都曄軍，于露露

（新疆警察學(xué)院,新疆烏魯木齊 830011）

漢字文化博大精深，如果學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)漢字的過程中積累漢字文化知識，并利用這些知識理解漢字的結(jié)構(gòu)、含義，那么學(xué)生學(xué)習(xí)漢語漢字的效率便會極大提升。但對外國學(xué)生來說，中外文化之間的差異使他們在學(xué)習(xí)過程中遇到了許多困難，要解決學(xué)生的這些困難，教師必須從教學(xué)觀念、教學(xué)方式等方面入手，探討具體的解決問題的方案。

1 在對外漢語漢字教學(xué)中融入文化因素教學(xué)的意義

1.1 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的動力

在進(jìn)行對外漢語漢字教學(xué)的過程中教師必定會提及漢字的讀音、結(jié)構(gòu)等知識，如果只是單純地講解這些知識，沒有其他更加生動活潑的內(nèi)容作為聯(lián)想記憶的載體，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率很難提升。因此，教師可以在教學(xué)中融入與漢字有關(guān)的傳說、寓言故事等內(nèi)容的講解，從而提升漢語漢字學(xué)習(xí)過程的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的動力。

1.2 促進(jìn)學(xué)生理解漢字的含義

在授課過程中融入文化因素的講解還可以幫助學(xué)生理解漢字的含義。如在講解“瞾”這一字時，教師可以提及歷史上唯一一位女皇與該字的淵源：當(dāng)時“日、月”這兩種事物有強(qiáng)烈的迷信色彩，古人認(rèn)為日、月是神圣不可侵犯的，同時是權(quán)利的象征。與此同時，武則天還希望自己的字是獨一無二的，這樣才能凸顯自己至高無上的地位，因此，她創(chuàng)造了“瞾”字，將自己比喻成日、月，意味著自己就像那每天懸掛在天空的日、月般神圣。在講解過該故事后學(xué)生便能夠完全理解字的含義，同時對該字的上下結(jié)構(gòu)記憶深刻。

1.3 提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效率

文化因素中包含著古人構(gòu)字的普遍規(guī)律，如古人認(rèn)為“五行”在事物發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，教師可以借助這一文化知識幫助學(xué)生記憶錢字旁、提土旁等常用的偏旁部首。教師還可以在講解反義詞、同義詞等知識時展示具體的事物，幫助學(xué)生利用具象的事物理解該詞語的意思，從而降低學(xué)生理解詞語含義的難度。

2 將文化因素融入對外漢語漢字教學(xué)過程中的問題

2.1 不同學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異巨大

學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)，但在教學(xué)過程中許多教師并未充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同進(jìn)行教學(xué)，這導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生長期跟不上教師的教學(xué)節(jié)奏，學(xué)習(xí)效果不佳；學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、基礎(chǔ)好的學(xué)生浪費了大量時間重復(fù)學(xué)習(xí)漢字基礎(chǔ)知識，這不利于他們學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。還有的外國學(xué)生存在聽力與書寫能力發(fā)展不同步的情況：部分學(xué)生能夠聽懂漢語，但書面表達(dá)能力弱，教師在教授這類學(xué)生時應(yīng)重視學(xué)生書寫能力的訓(xùn)練；部分學(xué)生書寫能力強(qiáng)但聽力差，面對這部分學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)增加對他們聽力的訓(xùn)練。

2.2 文化差異導(dǎo)致理解漢字的過程十分困難

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可將外國學(xué)生分為不同種類，如根據(jù)母國文化與亞洲文化的聯(lián)系程度分，可將學(xué)生分為亞洲文化圈與非亞洲文化圈，這兩個部分的學(xué)生漢語基礎(chǔ)差異巨大。

