想創(chuàng)造出一個希臘小廟來安放人性，但與他們對美好的追求略有偏差的是，我忍不住要把創(chuàng)造好的希臘小廟給破壞掉，就像我小時候常做的事情那樣。我會在一條小水溝里，用石頭、泥漿、木條搭建出一個“水壩”，等著水溝里出現(xiàn)一個大水凼子后，我再將“水壩”給推倒，之后看著積蓄了半日的水瞬間往下沖，形成一道“巨流”。我為創(chuàng)造出這原本沒有的“巨流”而感到興奮，繼而又為被破壞的“水壩”而感到惋惜與悲傷。寫小說時，仍舊難以避免這種沖動，好像內(nèi)心里總覺得所有的事物只有殘缺或者被破壞之后，

和一方水土韻味的小廟，你也許會問，為什么這小廟還存在于廣州城市寸土寸金的中心區(qū)？是的，這個小村子和小院子就在城市最中心的地方，千百年來它們自如而溫和地坐望珠水，一直到當(dāng)下，與400米、500米的高層建筑們站在一起，氣定神閑、不卑不亢。這就是廣州的偉大。我們可以“摩登”得比肩全球的任何一座大都會，也會留住傳統(tǒng)文化的邊邊角角。這些存在可以是“夢里最美鄉(xiāng)愁”，但并不僅僅如此——它們是一座偉大城市的深邃、氣度和勇氣。我的紅領(lǐng)巾密語我們可以“摩登”得比肩全球的任何一

里和香客就叫它“小廟”。廟小，僧人也少，就一個和尚。這和尚連法號也沒有，大概是半路出家的，還沒顧上去九華山受戒。鄰里和香客不知叫他什么好，有人提議，就叫“當(dāng)家?guī)煛卑伞７凑龔R里就他一個人，他不當(dāng)家誰當(dāng)家？嗯嗯。都覺得這樣叫好，像一個寺廟的樣子。出家人嘛，看破了紅塵，六根清凈，叫啥都無所謂，人家叫他當(dāng)家?guī)?，他也就這么應(yīng)。當(dāng)家?guī)熆瓷先ツ昙o(jì)不大，但也不小了，如果不出家，該娶妻生子了。當(dāng)家?guī)熓菔莸模吒叩?，白白的，看上去很文靜，文靜得像個大姑娘。他每天的生活很單調(diào)，

彎的小巷深處有座小廟，廢棄已久，僧人早都四散，被某個機(jī)關(guān)占據(jù)著。后來時代有所變遷，小廟修葺一新，又有老少幾位僧徒出入了，且唱經(jīng)之聲隔墻可聞。傍晚，我常搖了輪椅到這小廟墻下閑坐，看著它，覺得很有一種安慰。單是那廟門、廟堂、廟院的建筑形式就很能讓人鎮(zhèn)定下來，忘記失學(xué)的怨憤，忘記失業(yè)的威脅，忘記失戀的折磨，似乎塵世的一切牽掛與煩惱都容易忘記了……晚風(fēng)中，孩子們鳥兒一樣地喊叫著游戲，在深巷里蕩起回聲，廟院中的老樹沙啦沙啦搖動枝葉仿佛平靜地看這人間，然后一輪孤月升起

彎的小巷深處有座小廟，廢棄已久，僧人早都四散，被某個機(jī)關(guān)占據(jù)著。后來時代有所變遷，小廟修葺一新，又有老少幾位僧徒出入了，且唱經(jīng)之聲隔墻可聞。傍晚，我常搖了輪椅到這小廟墻下閑坐，看著它，覺得很有一種安慰。單是那廟門、廟堂、廟院的建筑形式就很能讓人鎮(zhèn)定下來，忘記失學(xué)的怨憤，忘記失業(yè)的威脅，忘記失戀的折磨，似乎塵世的一切牽掛與煩惱都容易忘記了……晚風(fēng)中，孩子們鳥兒一樣地喊叫著游戲，在深巷里蕩起回聲，廟院中的老樹沙啦沙啦搖動枝葉仿佛平靜地看這人間，然后一輪孤月升起

的，幾發(fā)炮彈落在小廟前的空地上，說明小廟離戰(zhàn)場非常近，有可能造成小廟坍塌、人員傷亡，看得出白求恩的工作環(huán)境非常危險?！辈槔蠋熥哌^來，說：“在這樣危險的環(huán)境下，白求恩是怎樣工作的？”“白求恩仍然鎮(zhèn)定地站在手術(shù)臺旁。他接過助手遞過來的鑷子，敏捷地從傷員的腹腔里取出一塊彈片，丟在盤子里?！辈槔蠋熣f：“你們看，在這樣危險的環(huán)境里，白求恩仍然堅持工作，可見他對工作多么負(fù)責(zé)??！”鄭川說道：“我明白了，這里的環(huán)境描寫是為了突出人物精神！”查老師點頭表示贊許。方誠說：“你

