蒲鵬舉

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西咸陽(yáng) 710021）

“意象”這個(gè)詞匯，早在中國(guó)古代就有提出，是一個(gè)富含辯證思想的概念。古人認(rèn)為，“意”是“心意”。是抽象的、內(nèi)在的；“象”是“物象”。是具體的、外在的。“意”是發(fā)自內(nèi)心的情感，需要借助“象”來(lái)表白、闡述；“象”是真實(shí)存在的各種物境，可以寄托“意”的思想內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的創(chuàng)作，就是觸景生情、寓情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作也是一個(gè)集觀察思考、感受表述的過(guò)程，是對(duì)生活藝術(shù)加工后的再次呈現(xiàn)。

1 中國(guó)意象在動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作中的應(yīng)用

各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)和表現(xiàn)形式都具有“共通性”。這就是民俗中說(shuō)的：“一法通，法法通”。我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品自萬(wàn)氏兄弟開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，就與其他藝術(shù)形式相互借鑒、相互為用。情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作更應(yīng)該參考具有中國(guó)意象的各種有關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，站在弘揚(yáng)民粹文化、創(chuàng)新發(fā)展道路的高度，汲取傳統(tǒng)繪畫(huà)、戲曲、京劇、詩(shī)詞歌賦、民族音樂(lè)、舞蹈、古典文學(xué)等中國(guó)意象的精華，為創(chuàng)新情境動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，探索出一條新路。

比如，具有中國(guó)意象的傳統(tǒng)藝術(shù)——書(shū)畫(huà)，講究“氣定神閑”，給人“韻味無(wú)窮、回腸蕩氣”的美感享受。這里的“氣”折射出創(chuàng)作者高尚的藝術(shù)格調(diào)，是西方任何繪畫(huà)派別無(wú)法比擬和超越的。中國(guó)動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作，尤其是改革開(kāi)放之后的動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作雖然經(jīng)受著西方表現(xiàn)方式的沖擊和影響，但在中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)達(dá)到特征和表現(xiàn)手法上沒(méi)有根本改變。

之前（這里說(shuō)的是“文化大革命”前），動(dòng)畫(huà)短片在鏡頭處理上，畫(huà)面相對(duì)平穩(wěn)，節(jié)奏比較舒緩，長(zhǎng)鏡頭應(yīng)用得相對(duì)多，借以來(lái)烘托含蓄的意境美。但是，動(dòng)畫(huà)和書(shū)畫(huà)有著“質(zhì)”的區(qū)別，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)呈現(xiàn)的意境是：靜中有動(dòng)、化動(dòng)為靜。這也是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的美學(xué)原則和最高藝術(shù)表現(xiàn)手法。動(dòng)畫(huà)則沒(méi)有必要將思緒放在一個(gè)點(diǎn)或者一個(gè)面上，它用動(dòng)感的畫(huà)面展示著故事情節(jié)的發(fā)展，藝術(shù)化生活的全部面貌。動(dòng)畫(huà)完全打破了原有的畫(huà)框桎梏，為受眾展示了全新的視覺(jué)變化。所以說(shuō)，情境動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作者必須具有深厚的繪畫(huà)功底和綜合素質(zhì)，同時(shí)，還要在創(chuàng)作、設(shè)計(jì)過(guò)程中考慮到畫(huà)面的整體構(gòu)圖和視覺(jué)美感。畢竟，屏幕和畫(huà)布有著很大的區(qū)別，情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作者的創(chuàng)作思維不應(yīng)該僅僅局限于一幅繪畫(huà)局域，而是應(yīng)該開(kāi)闊眼界，將整部短片的畫(huà)面深存于腦海。用運(yùn)動(dòng)的格局，打破靜止的繪畫(huà)。通過(guò)將中國(guó)意象應(yīng)用于情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作之中，展示了對(duì)創(chuàng)作者的全新挑戰(zhàn)。

2 用中國(guó)意象相關(guān)技巧表現(xiàn)、配合情境動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作

2.1 用中國(guó)意象的美術(shù)技巧表現(xiàn)情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作

把中國(guó)意象的美術(shù)技巧滲透和融入情境動(dòng)畫(huà)短片中是創(chuàng)作者孜孜以求的目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的技巧也影響著情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作。在中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法繪畫(huà)中，講究“勁斷意不斷”，那種“清風(fēng)拂山崗，明月照大江”的藝術(shù)表現(xiàn)手法給人以豐富的聯(lián)想。同時(shí)使情境動(dòng)畫(huà)短片更具有視覺(jué)沖擊，給人以流動(dòng)感、空間感和層次感。不會(huì)讓人產(chǎn)生畫(huà)面生澀、故事銜接生硬的感覺(jué)。

從藝術(shù)的角度出發(fā)看待中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)書(shū)法在情境動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的作用，在給人帶來(lái)舒緩心情的同時(shí)，也同樣給人帶來(lái)緊張情緒的營(yíng)造，通過(guò)這種張弛有序的情節(jié)安排向受眾展現(xiàn)了故事情節(jié)的跌宕起伏，表現(xiàn)了情境的特質(zhì)和空間的分配以及情感的交流。

