石鈞尹 郭 麗 陳 蘭

（1廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈研究所，廣東廣州 510610；2廣州市南沙區(qū)第一幼兒園，廣東廣州 511458）

嶺南地區(qū)的存在背景，在我國(guó)文化歷史上就是一段傳奇，背處磅礴陡峭的五嶺，面朝波瀾壯闊的大海，在這片土地上，承載著非常深厚的嶺南歷史文化，是隨著我國(guó)發(fā)展中的歷史變遷、地理變化和民族融合等產(chǎn)生的魅力文化，談起嶺南文化，首先想到的就是嶺南的舞蹈，從古至今流傳下來(lái)的產(chǎn)物。在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，舞蹈更是深受大眾的喜愛(ài)，也成為了宣傳嶺南文化的重要手段之一。

1 嶺南舞蹈的歷史背景與特點(diǎn)

1.1 嶺南舞蹈的歷史背景

嶺南舞蹈具有非常明顯的生活性與較強(qiáng)的民族色彩。在改革開(kāi)放前，受到“文化大革命”的沖擊，使得人們?cè)谒枷肷险J(rèn)為嶺南舞蹈屬于一種封建迷信的活動(dòng)，受到了嚴(yán)重的破壞與打擊，在那個(gè)時(shí)期，嶺南舞蹈很多的表演活動(dòng)都被禁止了，優(yōu)秀作品也遭到了破壞。隨著現(xiàn)代文化的快速發(fā)展，原本封閉式的民族受到了強(qiáng)烈的沖擊，嶺南舞蹈文化也得不到發(fā)展的空間。嶺南舞蹈的傳承方式一般都是采用師徒傳承的方式，因此舞蹈技巧得不到推廣。又因?yàn)楝F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大多數(shù)年輕人對(duì)嶺南舞蹈不了解，不感興趣，認(rèn)為這種舞蹈得不到利益的發(fā)展，久而久之，得不到傳承，嶺南舞蹈在逐漸走向衰亡，因此，嶺南舞蹈文化的傳承與發(fā)展迫在眉睫。

1.2 嶺南舞蹈的舞蹈類型與文化特點(diǎn)

1.2.1 舞蹈類型

嶺南舞蹈的類型非常豐富，比如潮汕的“錢(qián)鼓舞”、漢族的“獅舞”、壯族的“扁擔(dān)舞”、黎族的“逗娘舞”、苗族的“招龍舞”等，這些民族舞，內(nèi)容也是豐富多彩，有表現(xiàn)男女之間愛(ài)意舞、喜慶的酒歌舞、漁民的漁歌舞以及宗教的神歌舞等等。在舞蹈中蘊(yùn)含著嶺南各個(gè)民族的文化色彩，歷史背景與民族的夢(mèng)想與哀愁的情感，我們需要對(duì)嶺南文化加以重視，研究嶺南文化，對(duì)嶺南舞蹈進(jìn)行傳承與保護(hù)。不僅要研究嶺南文化，還要對(duì)其進(jìn)行合法的利用與發(fā)展。任何的傳統(tǒng)文化都是在歷史的發(fā)展中留下的，在新的文化體系中傳承并加以利用，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，在不斷地發(fā)展中展現(xiàn)我國(guó)的文化魅力。

1.2.2 文化特點(diǎn)

嶺南舞蹈的文化特點(diǎn)具有多元性與融合性，多元性是指嶺南舞蹈的組成是由嶺南傳統(tǒng)文化、不同的民族與特殊的地理位置所構(gòu)成的。在嶺南地區(qū)，是由很多民族組成一個(gè)地區(qū)，各個(gè)民族之間有著文化上和生活習(xí)慣上的差異，這就決定了嶺南舞蹈有著非常豐富的舞蹈類型，將各個(gè)民族之間的文化與習(xí)慣相結(jié)合，通入舞蹈中。所以，嶺南舞蹈的多元化特點(diǎn)就非常的突出；由于嶺南地區(qū)的特殊位置，靠山臨海，多民族的長(zhǎng)期交融使得民族之間在文化與生活習(xí)慣上都互相影響著，因此在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中就會(huì)融合地域和民族的特色，具有非常明顯的融合性特點(diǎn)。

1.2.3 嶺南舞蹈的歷史地位

嶺南舞蹈由于特殊的地方特色，多民族文化的原始性與融合性，具備著多民族的文化魅力。所以，嶺南舞蹈不僅僅是嶺南文化的重要組成部分，更是我國(guó)舞蹈藝術(shù)界的重要組成部分，在世界民族舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域中也有著非常重要的地位。比如從古至今深受人們歡迎的“獅子舞”，就是從嶺南舞蹈中而來(lái)，得到了大家的認(rèn)可，“獅子舞”也走上了國(guó)際的舞臺(tái)，得到了外國(guó)友人的喜愛(ài)和贊美，嶺南舞蹈的傳承，是我國(guó)文化的歷史見(jiàn)證，需要將其好好地傳承下去，對(duì)我國(guó)舞蹈藝術(shù)界的發(fā)展有著非常重要的作用。