有一座供奉山神的小廟，后來不知什么原因，小廟荒廢了。小路難走，王生一不留神崴傷了腳。“哎喲，真是倒霉！”王生坐在地上，抱著自己的腳，疼得直叫。緩了一會兒，他揉著自己的腳，想：今晚恐怕回不去了，只得在前面的廟里先住一晚，等第二天一早再走。于是，王生在路邊找到一根木棍，一瘸一拐地向小廟走去。待王生進(jìn)到小廟，天已經(jīng)黑了。王生清出一片空地，又撿起廟中幾根殘燭，用洋火點著，隨后將蒲團(tuán)放在一塊兒，半躺了上去。王生心中煩悶，一時睡不著，便拿出隨身攜帶的李商隱詩集，慢慢地

，山上有座樸素的小廟，也叫仰天堂，但廟里住著的卻是一位老尼姑，當(dāng)?shù)厝撕苄欧钅亲?span id="j5i0abt0b" class="hl">小廟，不管山高路遠(yuǎn)，經(jīng)常上山去燒香。山在河的另一邊，開車沿河而行時，能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見那座山峰，小廟則隱而不見，每次經(jīng)過那段公路，望著那山峰，我常會琢磨，為什么山名不叫天堂而叫仰天堂？是因為天堂太遠(yuǎn)而難以抵達(dá)嗎？還是因為我們每個人都需要仰望天堂才能得到內(nèi)心的安慰？除了地名，這篇小說的故事和人物與現(xiàn)實中的這個仰天堂沒有絲毫關(guān)聯(lián)，小說里也沒有出現(xiàn)那座小廟，但寫作這篇小說時，我的腦子里卻不時

了重要依據(jù)。1 小廟巖組創(chuàng)名及沿革小廟巖組最早定名由莊慶興等（1986）建“小廟群”于都蘭縣小廟地區(qū)，主要為石英巖、云母石英片的組合，相當(dāng)數(shù)量的石英巖的出現(xiàn)是本群的主要識別標(biāo)志。2007年青海省巖石地層劃分方案中將其由群降為組，修訂為小廟組是青海省內(nèi)各區(qū)進(jìn)行巖石地層對比的的重要標(biāo)志。后據(jù)“1：25萬庫郎米其提幅［6］、阿爾金（古爾嘎）幅、蘇吾什杰（央大什喀克）幅、木孜塔格幅區(qū)調(diào)”將其定名為金水口巖群長城系小廟巖組（Ccx.、Chx.），時代為中元古界。本次

糾纏一九八二年的小廟那時，我正當(dāng)華年。柑桔花叢長發(fā)飛揚炊煙把小廟繪成國畫一九八二年的庭院我守候在一株瘋長的楊槐樹下朗朗書聲漫過小廟激蕩我綠色的履歷和深厚的回響初春的地平線彩虹時常逗留在朝暉映紅的土地小廟溫潤的氣息一次次滋補我躁動的心又一次次飄散在傍晚的夕陽……風(fēng)從六月吹過六月的風(fēng)剛剛開始橙黃如枇杷的思念撒向曠野像去年江邊散落的憂傷還在流浪麥茬揚起腰板的時候風(fēng)穿過六月夏梅的倦意已然消融梅很溫暖

可見到，是個清代小廟。地圖上的1號金代古廟，剛剛修繕不久，油漆色彩還十分飽滿艷麗。2號清代小廟，雖然進(jìn)不去門，但透過窗子向內(nèi)張望，可以看到梁架構(gòu)造極其簡單，山墻都是用紅磚砌成的，無論從文物角度還是審美角度來看，都沒什么價值了。但在這座廟的對面尚存一座清代老戲臺，卻是極具滄桑味道，讓我久久駐足，細(xì)細(xì)探看，老戲臺為面闊三間進(jìn)深四椽的懸山頂建筑，在左右兩側(cè)又凸出兩個小間，這樣的結(jié)構(gòu)給戲臺正面做出一種近乎歇山頂?shù)男Ч６鴳蚺_屋頂高聳的正脊，圓潤的曲線，寬大的博風(fēng)板

或少會有幾座四方小廟。逢年過節(jié)，村里的人便要陸陸續(xù)續(xù)去祭拜。而今，人們響應(yīng)國家號召，不搞封建迷信，昔日盛大的祭拜活動自然減少不少，于是村里的那座小廟也清靜了很多。小廟不大，依廟而起的一座低矮小房子與廟渾然一體，不湊近看，你絕對想不到那是一戶人家，故稱之為半戶人家也不為過。房子的主人是與我爺爺年齡相仿的老人，不高的個子，臉上的皺紋縱橫，總是掛著慈祥的微笑，我給他起了專屬稱謂“廟爺爺”。廟爺爺命途多舛，我聽奶奶講述，廟爺爺中年喪妻，膝下無子女，也未再娶，有人同