長期生活在亞洲文化圈的學(xué)生對中國文化的感受能力要略高于非亞洲文化圈的學(xué)生，如來自日本的學(xué)生，其母國的漢字結(jié)構(gòu)本身與中國漢字十分相似，部分字體的結(jié)構(gòu)甚至與中國漢字的結(jié)構(gòu)一模一樣，在發(fā)音上，日本語的發(fā)音結(jié)合了漢字發(fā)音與英語發(fā)音的特點，是不同文化融合的成果，因此來自日本的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的難度較小。但對來自非亞洲文化圈的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)漢字的難度較大，如歐美學(xué)生的母國使用的字體與漢字在結(jié)構(gòu)、讀音、歷史淵源等方面差異巨大，歐美國家使用的字體多源于腓尼基字母，腓尼基字母的體系與中國漢字的體系完全不同，這在客觀上提升了歐美學(xué)生學(xué)習(xí)漢語漢字的難度。

2.3 教師教學(xué)模式單一

長期以來，對外漢語漢字的教學(xué)模式?jīng)]有實質(zhì)性的改變，許多教師被“教師主體”的觀念束縛，采用“滿堂灌”的教學(xué)方式進(jìn)行漢字教學(xué)，這使得許多學(xué)生對學(xué)習(xí)逐漸失去了興趣。一些來自歐美的學(xué)生習(xí)慣了寬松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，在短時間內(nèi)很難適應(yīng)中國教師沉悶、單調(diào)的課堂。且許多教師并沒有在教學(xué)過程中使用創(chuàng)新性的教學(xué)方法，如小組學(xué)習(xí)法、圖片教學(xué)法或?qū)⒄n堂內(nèi)容與多媒體技術(shù)緊密結(jié)合，然而在課堂中滲透文化因素需要多樣化的教學(xué)載體的輔助，單調(diào)的教學(xué)方法不利于營造良好的課堂氛圍，也不利于文化因素的滲透。

3 將文化因素融入對外漢語漢字教學(xué)的策略

3.1 根據(jù)學(xué)生漢字基礎(chǔ)將學(xué)生分類進(jìn)行教學(xué)

為更好地將學(xué)生進(jìn)行分類，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生入學(xué)初進(jìn)行入學(xué)測試，入學(xué)測試至少應(yīng)包括對學(xué)生聽力、書寫能力、口語能力、文化理解能力的考察，考試的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)偏重于漢語的實際應(yīng)用，試題難度應(yīng)當(dāng)有明顯的層次性。在“文化理解能力”這一板塊，教師可以考查學(xué)生對成語的來源、神話故事的理解，或者請學(xué)生講述自己國家相關(guān)的語言文化，然后對學(xué)生進(jìn)行初步分類。教師可以根據(jù)學(xué)生在不同部分的得分對學(xué)生進(jìn)行單獨分類，如某一學(xué)生可能書寫能力突出、口語能力差，教師可以安排該學(xué)生進(jìn)入書寫高級班、口語基礎(chǔ)班；教師還可以根據(jù)學(xué)生的綜合能力安排學(xué)生的班級，如將總分設(shè)定為40分，獲得30分以上的學(xué)生可進(jìn)入高級班，其他學(xué)生則進(jìn)入基礎(chǔ)班。

在對學(xué)生進(jìn)行分類后，教師的教學(xué)會更具科學(xué)性，也更容易將文化因素與具體教學(xué)過程結(jié)合。如針對基礎(chǔ)班的學(xué)生，教師應(yīng)以基礎(chǔ)的文化知識為素材講解漢字知識，基礎(chǔ)的文化知識包括漢字偏旁部首的含義、簡單易懂的古代故事等；針對高級班的學(xué)生，教師可以在課上滲透更復(fù)雜的文化知識的講解，如成語故事、宗教文化、民族精神等。面對基礎(chǔ)不同的學(xué)生，教師教學(xué)的側(cè)重點也應(yīng)有所不同，如面對基礎(chǔ)班的學(xué)生，教師應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)漢字結(jié)構(gòu)、發(fā)音的記憶，更重視“技巧”的掌握；面對高級班的學(xué)生，教師應(yīng)更重視學(xué)生對某一漢字的理解、對中華文化的理解。

3.2 重視基礎(chǔ)漢字文化知識的講解

基礎(chǔ)漢字文化知識中隱藏著漢語漢字學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律，也包含著豐富的文化因素，通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的漢語漢字文化知識，學(xué)生能夠更快地掌握具體的漢字?；A(chǔ)漢字文化主要包括漢字的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)三大部分的內(nèi)容。

