淺析高校藝術(shù)生思政教育與傳統(tǒng)文化的融合

◎樊 晶

（湖南長沙學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 湖南 長沙 410000）

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！敝腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義扎根的沃土，更是開展高校藝術(shù)生思想政治教育的重要資源。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，該文件首次正式確定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)的重要性，對如何實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程做出了具體要求，同時為如何建設(shè)中國特色社會主義，增強國家文化軟實力，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國提供了理論指導(dǎo)和行動綱領(lǐng)[1]。

高校藝術(shù)生因為其專業(yè)在藝術(shù)傳播上的特殊性，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)揚上有著無法比擬的優(yōu)勢，憑借著對藝術(shù)文化先天的歸屬感和使命感，高校藝術(shù)生成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅力量。但高校藝術(shù)生比較其他文化類學(xué)生存在著組織紀律性不強、文化底蘊偏弱、集體觀念淡薄等問題，在高校思想政治教育過程中，給老師們開展學(xué)生管理工作也帶來了不小的挑戰(zhàn)。如何針對藝術(shù)類學(xué)生的特點，研究思想政治工作的思路和方法，是一個亟待解決的問題。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展融合至高校藝術(shù)生的思政教育中，是文化自信的應(yīng)要之求，是提高高校思想政治教育的實效之舉。同時，高校思想政治教育的改革亦有利于培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與融合，探索高校藝術(shù)生思政教育對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融合方式，助力藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作的新發(fā)展，此舉具有重要的教育意義。

一、思政教育融合傳統(tǒng)文化的價值顯現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)文化為培養(yǎng)高校文化自信提供沃土

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源。高校藝術(shù)生因為其專業(yè)在藝術(shù)傳播上的特殊性，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)揚上有著無法比擬的優(yōu)勢，憑借著對藝術(shù)文化先天的歸屬感和使命感，高校藝術(shù)生成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要力量。中華民族五千年歷史中不斷發(fā)展的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的沉淀為高校文化自信的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤，尤其在藝術(shù)類傳統(tǒng)文化上，為高校藝術(shù)生的文化傳承和自信培養(yǎng)提供了豐富多彩的內(nèi)容[2]。

（二）思政教育內(nèi)容蘊含在中華傳統(tǒng)文化中

思想政治教育是以樹立人們正確價值觀、世界觀和人生觀為目的的實踐育人活動，現(xiàn)代社會具體表現(xiàn)為培養(yǎng)公眾的社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的政治思想，儒家“重民愛民”“以民為本”的政治主張以及“以和為貴”“和而不同”“求同存異”的思想；儒、墨、道、法、兵等思想學(xué)派所倡導(dǎo)的“和諧”思想；道家提倡“道法自然”“無為而治”和“與自然和諧相處”；墨家的“兼相愛，交相利”思想，等等。這些豐富的思想理論根植于中華大地，潛移默化地影響著中華兒女的價值觀、世界觀和人生觀。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思政教育的促進作用

1.有助于提升高校學(xué)生對核心價值觀的認同感

社會主義核心價值觀的歷史文化基因是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探尋有利于增加學(xué)生對中華文化的自豪感，促進學(xué)生自覺地積極地踐行社會主義核心價值觀。

2.有助于正確引導(dǎo)高校學(xué)生堅持文化自信

高校藝術(shù)生普遍思維活躍度高、穩(wěn)定性較差，容易受外界影響，在受到多元文化沖擊上表現(xiàn)明顯。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育中具有重要的作用，獲得對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，增強民族文化的自豪感，從而使高校藝術(shù)生能正確地處理好多元文化的沖突[3]。

3.有助于高校藝術(shù)生的道德提升和人格完善

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國情懷和自強不息的奮斗精神以增強大學(xué)生社會責(zé)任感和民族自豪感，讓他們把自己的理想與國家的發(fā)展、富強相結(jié)合，逐漸完善其積極向上、胸懷天下的品格特征；誠實守信的傳統(tǒng)美德幫助大學(xué)生樹立高尚的道德修養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺進行道德品行的修煉，形成正確的自我評價體系，逐漸提升其道德人格的境界。

二、思政教育融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

（一）部分高校藝術(shù)生普遍存在的問題

高校藝術(shù)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普遍是有一定的了解，可因為閱歷和經(jīng)驗有限，了解的程度很有限；許多高校對我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值也并不清楚，學(xué)生又缺少主動學(xué)習(xí)的意識，造成了學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識了解不多、認識偏頗等情況。在小部分的學(xué)生心里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跟不上現(xiàn)代文化，有濃厚的封建觀念，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知不全面[4]。