，就可以看見一座小廟，屋里的佛像干干凈凈，桌椅擺得整整齊齊。廟里有兩個人，一個是老和尚，一個是小和尚，老和尚又高又胖，小和尚又小又瘦。一天，老和尚給小和尚講故事，吸引到了兩只小蜜蜂，它們飛進(jìn)廟里，小和尚覺得很好玩，伸手想摸蜜蜂。蜜蜂很生氣，以為小和尚想傷害它們，于是發(fā)動攻擊，一只蟄了小和尚的臉，另一只蟄了小和尚的屁股。小和尚痛得哇哇大哭，老和尚看見了，心想：“被蜜蜂蟄了，只有牛奶才能治好?。　崩虾蜕泻転殡y，正愁何處才能找到牛奶。忽然，他看見寺廟附近有一頭奶

道把馬戴引至一座小廟。廟門虛掩，他推開走進(jìn)院子，只見一老僧在院中靜坐誦經(jīng)。老僧見來人，抬起頭，看到天色已晚，問：“施主是來借宿的吧？”馬戴施禮：“小生麻煩師父了?！边@是一個無名小寺廟，一間佛堂，幾間僧房。廟里也只有師徒二人。師父六十多歲，徒弟十五六歲的樣子。小廟清潔而幽靜。馬戴小住兩日，不知怎么的，忽然又萌生再去科考的想法。他決定留在這里，多住一些日子讀書溫習(xí)，便與師父說：“您這里真清靜，是個好讀書的地方。小生想多住些日子?！薄昂猛??！睅煾负呛且恍Γ爸灰?/div>

百花園 2020年1期2020-04-07

林風(fēng)中浮動小 廟小廟建在白馬鎮(zhèn)北面那是驅(qū)邪避災(zāi)、祈福求雨的廟因為小，有人稱為小廟因為有神，有人稱為神廟因為女人求神懷孕生下一名男嬰，有人稱為送子娘娘廟我的母親一直信奉神靈她去燒香拜祭，跪地磕頭我也有幾次走進(jìn)小廟往功德箱投進(jìn)錢幣聽見了一枚硬幣善惡兩面的聲響讓我羞愧地一個人悄悄低著頭走出廟宇故鄉(xiāng)詞田野里的魚，像星河里的眼睛如此美好女兒說剛才一只白鷺飛走了在茂密的山林，一定還有漂亮的另外一只風(fēng)車和白樺林，它們是風(fēng)的孩子樟樹和香蕉林，它們是母親的孩子我跟著母親穿過

以備時需。雨神的小廟所轄方圓百里之地，按常理，水應(yīng)足夠;奈何該雨神手下小鬼眾多，且多不通人事，全憑喜好放水，常弄得旱澇顛倒，民怨沸騰。雨神竟然不知。小廟乃村民籌資所建，逢元宵祈晴雨。元宵節(jié)至，村民依例來破廟祈神。外出經(jīng)商的人祈晴，許諾奉一只豬頭;耕作的人祈雨，許諾奉一只羊頭。雨神照單全收而已。而眾鬼嫌少，總是借天之名，顛倒供求，不遂人愿。因長期晴雨顛倒，莫得時需，導(dǎo)致村民越來越窮，便無錢修繕廟宇，小廟日見頹舊。不與人便的神廟，香火供奉越來越少。神鬼長期缺食

在那座山山腰處的小廟里，平日里吃的也是村里人到廟里祈福時獻(xiàn)給菩薩的貢品，可除了過年村里人會陸陸續(xù)續(xù)地到廟里祈福外，平日里鮮有人去。在沒有貢品的日子里，他便做這眼前這樣的事來維持生活——說書。聽他自述自己祖上皆是說書人，到如今已經(jīng)是第五代了，時代變遷到他這一代，說書倒變得沒落了。到木板橋上聽他說書唯一的條件便是在橋口木箱子中放入從家中帶來的吃食，他的說書讓人聽得如癡如醉，仿佛身臨其境一般。這座木板橋便是他的舞臺……過了臘八就是年，整個村莊都變得熱鬧非凡。一家

