藝術(shù)學(xué)院開展“精準扶藝”研究報告
——以延安大學(xué)魯藝學(xué)院為例

高彤彤

（延安大學(xué)魯藝學(xué)院，陜西延安 716000）

“精準扶貧”的重要思想最早是在2013年11月，習(xí)近平到湖南湘西考察時首次作出了“ 實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準扶貧 ”的重要指示。對此，各行各業(yè)以工作性質(zhì)為角度加入到扶貧隊伍當(dāng)中，衍生了學(xué)校“扶智”、醫(yī)院“扶醫(yī)”等專業(yè)對口性扶助。延安大學(xué)魯藝學(xué)院是陜北地區(qū)藝術(shù)人才的培養(yǎng)基地，是陜北文化的主要傳播者和踐習(xí)者，有能力有責(zé)任對貧困地區(qū)及藝術(shù)缺乏地區(qū)進行“扶藝”工作。

1 調(diào)研情況

本團隊由3名老師和6名學(xué)生組成，學(xué)生涉及美術(shù)、音樂、視覺傳達等專業(yè)，主要運用訪談法和文獻法展開調(diào)研。6名學(xué)生在周末、寒暑假都在附近縣區(qū)的培訓(xùn)擔(dān)任兼職老師，所以調(diào)研范圍主要在延安大學(xué)附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)、學(xué)校，延安市周邊若干縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校。近年來，在市委、市政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，扶貧工作取得了長足的發(fā)展，但我們在調(diào)研過程也看到扶貧工作出現(xiàn)了若干問題，尤其在文藝扶助方面，具體表現(xiàn)在三個方面：

1.1 扶貧工作側(cè)重于物質(zhì)扶助，精神扶助相對欠缺

經(jīng)過訪談、考察，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段扶貧工作主要集中在“物質(zhì)扶助”，扶貧工作人員在這一項就耗費了大量的精力，雖然意識到精神扶助的重要性，但往往體現(xiàn)出心有余而力不足。

近來，各地扶貧成果捷報頻傳，脫貧攻堅進入關(guān)鍵階段。在中央脫貧攻堅頂層設(shè)計的正確引領(lǐng)下，貧困群眾物質(zhì)脫貧有了很大改善，但“精神貧困”的現(xiàn)象則愈加凸顯。一些地區(qū)貧困群眾“等靠要”思想嚴重，有的開始信宗教尋求精神寄托，有的大搞封建迷信和低俗文化活動，侵蝕了脫貧攻堅來之不易的成果。[1]

1.2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校缺乏文藝專業(yè)教師，學(xué)生不能接受正常文藝教育

延安地區(qū)僅有延安大學(xué)魯藝學(xué)院一所文藝人才的培養(yǎng)院校，而整個延安地區(qū)的需求量相對較大，所以學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生大多在市、縣就業(yè)，很少選擇鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校從教。今年我院師范類畢業(yè)生156名，在就業(yè)動員會上，無一名同學(xué)愿意到貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)就業(yè)。各鎮(zhèn)中小學(xué)亦幾乎沒有專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的音、體、美教師，代課老師的文藝專長大都是靠自悟自學(xué)形成的，沒有與文化對口的專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，其專長往往僅停留在“會”的層面上，還談不上“精”、“?！?、“博”。我院

1.3 扶貧政策傳達不到位，導(dǎo)致部分貧困群眾不能認識到扶貧的意義所在

扶貧政策傳達不到位不是因為扶貧干部不認真，而是因為貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的貧困人群主要集中在老人和兒童，因此在語言表達、材料閱讀等方面，這些人群不能直接獲取，引起很多政策內(nèi)容不能全面、深刻傳達，讓人們認識到扶貧的真正意義所在。相對而言，直觀的版畫、漫畫、文藝節(jié)目，可以將政策進行很好的傳達，有事半功倍的效果。

1.4 部分扶助對象比較疲軟

延安大學(xué)在進行建檔立卡畢業(yè)生的就業(yè)扶助過程中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不僅不愿意主動就業(yè)，形成懶散、無所謂的狀態(tài)。課題學(xué)生成員在走訪過程中，也發(fā)現(xiàn)有些貧困戶，在扶助政策的支持下不好好考慮如何努力、奮斗幸福生活，反而在鉆政策的漏洞，“騙取”國家補助，并以此得意。