2.2 用中國(guó)意象的音樂(lè)技巧配合情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作

中國(guó)的古典音樂(lè)的旋律同樣也能夠給受眾帶來(lái)空間感。情境動(dòng)畫(huà)短片應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)，將傳統(tǒng)音樂(lè)或民間音樂(lè)應(yīng)用到情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作之中，能夠起到事半功倍的效果。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)和民間音樂(lè)有著獨(dú)特的地域性，那些或高亢或低昂的音符組合往往給予人們豐富的情境聯(lián)想。找到或創(chuàng)作出適時(shí)展現(xiàn)動(dòng)畫(huà)情境的音樂(lè)不僅讓人有身臨其境的感覺(jué)，還能夠有效烘托動(dòng)畫(huà)短片的氛圍。

2.3 用多種途徑力圖烘托中國(guó)意象在情境動(dòng)畫(huà)短片中的創(chuàng)作

任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都寄托著創(chuàng)作者的理想愿望、思想訴求和情感抒發(fā)。情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作也不例外。隨著大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，把中國(guó)意象淋漓盡致地應(yīng)用到情境動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中是對(duì)情景動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的強(qiáng)有力的支持和幫助。利用三維技術(shù)拓展各種中國(guó)意象在情境動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作上的探索，將中國(guó)古代藝術(shù)表現(xiàn)形式通過(guò)輕靈飄動(dòng)的水墨畫(huà)和現(xiàn)代科技的有機(jī)結(jié)合，突破時(shí)間、空間的桎梏，用厚重、雄渾的古典音樂(lè)做佐料，生產(chǎn)出全新的、具有時(shí)代感召力的作品，讓受眾在耳濡目染中感受中國(guó)特色的視覺(jué)沖擊。

實(shí)踐出真知，只有不斷地實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)各條路徑的探索和思考，期待能夠助力在中國(guó)意象的框架內(nèi)和推動(dòng)下，將情景動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作做大做強(qiáng)。

3 用中國(guó)式表述情境動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作

追求“真、善、美”，批判“假、惡、丑”，是東西方文化的共同點(diǎn)，也是萃取故事精華的共同切入點(diǎn)和文化特點(diǎn)。情景動(dòng)畫(huà)短片的原創(chuàng)從業(yè)者的捷徑就是在中國(guó)故事的范疇內(nèi)尋找并利用好中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、音樂(lè)的意境來(lái)表述情境動(dòng)畫(huà)短片。中國(guó)古代的民間傳說(shuō)、神話故事、寓言幽默等都反映了勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，還有所處時(shí)代、社會(huì)的生活風(fēng)貌。中國(guó)意象往往給人音樂(lè)音律舒緩、人物性格單一、氛圍寧?kù)o的印象；在敘事節(jié)奏上，使用單一清晰的線索，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，完全可以作為創(chuàng)作題材。從取材才子佳人故事、民間傳說(shuō)故事到探索自然、追尋生命，這些都是能夠照顧到不同年齡、不同層次受眾的題材。中國(guó)意象都是可以植入科幻、童話、校園題材故事主體的。

藝術(shù)作品作為情感符號(hào)的展現(xiàn)形式，是活動(dòng)和創(chuàng)造的過(guò)程。在情景動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作中，將具有中國(guó)意象的民族傳統(tǒng)文化的情感性和符號(hào)性融入其中，除了可以體現(xiàn)民族元素和民族藝術(shù)符號(hào)外，還能夠充分體現(xiàn)出高于藝術(shù)作品本身的人文情感內(nèi)涵因素。

中國(guó)意象和情感動(dòng)畫(huà)短片相結(jié)合，可以喚起民族審美情感。任何帶有中國(guó)意象的文化符號(hào)都給人一種親切、親近的感覺(jué)。把傳統(tǒng)的水墨畫(huà)、楊柳青年畫(huà)、建筑墻壁畫(huà)、京劇臉譜，還有出土的古代漆器、銅器，宮廷藝術(shù)等藝術(shù)手法的表現(xiàn)形式應(yīng)用到情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作中都能夠喚起大眾的民族審美情感。比如，50年代的剪紙動(dòng)畫(huà)片《豬八戒吃西瓜》等，60年代后期的水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》等，以及之后出現(xiàn)的工筆重彩動(dòng)畫(huà)片《哪吒鬧?！贰洞篝[天宮》等，素描漫畫(huà)動(dòng)畫(huà)片《三毛流浪記》等，這些作品的適時(shí)出現(xiàn)，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的情境動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作、發(fā)展是在中國(guó)意象的直接影響下，使民族動(dòng)畫(huà)事業(yè)的文化內(nèi)涵和風(fēng)格形式多樣化。為情境動(dòng)畫(huà)短片探索出了一條適合中國(guó)意象發(fā)揮、情境動(dòng)畫(huà)短片發(fā)展的獨(dú)特表達(dá)軌跡，從而可以確立中國(guó)意象在情境動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作中的舉足重輕的地位和無(wú)與倫比的價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)意象中藝術(shù)表現(xiàn)形式的共通特性、藝術(shù)表現(xiàn)形式的情感特質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)形式的符號(hào)特征，讓我們感覺(jué)得到作為情境動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作的素材足以體現(xiàn)出中國(guó)意象的先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作者都希望把“中國(guó)意象”根植于動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作之中。同時(shí)，“中國(guó)意象”又是動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作永不枯竭的素材和藝術(shù)源泉。