只有一個老和尚在小廟里打理，地倒掃得干凈的，尚存一炷香火氣，還像個廟的樣子；但后來老和尚突然被強迫還了俗，又不知從哪兒來的一幫學(xué)生仔，風(fēng)風(fēng)火火地闖進(jìn)山來，在廟里亂砸一氣，小廟從此荒廢了，慘相一年不如一年。還俗的老和尚我是識得的，就是村里的從善伯。說他老，其實也不算老，我十來歲時，他也就四五十歲；但那會兒的人都長得老相，感覺他就老了?？墒堑搅宋胰畞須q，他看上去依舊是當(dāng)年的模樣，也就五十來歲可看。不知是否與他終生吃素或者信佛有關(guān)？還是因為他就是那樣一種男人，

新區(qū)西部、蜀山區(qū)小廟鎮(zhèn)東南部區(qū)域，附近接入點有220kV游樂變、220kV科學(xué)城、220kV小廟變(規(guī)劃)、110kV湖光路變和110kV創(chuàng)新變，各接入點情況見表1。本工程周邊電網(wǎng)地理接線概況如圖1所示。根據(jù)本地區(qū)電網(wǎng)規(guī)劃資料收集和實地調(diào)查分析，220kV游樂變、科學(xué)城變和小廟變110kV側(cè)均有接入條件，本工程可考慮接入以上站點；湖光路變和創(chuàng)新變110kV側(cè)均為內(nèi)橋接線，出線2回，達(dá)到終期規(guī)模，沒有空余間隔供本工程接入，本工程暫不考慮接入。表1 蜀山泵站周

一個讓人有靈感的小廟。雖然這個小廟已然破敗，但小廟里的古樹，讓人感覺這里靈氣環(huán)繞。我第一次來到這個小山村時，就感覺這里靈氣十足，后來在網(wǎng)上得知，這里是一個出舉人的地方，心里暗贊——怪不得。這里的房子多是明清時期的老房子，小廟中還有殘缺的壁畫，村民純樸友愛，有許多影片的攝制都是在這里采景地。

在那座山山腰處的小廟里，平日里吃的也是村里人到廟里祈福時獻(xiàn)給菩薩的貢品，可除了過年村里人會陸陸續(xù)續(xù)地到廟里祈福外，平日里鮮有人去。在沒有貢品的日子里，他便做這眼前這樣的事來維持生活——說書。聽他自述自己祖上皆是說書人，到如今已經(jīng)是第五代了，時代變遷到他這一代，說書倒變得沒落了。到木板橋上聽他說書唯一的條件便是在橋口木箱子中放入從家中帶來的吃食，他的說書讓人聽得如癡如醉，仿佛身臨其境一般。這座木板橋便是他的舞臺……過了臘八就是年，整個村莊都變得熱鬧非凡。一家

杪傍晚經(jīng)過湖邊小廟，腳步也慢了許多，輕了許多密集的荷葉間滲出了微微沁涼柳樹除了垂下仍然碧綠的枝條，還懸掛著另一些事物，比如白色鳥屎和蟲卵，偶見一兩只倒懸的蝙蝠，它嗜血的鄉(xiāng)愁也慢慢涼了路邊草地上的小梔子花樹早在春天就被人偷偷連根挖走，滿地小坑現(xiàn)在已經(jīng)被填平，沒有花的草地夜色一樣寂靜一個飽滿的夏天之后，通往小廟的沙石路也鋪上了水泥，你可以干干凈凈地走著，也可以沿著護(hù)欄，頂著白發(fā)避開路燈下雪片般的飛蛾總有為你準(zhǔn)備的美連日煙雨蒙蒙，不會有人冒雨去賞油菜花，對面小

個小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有個小廟，廟里住著個老和尚。小鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，小廟沒有高墻防護(hù)，夜間大門都不上鎖。廟里面沒什么貴重的東西，只有案前的那個功德箱里有些香油錢。老和尚每隔兩個月會開一次箱，把錢取出來。這天，老和尚正要開箱取錢，卻發(fā)現(xiàn)功德箱被人動過了，打開后里面空空如也。功德箱里的香油錢雖然不算多，但在寺廟里出現(xiàn)盜竊案，實在是對佛祖的不敬，老和尚很生氣，趕緊報了警。警方相當(dāng)重視，很快就鎖定了嫌疑人。這人名叫張大力，是鎮(zhèn)上有名的單身漢。面對警察的審訊，張大力卻口口聲聲說錢

1知道三圣小廟其人，緣因他寫的一本書《酒畔文譚 你熟悉卻又陌生的酒》（2015年安徽師范大學(xué)出版社出版），彼時，我們?yōu)檠芯堪拙普趶V泛收集資料，機(jī)緣巧合之下買到此書，讀罷印象極佳，不同于一般討論酒的書籍，該書寫到很多白酒生產(chǎn)技術(shù)方面的內(nèi)容，包括傳統(tǒng)固態(tài)發(fā)酵白酒的風(fēng)格特征、生產(chǎn)工藝，新型白酒的生產(chǎn)工藝等，書中還用了不少篇幅介紹白酒生產(chǎn)廠家常用的營銷手段（書中稱為“企業(yè)的手筋”），實際上是在揭露現(xiàn)代白酒行業(yè)作假的內(nèi)幕。除酒之外，書中還穿插了很多皖北小城普通百姓

