。這種晚熟的錐栗,在農(nóng)歷九月初九時(shí)自然開(kāi)裂,不僅具有較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,還具有藥用價(jià)值。鄭老師介紹,當(dāng)?shù)厝藘号榧迺r(shí),如果第二年還沒(méi)有添丁,就可以回家向父母要一些珍藏多年的錐栗。食用后,效果很好。他說(shuō),他祖上當(dāng)年就是憑借當(dāng)?shù)剡@種秘方,揭了皇榜,解決了皇上無(wú)后的難題。
返程途中,鄭老師說(shuō):在農(nóng)歷九月初九的月夜,他的祖輩沿著小溪趕往東漈村的途中,在一個(gè)村莊邊的稻田里,看到了仁山山頂托住一個(gè)金元寶的畫(huà)面。他估計(jì)地點(diǎn)就在附近。于是我們一邊開(kāi)車一邊觀察,直到靠近我插隊(duì)時(shí)的錢山村時(shí),才感覺(jué)比較符合書(shū)里的描述。我們下車尋找觀察角度,終于在我們生產(chǎn)隊(duì)的稻田里,借著西下的夕陽(yáng),看到了遠(yuǎn)處仁山的山頂在白云聚散的間隙里呈現(xiàn)出“金元寶”的今古奇觀。我端起相機(jī),借著夕照的陽(yáng)光,以眼前即將成熟的稻穗為前景,以忽隱忽現(xiàn)的仁山頂峰為對(duì)象,連續(xù)拍攝了數(shù)張圖片,才心滿意足地離開(kāi)。
責(zé)任編輯 石華鵬endprint