（二）部分高校缺乏“三全育人”理念

高校藝術(shù)生由于其專業(yè)的特殊性，普遍把主要精力投放在專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)上，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容及本身價值的認知不夠全面，也沒有精力去深入了解，對思想政治相關(guān)內(nèi)容也不感興趣。專業(yè)課教師們雖然對傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較高，但往往把重心放在專業(yè)知識的講授上，對學(xué)生在傳統(tǒng)文化和道德素質(zhì)等方面的培養(yǎng)不重視，缺乏全方位育人的理念；在思想政治教育方面，又僅僅只是思政老師或輔導(dǎo)員在起主要的作用，全員育人啟動難，思政教育隊伍組成單一；思想政治教育，往往以課堂內(nèi)教學(xué)為主，其他形式的育人措施鮮少，全過程育人難落實。

（三）高校保護和支持力度不夠

首先，傳授傳統(tǒng)文化的專任課教師匱乏，課程的設(shè)置也缺乏系統(tǒng)、穩(wěn)定性。不少教師在日常教育教學(xué)中傳授傳統(tǒng)文化的渠道少，得不到相應(yīng)的支持，師資力量缺乏；其次，部分高校在開展弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中輕內(nèi)涵重形式，教育內(nèi)容流于表面；再次，學(xué)校教育宗旨及其體制的現(xiàn)代發(fā)展，以及傳統(tǒng)教育模式的改變，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中的融合與發(fā)展存在著邊緣化的危險[5]。

三、思政教育融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑探索

中國人民大學(xué)原校長紀寶成認為：“文化具有天然的歷史積淀性和代際傳承性，傳統(tǒng)文化是我們精神家園的根基，是文化認同的紐帶，也是我們面向未來，解決現(xiàn)代問題的重要思想資源。”新時代中國特色社會主義建設(shè)絕不是靠復(fù)興封建、讀經(jīng)尊孔來實現(xiàn)的，但也不可能是簡單的拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、全盤西化就能夠?qū)崿F(xiàn)的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化實際上是中國文化現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化的資源庫和基礎(chǔ)。因此，在高校思政工作中必堅持對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則，認真探索其在高校思政教育中的現(xiàn)代價值。

（一）藝術(shù)類大學(xué)生思政教育的“必修課”

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求牢守大學(xué)思政必修課第一課堂陣地不動搖。思政教育是實現(xiàn)大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的一種極為重要的路徑，將我國傳統(tǒng)文化深入貫徹到思政教學(xué)過程中，在大學(xué)科背景下開展多種形式的傳統(tǒng)文化融合，進而不斷提升學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛度和自豪感。要充分發(fā)揮高校思政第一課堂必修課的教育力量，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有計劃地向所有在校大學(xué)生推廣，增強其在青年學(xué)生中的感染力和影響力[6]。

（二）打造良好的融合傳統(tǒng)文化校園氛圍

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的過程當(dāng)中，高校不能局限于課堂教育和第一課堂，要多舉辦校園文化建設(shè)活動，從培養(yǎng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣點，采取大家所喜聞樂見的實踐活動方式，把民間藝術(shù)、民俗文化引進校園。利用校園素質(zhì)拓展活動吸引大學(xué)生的注意，在活動當(dāng)中寓教于樂，增強高校學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解和認知。

（三）形成“三位一體”網(wǎng)絡(luò)宣傳格局

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信的根基，其豐富的內(nèi)容構(gòu)成了藝術(shù)類大學(xué)生思政教育的重要資源。在文化自信的引導(dǎo)下，通過微信公眾號、官網(wǎng)平臺、官方微博，傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成“三位一體”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)宣傳格局。

（四）重視文化自信，培育與實踐育人相結(jié)合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的目標的實現(xiàn)，僅僅依靠理論學(xué)習(xí)是肯定不能夠完成的，必須還要理論結(jié)合實踐。這就要充分發(fā)揮實踐活動的重要作用，例如開展暑期社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶[7]。把傳統(tǒng)文化融入社會實踐活動中去，在實際活動中認可和培育文化自信。

（五）有效提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高校從事意識形態(tài)工作的老師、學(xué)生工作專職輔導(dǎo)員，特別是思政教師，是傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的中堅師資力量，加強該方面師資隊伍建設(shè)，多渠道培訓(xùn)師資隊伍，提高教師政治覺悟和專業(yè)知識水平，是探索傳統(tǒng)文化融入高校思政教育途徑的關(guān)鍵。只有有一支政治強、紀律嚴、知識淵博的教師隊伍，才能大大提升藝術(shù)類學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識力度和傳承力度。

[參考文獻]

[1]張敏.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇[D].蘭州交通大學(xué),2017.

[2]楊萬紅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的對策研究[D].山西財經(jīng)大學(xué),2017.

[3]胡錚.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[D].濟南大學(xué),2017.

[4]張亞男.大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及對策研究[D].青島科技大學(xué),2016.

[5]張瓊.試論大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐邏輯[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報.2017(4):33—36.

[6]寇建新.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用路徑[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2017(11):84-86.

[7]郭繼文.論中華傳統(tǒng)文化的”文化基因”——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中華傳統(tǒng)文化系列重要講話的基本精神[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報,2016(09):121-128.