三圣小廟微信群里曬桂花酒，酒友垂詢桂花酒泡制之法。效此法殊非難事，算來只需半日閑暇，故錄此文供酒友參考。老酒數(shù)斤備用，再置素陶壇抑或玻璃儲具，其后尋一株桂花，每日晨昏檢視，以擇采花之機(jī)。人云“花看半開，酒飲微醉”。誠然，桂花半開時香味最濃?？伞耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，幾經(jīng)風(fēng)雨才得綻放，半開若被采去，桂花豈能無怨？而若桂花有怨，入我酒也必飲之無味。所以此時，絕非采花的好時機(jī)。莫著急，桂花花期短暫，“斷送一生憔悴，只消幾個黃昏”，洗好壇子虛位以待，且

被訪專家：三圣小廟本刊記者：李尋三圣小廟先生，網(wǎng)絡(luò)酒評家，從小耳濡目染酒鄉(xiāng)酒人酒趣酒事，對諸多酒廠有多次考察，對酒文化有深入研究，著有《酒畔文譚 你熟悉卻又陌生的酒》 -書，書中簡述了從傳統(tǒng)白酒到新工藝白酒的發(fā)展軌跡，追溯了傳統(tǒng)白酒廠家的歷史變遷與流派分合，分析了當(dāng)代白酒行業(yè)的現(xiàn)狀，而且對中國傳統(tǒng)酒文化有一種市井風(fēng)情化的描述。我們讀過此書，感覺此書文筆老辣，在不動聲色中又波瀾迭起，非常耐讀，且有深度而厚重有力，讀其文字一直神往其人，多次想拜訪，于是，便聯(lián)系

他就是酒評家三圣小廟。知道三圣小廟是因為買過他的一本書，叫《酒畔文譚》，這本書文筆老辣，在不動聲色中又波瀾迭起，非常耐讀，而且他有著很多寫酒的人少有的客觀和透徹，把白酒界中不論是生產(chǎn)過程中的還是營銷中的許多作假手段揭露得淋漓盡致。后來又關(guān)注了他的公眾號，他不經(jīng)常發(fā)文章，可能隔一周或半個月才發(fā)一篇，但每篇文章都下足功夫，厚重有力，功力老到。讀其文字一直神往其人，多次想拜訪，卻抽不出時間，正好趁著年末元旦的小長假來拜訪他，三圣小廟先生也犧牲了跟家人相聚的假期時

此時，我困在村頭小廟木柱蟲蛀，窟窿漏出天光供奉的雷神，電母面目模糊，露出慚愧之色火燭簇新剛點燃的火苗水花般跳不出無妄之境閃電之后，雷聲緊逼一滴水珠順勢滾下荷葉賴家村一直在躲，從海邊到深山從朝堂帶來的云霓沉在那泓深潭一路迂回我要找的人躲進(jìn)族譜，家廟里，斑駁著各路神通面容模糊像是此生追債的人不要稱我，老賴隱與顯，祖輩們都已經(jīng)歷這么多年，我也在找自己，以及欠債的人黃泥小屋內(nèi)炒茶的婦人，不是挑著菜蔬回家的男人，不是都不是，賴家村已少有姓賴的人夢，總會在白天結(jié)痂對不

徐濤重修小廟秋根是一個老捕快，在縣衙門供職多年。時值清朝末年，秋根滿六十歲那年，恰逢武昌起義，衙門樹倒猢猻散，秋根也只好回到老家。秋根的老家是一個依山傍水的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有幾十戶人家。小鎮(zhèn)中心，有一株參天古樹，古樹旁佇立著一座灰磚小廟，由于長年無人管理，小廟變得破敗不堪。這日，秋根飯后閑逛，信步來到破廟前，看見一個女子帶著女兒在香案前擺上供果香燭，燃香禱告。秋根認(rèn)識這個女子，她是一個年輕的寡婦，不久前，丈夫乘船去做生意，不幸船翻溺亡，丟下她和女兒，守著一個雜貨

王明武(合肥市小廟中學(xué) 安徽合肥 230001)隨著行政機(jī)構(gòu)改革，鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整，原來幅員較小、常住人口較少的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，改革后變成大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。例如合肥市蜀山區(qū)小廟鎮(zhèn)就由原來的小廟鄉(xiāng)、雷麻鄉(xiāng)、大柏鄉(xiāng)、將軍鄉(xiāng)四個鄉(xiāng)合并成現(xiàn)在的小廟鎮(zhèn)。東南西北距離鎮(zhèn)政府所在地小廟街道將近15公里。同時隨著合肥市蜀山區(qū)教育布局調(diào)整，初中向鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地集中，原雷麻鄉(xiāng)雷麻中學(xué)整體并入小廟中學(xué)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整和教育布局調(diào)整導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)寄宿生越來越多。我所工作的小廟中學(xué)就有很多寄宿生。這些寄宿生上課

