黃學巧

（富寧縣文化館，云南 富寧663400）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護主體是指負有保護責任、從事保護工作的國際組織、各國政府相關(guān)機構(gòu)、團體和社會有關(guān)部門及個人[1]。本文所述為狹義上的保護主體，即從當?shù)卣臀幕块T角度來分別論述他們所具有和應該發(fā)揮的保護職責。

一、云南壯劇保護單位的變遷過程

云南壯劇分布在文山州的三個縣區(qū)，各自稱為“富寧土戲”“廣南沙戲”和“文山樂西土戲”。1961年，成立了“文山州壯劇團”，團址設(shè)在富寧，是少有的駐縣州級單位；二十世紀八九十年代，專業(yè)劇團與民間戲班互通有無、自成體系而并行發(fā)展，并相繼進入壯劇排演的繁榮時期。2008年，文山州文化館整合三縣壯劇資源，立項為“壯劇”項目申報，并成功入選“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄”，文山州文化館成為保護三縣壯劇的職責單位；2012年，根據(jù)保護單位的屬地管理原則，壯劇保護單位由“文山州文化館”變更為“文山州壯劇團”；2014年，因國有文藝院團體制改革需要，文山州壯劇團劃轉(zhuǎn)為富寧縣民族文化工作隊，同時加掛“文山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（壯?。┍Ｗo傳承展演中心”牌子，實行兩塊牌子一套人馬的管理體制，由此，壯劇保護單位經(jīng)歷了由各縣文化部門，上升到州文化館、再過渡到富寧縣民族文化工作隊的變遷過程，富寧縣政府和縣民族文化工作隊成為云南壯劇保護的主要職能部門，承擔起保護、傳承和弘揚壯劇藝術(shù)的重大職責。

二、云南壯劇保護工作呈現(xiàn)出的困難和特殊性

壯劇保護單位盡管經(jīng)歷幾次變動，但仍未形成有效的管理措施。保護部門雖有保護之名而無保護之實，還沒有形成科學規(guī)范的保護規(guī)劃和實施措施，專業(yè)劇團淪為歌舞團，民間戲班自生自滅、開展活動困難重重，壯劇保護呈現(xiàn)出缺位狀態(tài)。究其原因，主要表現(xiàn)在以下幾點：

第一，壯劇保護存在職責混亂、多頭無序的亂象。

首先，表現(xiàn)在壯劇的保護屬地。2012年，壯劇保護責任單位劃歸團址在富寧縣的文山州壯劇團，但目前情況是：富寧縣文化館仍承擔著壯劇保護規(guī)劃制定、壯劇檔案資料收集整理存檔和民間戲班傳承培訓等具體保護工作，民族文化工作隊仍沿襲傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)方向，只承擔排演小戲和外出演出的任務(wù)，造成雖有保護單位之名而無保護單位之責的情況。

其次，表現(xiàn)在三縣文化部門之間。之前，各縣文化主管部門承擔本縣壯劇保護和發(fā)展的職責，但自保護單位被規(guī)范確定后，尤其2014年保護單位變更為富寧縣民族文化工作隊以來，理應肩負起統(tǒng)籌其它兩縣文化部門合作開展壯劇保護，但富寧縣民族文化工作隊還沒有清楚認識到作為壯劇保護責任單位必須履行的職責，未切實開展對本縣民間戲班和其它兩縣戲班的保護工作。加上保護單位在壯劇保護專項經(jīng)費上未兼顧大局，這兩方面造成了其他兩縣文化部門對壯劇的保護持觀望、裹足不前的態(tài)度。使壯劇保護工作處于缺位狀態(tài)。

第二，作為保護單位的民族文化工作隊自身困難重重，無力履行保護職責。

富寧縣民族文化工作隊的前身為文山州壯劇團，成立于1961年，是云南四大少數(shù)民族劇團之一。共有編制35人，目前在編人數(shù)23人，是全省編制最少的專業(yè)文藝表演團體，而且明顯存在著專業(yè)行當不全、骨干藝術(shù)人才匱乏、設(shè)施設(shè)備落后、經(jīng)費嚴重缺乏等體制性困難，從21世紀初，民族文化工作隊的業(yè)務(wù)中心開始由排演壯戲轉(zhuǎn)變?yōu)橐话愕母栉璞硌莺退蛻蛳锣l(xiāng)。這種停滯加上老一輩藝人的退休，造成今天富寧縣民族文化工作隊壯劇方面的編劇、導演、音樂創(chuàng)作等方面人才空缺。送戲下鄉(xiāng)任務(wù)繁重，體制缺陷造成優(yōu)秀人才難進、難留，沒有排演經(jīng)費成為禁錮專業(yè)劇團發(fā)展的最大瓶頸。在這種艱難形勢下，再談對云南壯劇的保護、傳承責任實施，是強人所難，而難咎其保護失責之過。