漢字的起源主要有三種說法：結(jié)繩說、八卦說、倉頡造字說，教師應(yīng)幫助學(xué)生了解這三種主流的造字傳說，并結(jié)合社會時事熱點討論漢字的變化。如網(wǎng)絡(luò)文化的興起使得“囧、槑”等字廣為傳播，但許多人對這些字的含義有誤解，教師可以詢問學(xué)生對這一社會現(xiàn)象的看法，從而引導(dǎo)學(xué)生討論自己對漢字發(fā)展的看法，加深學(xué)生對漢字文化的理解。

漢字的發(fā)展有兩條主線：漢字結(jié)構(gòu)的演變和造字方法的改進(jìn)。在講解漢字結(jié)構(gòu)的演變時，教師可以適當(dāng)滲透歷史傳說的講解，使學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。為降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，教師講解漢字結(jié)構(gòu)的演變時應(yīng)當(dāng)主次分明，重點講解與現(xiàn)代漢字形成息息相關(guān)的漢字歷史事件。對歷史跨度較大的知識，如甲骨文、金文等漢字知識，教師應(yīng)適當(dāng)壓縮這部分內(nèi)容的教學(xué)課時。

為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以向?qū)W生介紹歐陽詢、柳公權(quán)等書法大家，并引導(dǎo)學(xué)生主動了解他們的書法特色，借助這些具體的人物理解中國的書法文化。此外，書法是中華文化特有的一部分，在介紹這一文化時教師可以讓學(xué)生自己動手模仿不同書法家的書寫方法，在書寫的過程中學(xué)生會體會到漢字在形態(tài)上的演變規(guī)律，也會對不同字體的筆畫勾連特點有更深的體會。如果學(xué)生對書法有濃厚的興趣，教師還可以鼓勵學(xué)生組成“楷書學(xué)習(xí)小組、隸書學(xué)習(xí)小組”等書法學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中國的書法文化。

漢字的結(jié)構(gòu)與漢字的造字方法息息相關(guān)，教師可以將這兩部分結(jié)合起來進(jìn)行講解，在講解過程中教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)漢字形體從形義結(jié)合發(fā)展到表音為主的過程和漢字逐漸簡化的發(fā)展趨勢。

3.3 利用多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)

多樣化的教學(xué)方法有利于豐富課堂表現(xiàn)形式、營造良好的課堂氛圍、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，使學(xué)生成為課堂的主體，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)漢字文化知識。如將不同的外籍學(xué)生分成不同小組，并鼓勵他們在組內(nèi)根據(jù)每個人的特長進(jìn)行分工，口語、聽力較強(qiáng)的學(xué)生可擔(dān)任主講人、書寫能力強(qiáng)的學(xué)生可以擔(dān)當(dāng)課堂內(nèi)容的記錄者，然后由小組成員共同努力，根據(jù)教師規(guī)定的課堂主題決定該節(jié)課要講解的內(nèi)容并在課堂上展示。未在該節(jié)課展示的小組可以向主講小組提問，在互動的過程中學(xué)生可以學(xué)習(xí)他人的長處并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。教師應(yīng)當(dāng)在這一過程中擔(dān)任協(xié)助者的角色，當(dāng)學(xué)生在展示過程中遇到不會說的漢語或出現(xiàn)理解錯誤的地方時，教師應(yīng)及時補充相關(guān)知識、糾正學(xué)生的錯誤。

除了小組教學(xué)法，還可以使用多媒體教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴式教學(xué)法等兼具創(chuàng)新性和實用性的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在發(fā)言過程中充分暴露自己的知識漏洞并及時彌補漏洞，為下一步的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

綜上所述，文化因素是外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字知識的重要輔助工具，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中滲透中國漢字文化的相關(guān)知識，幫助學(xué)生深入理解中國漢字的內(nèi)涵，改變以往學(xué)生只會寫漢字、不會用漢字的狀況。此外，教師還應(yīng)當(dāng)關(guān)注前沿的漢字教學(xué)方法，使自己的教學(xué)觀念、教學(xué)方法與時俱進(jìn)，在教學(xué)過程中保持教學(xué)方法的創(chuàng)新性與實用性，為提升漢語漢字教學(xué)的質(zhì)量不斷努力。