不提前作出決定。小廟在酒吧玩飛鏢，一下一下的，成績都不理想，但他樂此不疲。帶著我這樣一個沉默寡言的人來酒吧玩兒，他除了玩這個，還能干什么？暗瓦今晚沒來。如果他在，氣氛會不同。他會從斜挎的黑色電腦包（他這個電腦包，除了沒有電腦，啥都有）里拿出一疊詩稿，“啊！少女/你這迷人的小妖婆/我要像月光一樣吻你而你不知?！卑低哌@些滾燙的情詩也不知道打動了姑娘沒有，反正我們是毫不客氣地笑了。旁邊一個學(xué)生模樣的女孩湊過來，拿起詩稿讀出聲。沒讀兩句，就蹙起眉頭，“詩人，不要這

天時間，裝修一座小廟。兩座小廟相對而立。工匠畫師們以高超的手藝，把廟裝飾得五顏六色；和尚們則只是把所有的墻壁、桌椅、窗戶等都擦拭干凈，光潔的表面如鏡子一般，反映出外面的色彩，天邊的云、搖曳的樹，甚至對面五顏六色的小廟，都變成了這座小廟美麗的一部分，而小廟本身只是寧靜地接受這一切?；实郾贿@莊嚴(yán)的美深深地感動了，當(dāng)然我們也知最后的勝負(fù)。我們的心，就像是那座小廟，不需要太精巧的裝飾和美化，我們最需要的，只是讓內(nèi)在原有的美，無瑕地顯現(xiàn)出來。每個人，都有一扇向記憶深

天時間，裝修一座小廟。兩座小廟相對而立。工匠畫師們以高超的手藝，把廟裝飾得五顏六色；和尚們則只是把所有的墻壁、桌椅、窗戶等都擦拭干凈，光潔的表面如鏡子一般，反映出外面的色彩，天邊的云、搖曳的樹，甚至對面五顏六色的小廟，都變成了這座小廟美麗的一部分，而小廟本身只是寧靜地接受這一切?；实郾贿@莊嚴(yán)的美深深地感動了，當(dāng)然我們也知最后的勝負(fù)。我們的心，就像是那座小廟，不需要太精巧的裝飾和美化，我們最需要的，只是讓內(nèi)在原有的美，無瑕地顯現(xiàn)出來。每個人，都有一扇向記憶深

15022)西昌小廟地震臺鉆孔應(yīng)變抽水干擾的識別巫萌飛，徐建明(四川省地震局西昌地震中心站，四川 西昌 615022)通過對西昌小廟地震臺鉆孔應(yīng)變曲線分析，結(jié)合周圍環(huán)境的檢查，發(fā)現(xiàn)小廟地震臺鉆孔井與一個干擾源機(jī)井的距離約80 m，當(dāng)機(jī)井抽水時，周圍地下水會因靜壓力作用向機(jī)井補充，于是機(jī)井附近巖層應(yīng)力狀態(tài)發(fā)生改變，離機(jī)井越近，應(yīng)力變化產(chǎn)生的影響越大，認(rèn)為小廟臺鉆孔應(yīng)變數(shù)據(jù)突變是由機(jī)井抽水引起的，這為臺站工作人員在日常觀測數(shù)據(jù)處理中提供了有益的參考，也為分析預(yù)

旅行者結(jié)伴去一座小廟投宿，半路上被一塊巨大的石頭擋住，爬上去和繞過去都是不可能的。天色已晚，在這荒無人煙的地方再找別處投宿也不可能了。三人正發(fā)愁，走出一個和尚，肩背一個大褡褳，手捧一只缽，口里念念有詞：“此路由我開，此路由我踩，要想越過去，留下買路錢。施主，想過去嗎？我是這里的攔路神，每人留下一百文錢，自然就放你們過去了?！敝挥械谝粋€人毫不猶豫地給了和尚一百文錢，另外兩人則討價還價。和尚把缽?fù)笫弦豢郏瘔K沒了，第一個人過去了。和尚把缽拿起來，大石依然如