第三， 戲班分散于全州三縣，造成保護工作難以均衡開展。

云南壯劇既有專業(yè)劇團，也有廣泛分布的民間戲班。民間戲班主要分布在富寧（目前能開展活動的戲班僅有40余家）。另外，廣南縣有5個戲班、文山市1個戲班。這些戲班分屬三個縣市，且各自具有自己的表演傳統(tǒng)和聲腔體系。在歷史上，各屬地戲班較少交流往來。目前，各縣民間戲班都普遍存在缺乏活動經(jīng)費、老藝人過世、年輕演員缺乏的困難，還未形成互通有無、共同發(fā)展的良好局面。這對保護規(guī)劃的制定和如何協(xié)調(diào)開展保護工作提出很大的難題。

第四，壯劇保護是一項系統(tǒng)的、專業(yè)性很強的綜合工程。壯劇是一門綜合性表演藝術(shù)，它綜合了民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、民間習俗、宗教等不同藝術(shù)事項。其保護工作不僅涉及各類藝術(shù)專業(yè)，還必須涉及到專項田野調(diào)查、檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)完善、項目搶救性記錄工作以及開展傳承培訓班等相關(guān)“非遺”保護業(yè)務(wù)知識。所以壯劇的保護工作不僅需要相關(guān)部門協(xié)調(diào)合作，還需要有專業(yè)“非遺”保護人才，才能制定和落實科學、合理的保護規(guī)劃和措施。

三、發(fā)揮保護主體職責的有效措施

（一）當?shù)卣畬用妗獕褎”Ｗo工作得以有效開展的根本保障

“非遺”保護涉及許多行政管理部門，就壯劇保護而言，涉及到文化部門、民族事務(wù)部門、教育部門、財政部門等。這其中，政府部門居于領(lǐng)導地位，是壯劇保護的組織者和管理者。只有政府統(tǒng)籌安排，明確相關(guān)部門職責、齊抓共管，才能形成強有力的保護抓手。縣級政府在壯劇保護中，應從以下幾個方面履行保護職責：

第一，樹立長遠發(fā)展戰(zhàn)略、制定保護條例。

壯族是文山州的主體民族。壯族文化成為富寧縣乃至文山州重點打造的民族文化之一。壯劇憑借著容納多種壯族藝術(shù)因子而成為壯族文化的綜合載體。在今天建設(shè)社會主義新文化時期，保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀的壯劇文化成為文山三個縣（市）重要的目標內(nèi)容。各級政府要站在歷史的維度和全州主體文化的高度，認真研究、制定相關(guān)保護條例。只有形成制度才能保障各項保護措施得以有效實施。

第二，加強省區(qū)兄弟劇種間的交流合作，是提高壯劇保護成效的有效措施。

云南壯劇與廣西壯劇是一衣帶水的兄弟劇種關(guān)系。同樣曾經(jīng)陷入發(fā)展危機的廣西壯劇，因為當?shù)卣皶r研究、制定一系列壯劇保護發(fā)展規(guī)劃，形成了政府與民間共同振興壯劇的良好社會保護氛圍。如今，壯劇之鄉(xiāng)——廣西地區(qū)田林縣在壯劇保護方面取得了可喜的成績。云南壯劇完全可以將田林在壯劇保護方面的成果經(jīng)驗予以借鑒推廣，使保護工作少走彎路、提高效率。

第三，設(shè)立壯劇保護專項資金，制定戲班發(fā)展激勵機制。

壯劇的根脈在民間，民間戲班活躍發(fā)展就是壯劇還生機勃勃的表征，所以，保護壯劇最大任務(wù)是保持民間戲班的正?；顒?，如今，民間戲班在經(jīng)歷21世紀初的停滯發(fā)展階段后，已處于傳承瀕臨斷代的危險時期。它們有恢復活動的意愿而缺乏必要的活動經(jīng)費，這成為這幾年的壯戲保護的最大痛點。目前，很多民間戲班傳承方式是言傳身教，很多戲班藝人年邁體衰，戲班活動存在著無劇本、無導演和缺乏活動經(jīng)費的困難。若這時候給予戲班必要的支持，讓戲班新老藝人實現(xiàn)順利交接，必將是保存?zhèn)鹘y(tǒng)壯劇根脈的重要舉措，價值意義深遠。不可想象，當壯劇的傳統(tǒng)被遺失丟棄后，壯劇還能繼續(xù)保持“壯”這個姓嗎？這種自我藝術(shù)特征的淪喪，必然是劇種的消亡。這決不是危言聳聽，而是有前車之鑒的。

第四，持續(xù)舉辦壯劇展演活動，搭建平臺。

壯劇是一門舞臺藝術(shù)，觀眾和舞臺是激勵戲班活躍發(fā)展的有效手段。作為壯劇之鄉(xiāng)，富寧縣壯族盛行的隴端節(jié)活動成為壯劇演出的主要平臺。當?shù)卣块T應該將隴端節(jié)壯劇展演活動常態(tài)化、持續(xù)舉辦下去，才能激勵更多的民間戲班開展活動，來展現(xiàn)、提高自己表演水平。