2 嶺南舞蹈的傳承與創(chuàng)新

2.1 嶺南舞蹈的傳承

加大嶺南舞蹈的宣傳力度，通過(guò)多媒體的渠道進(jìn)行宣傳，在報(bào)紙、電視、微信以及各項(xiàng)欄目進(jìn)行專題宣傳，通過(guò)各種可以利用的機(jī)會(huì)舉辦嶺南舞蹈的專題會(huì)，傳播嶺南舞蹈的藝術(shù)形式，以視頻的方式進(jìn)行宣傳，讓人們對(duì)嶺南舞蹈有所認(rèn)識(shí)，對(duì)全社會(huì)開(kāi)展嶺南舞蹈存在的意義和保護(hù)意識(shí)的教育，讓人們意識(shí)到嶺南文化是地方的文化標(biāo)志和寶貴財(cái)富。

培養(yǎng)嶺南舞蹈的繼承者，將嶺南舞蹈引入校園中，讓學(xué)生們進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)嶺南舞蹈的傳承人，只要傳承，才能使嶺南舞蹈的寶貴文化和藝術(shù)延續(xù)下去，不會(huì)出現(xiàn)人亡舞止的絕境。在對(duì)現(xiàn)代人培養(yǎng)的過(guò)程中，加強(qiáng)嶺南文化的培養(yǎng)，讓他們從心里上對(duì)嶺南舞蹈產(chǎn)生興趣，給以他們必要的幫助和支持，讓嶺南的文化遺產(chǎn)在后代的傳承中，體現(xiàn)嶺南地區(qū)各族人民的文化藝術(shù)，在不同種族的發(fā)展變遷中保留這份藝術(shù)精華。

2.2 嶺南舞蹈的創(chuàng)新

創(chuàng)新過(guò)程中需要保持嶺南舞蹈的生態(tài)性，不能在創(chuàng)新的過(guò)程中將歷史的韻味丟失，像有的地區(qū)，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)旅游文化，利用嶺南舞蹈進(jìn)行商業(yè)宣傳，不進(jìn)行良性的宣傳。因此，嶺南舞蹈在創(chuàng)新的過(guò)程中，要將原始性與生態(tài)型進(jìn)行延續(xù)，我們需要在創(chuàng)新的過(guò)程中，將嶺南文化進(jìn)行分類，在這樣的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行創(chuàng)新。

創(chuàng)新過(guò)程中需要賦予嶺南舞蹈特有的時(shí)代性與歷史性，比如傣族的三人舞“邵多麗”，完美地將現(xiàn)代藝術(shù)與民族風(fēng)情完美結(jié)合，為藝術(shù)的創(chuàng)新做出了很好的詮釋。它的成功，就在于充滿了時(shí)代性的優(yōu)秀舞蹈，舞蹈具有創(chuàng)新性，傣族的三人舞，在表演形式上，既保留了傣族舞蹈的生態(tài)性，又在其舞蹈基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，在音樂(lè)和表現(xiàn)形式上進(jìn)行了創(chuàng)新突破，這種突破，在民族舞的發(fā)展上是新的進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)新。因此，嶺南舞蹈在創(chuàng)新方面，要在不損害原本藝術(shù)形式下將時(shí)代的元素引入其中。

3 嶺南舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的意義

嶺南文化的形成，是建立在嶺南文化的發(fā)展基礎(chǔ)上的，嶺南文化的傳承與發(fā)展，對(duì)嶺南文化的歷史分析和研究有重要的影響，有助于提高嶺南的舞蹈文化并發(fā)揚(yáng)嶺南文化。嶺南舞蹈的傳承與發(fā)展，能夠?qū)X南文化造成一定的影響，嶺南舞蹈與嶺南文化在發(fā)展上是相互影響的，對(duì)于嶺南舞蹈藝術(shù)的弘揚(yáng)與發(fā)展方面都有著非常重要的作用，能夠加強(qiáng)對(duì)嶺南舞蹈的認(rèn)知，提高嶺南舞蹈藝術(shù)的研究水平，對(duì)提高嶺南舞蹈的傳承有著非常積極的推動(dòng)作用。傳承嶺南舞蹈，在舞蹈藝術(shù)發(fā)展中是一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)傳承嶺南舞蹈，讓更多的人了解到嶺南舞蹈的獨(dú)特之處，在整個(gè)舞蹈領(lǐng)域的發(fā)展中都是一大進(jìn)步。

4 結(jié)束語(yǔ)

嶺南舞蹈的傳承與創(chuàng)新，需要我們現(xiàn)代人的不斷努力，保護(hù)嶺南文化，對(duì)嶺南舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)，只有創(chuàng)新，才能使嶺南舞蹈得到更好的發(fā)展，在舞蹈界能夠占據(jù)一定的位置，只有通過(guò)不斷地創(chuàng)新，才能夠讓嶺南舞蹈得到發(fā)展，讓人們所熟知，并進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳承。嶺南舞蹈在創(chuàng)新過(guò)程中需要保持其生態(tài)性與時(shí)代性的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更好的宣傳與推廣，對(duì)嶺南舞蹈進(jìn)行傳承與發(fā)展，將嶺南舞蹈推向更好的發(fā)展。