度磁法測量在定遠(yuǎn)小廟山地區(qū)的應(yīng)用江新鄧經(jīng)永(安徽省地球物理地球化學(xué)勘查技術(shù)院)小廟山地區(qū)地處中朝準(zhǔn)地臺和揚子準(zhǔn)地臺之銜接部位，郯廬深大斷裂帶南段東緣，屬揚子準(zhǔn)地臺張八嶺臺拱。區(qū)內(nèi)歷經(jīng)了多次構(gòu)造運動、巖漿活動和變質(zhì)作用，使得該區(qū)巖性復(fù)雜，巖石破碎，構(gòu)造發(fā)育。區(qū)內(nèi)局部重力、磁力高異常，基本可反映出地質(zhì)標(biāo)志中的局部構(gòu)造、碳酸鹽地層及侵入巖體的空間展布形態(tài)；重力梯級帶和線狀局部磁異常帶可反映出不同級次與時空關(guān)系的斷裂構(gòu)造。在分析區(qū)域地質(zhì)背景、區(qū)域地球物理特征的基礎(chǔ)

一座大山上有個小廟，廟里住著一個老和尚和一個小徒弟。這天，來了一個達(dá)官貴人，為小廟捐了很多財物。他在廟里住了一段時間，得到了老和尚和小徒弟的熱情接待。他告辭后不久，又來了一個書生。這書生衣衫襤褸，面黃肌瘦，餓得暈倒在廟門外。老和尚見了，馬上叫小徒弟將他扶進(jìn)廟里，同樣吩咐奉上最好的茶，準(zhǔn)備最好的齋飯。小徒弟心里嘀咕起來：上次那位達(dá)官貴人，為廟里捐了那么多的財物，自然有資格喝最好的茶，吃最好的齋飯。如今，一個不知哪兒來的“叫花子”，師父還如此厚待他，難道師父是

曲的小巷深處有座小廟，廢棄已久，僧人早都四散，被某個機(jī)關(guān)占據(jù)著。后來時代有所變遷，小廟修葺一新，又有老少幾位僧徒出入了，且唱經(jīng)之聲隔墻可聞。傍晚，我常搖了輪椅到這小廟墻下閑坐，看著它，覺得很有一種安慰。單是那廟門、廟堂、廟院的建筑形式就很能讓人鎮(zhèn)定下來，忘記失學(xué)的怨憤，忘記失業(yè)的威脅，忘記失戀的折磨，似乎塵世的一切牽掛與煩惱都容易忘記了……晚風(fēng)中，孩子們鳥兒一樣地喊叫著游戲，在深巷里蕩起回聲，廟院中的老樹沙啦沙啦搖動枝葉，仿佛平靜地看這人間，然后一輪孤月升

原先也有個廢棄的小廟，這要是修繕起來，不就是一條發(fā)財?shù)暮瞄T路嗎？說干就干，回到家，張大根借錢雇了工匠。他為了吸引人，讓工匠們把小廟堂修成了三米多高的大屋，還從南方請回了一座佛像。廟修起來了，張大根又讓木匠做了一個大大的功德箱，放在神像前邊，就等著收錢了。誰知小廟“開業(yè)”后，前來看熱鬧的人很多，往功德箱里邊投錢的卻寥寥無幾。這猴年馬月才能發(fā)財呀，張大根犯了愁。這時，有人指點張大根：“母雞剛開始下蛋時，要在下蛋的窩里放一個蛋，把母雞引上路了，以后才能在蛋窩里下

彎的小巷深處有座小廟，廢棄已久，僧人早都四散，被某個機(jī)關(guān)占據(jù)著。后來時代有所變遷，小廟修葺一新，又有老少幾位僧徒出入了，且唱經(jīng)之聲隔墻可聞。傍晚，我常搖了輪椅到這小廟墻下閑坐，看著它，覺得很有一種安慰。單是那廟門、廟堂、廟院的建筑形式就很能讓人鎮(zhèn)定下來，忘記失學(xué)的怨憤，忘記失業(yè)的威脅，忘記失戀的折磨，似乎塵世的一切牽掛與煩惱都容易忘記了……晚風(fēng)中，孩子們鳥兒一樣地喊叫著游戲，在深巷里蕩起回聲，廟院中的老樹沙啦沙啦搖動枝葉仿佛平靜地看著人間，然后一輪孤月升起

的企業(yè)還是一座“小廟”就不要請來“大和尚”，引進(jìn)的經(jīng)理人層次一定要跟企業(yè)的發(fā)展階段、規(guī)模、組織構(gòu)架等相匹配，這樣才能和諧發(fā)展。而對待職業(yè)經(jīng)理人，最好的辦法就是先了解他們的需求。老板不能只站在自己的角度思考問題，而是首先去了解經(jīng)理人的想法，知道他的底線之后再尋找一個平衡點。要用好職業(yè)經(jīng)理人，其關(guān)鍵是建立良好的機(jī)制，讓授權(quán)與管控同步而行。跳一曲合拍的華爾茲職業(yè)經(jīng)理人和老板因為差異而相互吸引，但也往往因為差異相互排斥甚至分道揚鑣，他們的關(guān)系非常像在跳一曲華爾茲。