第五，主導輿論，創(chuàng)造氛圍，形成共識。

人民群眾是“非遺”的創(chuàng)造者、傳承者，也是“非遺”的保護者。對壯劇而言，只有廣大的壯族群眾共同參與且將其化為共識和共同的行動，壯劇保護才真正得以實現(xiàn)。這就需要政府通過新聞媒體，加強輿論宣傳，利用文化遺產(chǎn)日和各種大型活動，讓人們重拾傳統(tǒng)，在全社會形成愛護、保護壯劇的良好氛圍。

（二）保護單位層面

壯劇作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，體現(xiàn)的是國家的重視和保護意志。且中央財政撥付的專項保護資金，需要一個既掌握表演藝術(shù)、又懂得“非遺”保護業(yè)務(wù)的單位來具體實施保護。 按照“非遺”法規(guī)定，保護單位是具體履行保護職責、制定保護規(guī)劃，落實保護措施的法人單位。富寧縣民族文化工作隊要擔當起壯劇保護單位的重任，必須從以下幾個方面著手：

第一，思想意識上，要轉(zhuǎn)變角色觀念，回歸保護單位本職工作上來。

富寧縣民族文化工作隊是一個專業(yè)劇團，現(xiàn)在又承擔起壯劇保護單位的職責。在這種形勢下，必須厘清自己的專業(yè)方向，將業(yè)務(wù)重心由現(xiàn)代歌舞表演轉(zhuǎn)換到民間戲劇的挖掘、排演精品劇目和傳承工作中，切實履行其壯劇的傳承、保護和展演職責。

第二，在藝術(shù)目標上，要牢固樹立民間戲劇是專業(yè)劇團的根基、民間壯劇是專業(yè)劇團源源不竭汲取表演藝術(shù)養(yǎng)分的沃土意識。中國戲曲如京劇、昆曲在表演藝術(shù)上已經(jīng)達到較高的規(guī)范性和程式性，成為中國戲曲的正統(tǒng)典范；但是各少數(shù)民族戲劇的最大特色卻是鄉(xiāng)土性。對于壯劇而言，這種鄉(xiāng)土性體現(xiàn)在壯劇藝術(shù)形式上：壯劇多聲腔是在豐沃的本地壯族民歌基礎(chǔ)上形成的；壯劇語言是當?shù)赝ㄐ械膲言?、本地漢話和廣話雜糅而成；壯劇劇本亦是深植于壯族民間文學和風土傳說。此外，壯劇鄉(xiāng)土性還表現(xiàn)在壯劇表演程式、劇本表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)旨趣上。而要保住壯劇濃厚的鄉(xiāng)土性，必須要保護壯劇傳統(tǒng)表演藝術(shù)，這就需要重建專業(yè)劇團與民間戲班互相學習、共存共榮的關(guān)系和意識。

第三，業(yè)務(wù)發(fā)展上，立足本地、方得根本。

壯劇藝術(shù)的鄉(xiāng)土性決定了保護單位的業(yè)務(wù)發(fā)展必須堅實立足在本地文化資源上。在20世紀末壯劇繁榮時期、劇團培養(yǎng)了一批積淀深厚壯劇傳統(tǒng)表演知識的專業(yè)人才，他們是富寧傳統(tǒng)壯劇知識的擁有者和活寶庫。如今，他們雖然退休、離開工作崗位，但卻依然對壯劇飽含感情與期望，也從未離開過壯劇的保護事業(yè)。專業(yè)劇團想要振興壯劇，除邀請外來專家外，更應該以本地專家為主，給予他們充分的尊重和建議權(quán)，以此來激勵老輩藝人發(fā)揮他們的余熱。建立退休導師與年輕演員“傳、幫、帶”的長效人才培養(yǎng)機制。

第四，具體保護工作中，還必須配備具有專業(yè)“非遺”保護業(yè)務(wù)知識的人才隊伍。要切實做好田野調(diào)查、收集整理全面的文字圖片視頻和實物資料、建立全面的檔案數(shù)據(jù)庫。對重要的、或瀕臨消亡的如壯劇傳統(tǒng)聲腔音樂、傳統(tǒng)劇本、馬骨胡制作技藝開展搶救性收集整理工作。

第五，在跨縣管理的問題上，應該積極倡導部門協(xié)作、縣與縣之間合作，重視與各相關(guān)保護主體之間的團結(jié)協(xié)作，使壯劇得到真正的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。因為一枝獨秀不足道，百花齊放才是春。

四、結(jié)語

加強對云南壯劇保護是守護壯族傳統(tǒng)文化家園、捍衛(wèi)民族集體文化權(quán)利的體現(xiàn)。云南壯劇是壯族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶和精神家園，是壯族審美情趣與傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成者，具有較高的藝術(shù)價值和社會和諧價值。壯劇保護是一項專業(yè)性、學術(shù)性、群眾性很強的文化工程，需要社會各部門統(tǒng)一保護意識，積極參與保護工作，明確分工與職責，才能構(gòu)筑起壯劇保護的長效機制。

[1] 黃正山.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護搶救技術(shù)與組織工作規(guī)范化管理及成功經(jīng)驗交流實用手冊[G].北京：文化出版社，2009.