2 資政情況

經(jīng)過前期調(diào)研，我們認為扶貧工作不僅是一個重要而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一項迫切而繁冗的艱巨任務(wù)，它更是對貧困群眾進行一場自力更生的意志教育，一場鼓勵大家主動追求幸福生活的心向教育。結(jié)合這次調(diào)查，延安大學(xué)魯藝學(xué)院從“扶藝”角度，我們特提出如下對策和建議：

2.1 創(chuàng)作適時適勢的文藝作品激發(fā)群眾的勞動熱情

延安魯藝自1938年創(chuàng)立以來，一直秉承“文藝為人民群眾服務(wù)”的宗旨，創(chuàng)作了一大批為人民大眾喜聞樂見的作品。當(dāng)前，扶貧工作如火如荼地進行中，針對貧困地區(qū)人民進行切實輔助工作。其實，扶貧工作最主要的就是喚起貧困群眾不怕困難，在中國共產(chǎn)黨的幫助下，能夠自己主動產(chǎn)生擺脫貧困、追求小康生活的想法。因為在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)很多貧困群眾怨天尤人、不思進取，甚至在扶貧工作人員的全力扶助下都依舊我行我素。

老魯藝時期，延安生活異常艱苦，延安人民踴躍加入到大生產(chǎn)運動當(dāng)中，爭當(dāng)勞動模范，老魯藝文藝工作者根據(jù)馬柸恩父女的真人事跡創(chuàng)作了新秧歌劇《兄妹開荒》。這一作品雖然形式通俗、劇情簡單，但很為人民群眾接受。[2]首場演出時在沒有音響設(shè)備的基礎(chǔ)上，觀眾達到兩萬人。很多人看了后，備受鼓舞，更加投身勞動隊伍當(dāng)中。

所以，在當(dāng)前的扶貧攻堅戰(zhàn)中，扶貧單位可以對接魯藝學(xué)院，提供扶貧工作中的真人真事，讓魯藝學(xué)院結(jié)合實際展開創(chuàng)作，創(chuàng)作出一些擁有本土元素、適合本地人民觀看的劇目，從而開展“文藝助力扶貧”的文藝演出，能夠真實反映問題，喚醒群眾的勞動熱情。

2.2 用漫畫等生動直觀的形式開展“畫扶貧”展

經(jīng)過調(diào)研，現(xiàn)在貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人員主要集中在留守老人和兒童，從文化水平掌握程度來講，相對較低。扶貧工作人員在進行政策宣傳、文件解讀等方面?zhèn)鬟_比較吃力。在老魯藝時期，魯藝工作者也是面對同樣的情況，人民群眾不太識字，于是大力發(fā)展美術(shù)系，在群眾中反響最大的是版畫和漫畫。陜北地區(qū)棗木、梨木比較多，版畫可以大批量印制又通俗易懂，所以，魯藝當(dāng)時通過版畫來宣傳抗日政策取得很大成功。其次，就是諷刺漫畫比較受廣大群眾歡迎。

2.3 用文藝支教提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的藝術(shù)水平

魯藝學(xué)院現(xiàn)總共4個專業(yè)，但師范類專業(yè)就有3個，分別是美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、舞蹈學(xué)。當(dāng)下，貧困地區(qū)人才隊伍缺失、老化，青黃不接且后繼乏力。就連延安大學(xué)附近的楊家?guī)X紅軍小學(xué)、棗園小學(xué)都出現(xiàn)這種情況。今年，魯藝學(xué)院就對4所小學(xué)進行文藝支教活動，獲得大家一致好評。

魯藝學(xué)院是陜北地區(qū)文藝老師的集中地，所以扶貧單位可以和學(xué)院聯(lián)系，到貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行對口文藝支教活動，讓孩子在生活扶助的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)到專業(yè)的文藝知識。[3]

2.4 用墻體彩繪宣傳扶貧政策、講述扶貧故事

魯藝學(xué)院現(xiàn)有紅色文化工作室1間，可獨立承擔(dān)墻繪工作。墻體彩繪來源于古老的壁畫藝術(shù)，結(jié)合了歐美的涂鴉，被眾多前衛(wèi)設(shè)計師帶入了現(xiàn)代家居文化設(shè)計中，形成了獨具一格的裝飾風(fēng)格。墻繪不僅可以在鄉(xiāng)村進行宣傳教育工作，更可以美化村莊。