我，我只想造希臘小廟。選小地做基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”?！驈奈摹读?xí)作選集代序》一個人的名字就像雪茄的外層煙葉一樣，只不過是一個標(biāo)記，它和原本的我只有松散的聯(lián)系。然而一旦有了成就，這個名字就會身價百倍，開始成為一種權(quán)力，一種商品，一種資本，一種對使用這個名字的本人不斷產(chǎn)生內(nèi)在影響的力量，一種左右他和使他發(fā)生變化的力量?！耐瘛蹲蛉盏氖澜纭芬孕切菫槟繕?biāo)，那樣的話，即使掉下來，你還

小洪)、網(wǎng)倉洪、小廟洪等11 條［1-2］。在2009年6月江蘇近海海洋綜合調(diào)查與評價(簡稱“江蘇908 專項”)即將完成時，國務(wù)院批準(zhǔn)了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，江蘇開始建設(shè)“海上蘇東”，進(jìn)行灘涂圍墾與港口建設(shè)，呂四港是輻射沙脊群港口之一，具有較大發(fā)展?jié)摿?，了解其周圍潮汐水道的變化情況對呂四港建設(shè)有重要意義。呂四港所處小廟洪水道位于呂四岸外5 km，該水道位于輻射沙脊群南側(cè)，是距岸最近的潮流通道，小廟洪水道的演變情況會對自然和社會帶來較深的影響，直接影響

二閨女小娟，兒子小廟。這個名額給誰呢？按理這個名額該給大閨女小媛。不過，大閨女老實，說不出話來。二閨女小娟嘴頭子來得快，說話辦事兒從不吃虧，一張嘴潑得要命。年齡雖小，在姜店街姜家胡同，以潑和不講理聞名，罵起人來，即使生過幾個孩子的潑婦都退避三舍。因此，姜家胡同有個玩笑話兒，說南頭有個半頭轉(zhuǎn)，北頭有個潑新寬。這半頭轉(zhuǎn)就是姜小娟，不光是嘴潑，嘴上不沾便宜的時候，摸起半頭磚就往人頭上拍。另外，小娟還喜歡組織男孩子打架，打起架來，比男孩子都兇。這潑新寬是姜家胡同里

[11-13]。小廟洪水道位于輻射沙脊最南翼，水道平面形態(tài)變化反映近40年來小廟洪水道整體存在北淤南沖的演變趨勢，口門段北水道深槽不斷萎縮直至消失，南水道則充分發(fā)展[14]。這種趨勢性過程的原因和驅(qū)動力成為輻射沙洲區(qū)海岸沖淤動態(tài)研究和海港開發(fā)過程中亟待解決的問題。從動力地貌學(xué)的觀點來看，口門水道形態(tài)特征和演化研究涉及多種關(guān)鍵的海岸動力過程，其地形的變化與該地區(qū)的潮流特征有著密不可分的關(guān)聯(lián)[15-16]。本文通過對實測水文資料分析和所建立的潮流數(shù)學(xué)模型，研究

林）暖被悟禪有個小廟，住著一個老和尚和一個小和尚。一個大冬天，小和尚對老和尚說：“我們這廟又小又破，我下山去化緣，總是有人對我冷言冷語，給的香火錢更是少得可憐。師父，你總說要讓我們的小廟變成千間瓦舍、鐘聲不絕的大寺，我看不太可能。”說完，他凍得打了個哆嗦。老和尚仿佛沒聽見他的抱怨，反倒說：“看你凍成這樣，還是早些休息吧?！庇谑莾扇吮阆翥@進(jìn)了被窩。許久，老和尚問：“你暖和了吧？”小和尚點點頭。老和尚便問：“棉被本是冰涼的，可人一躺進(jìn)去就變暖和了，你說是棉被

錄,其中記載的最小廟宇面積是6平方米。所以當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為,只有3平方米的伽藍(lán)廟應(yīng)該占據(jù)“最小廟宇”的寶座。小廟正好位于 “尚書探花”牌坊邊上,從牌坊下的石板路走過一人多寬的小巷口,再沿著木制樓梯,就進(jìn)入了這個僅容一人轉(zhuǎn)身的小廟。廟雖小,卻樣樣俱全,干凈整潔。伽藍(lán)圣王像前日日香火繚繞,供品也隨著時令更新。廟內(nèi)的蓮花燈臺擦拭得干干凈凈,鮮花也是水靈靈的。小廟里供奉的伽藍(lán)圣王,與其它地方的伽藍(lán)相比,有其獨特之處:它的頭上戴著一頂官帽。坊間傳說清代重修小廟旁邊的“尚書