周思明

近期，有一個現(xiàn)象值得玩味：文學版圖上為我們所熟悉的“打工文學”這個命名，被冠冕堂皇的“勞動者文學”所取代，稱其為“打工文學”在新時代的延伸；而且，有學者還有意將其范疇擴大至城市白領、機關干部、知識分子……在為打工文學更名者，乃至有的打工文學作者看來，“打工文學”是一個出身低微的很不雅觀的名字，就像過去窮人家的孩子叫個阿貓阿狗一樣；而“勞動者文學”才是一個堂堂正正的“官名”。其實，在我看來，兩者并無本質(zhì)的區(qū)別。對那些急于想給“打工文學”更名的人，我倒很想問一嘴：打工者卑賤嗎？打工文學下作嗎？既然打工作為改革開放以來出現(xiàn)的諸多新生事物的一種，為什么就不能允許“打工文學”這一名稱繼續(xù)沿用下去？退一萬步說，命名光鮮了，文學就高雅了嗎？

其實，叫“打工文學”比叫“勞動者文學”更有本真的意義和真實的價值。這是因為，“打工文學”是誕生于改革開放以來大城市中的一種獨特的文化景觀：數(shù)以億計的進城打工者白天在流水線上從事簡單機械的勞作，晚上下班后常懷 “機器人與木頭人”的感嘆。現(xiàn)實的殘酷與文化饑渴激發(fā)了打工者拿起筆進行文學創(chuàng)作的欲望與激情，早期被學者命名的“打工文學”即由此而生?！按蚬の膶W”乃是與中國改革開放“共名”的新生事物。打工文學已然形成一個繞不開的文學現(xiàn)象，在新世紀文學的畫廊里，已經(jīng)有了“打工者”的藝術形象，中國現(xiàn)代文學館里，也已經(jīng)有了專為“打工文學”設立的展示專柜，成為我們這個變遷時代民族心靈史的一部分，而且，當代生活中打工者形象特殊的歷史內(nèi)涵和鮮明的時代特色也有目共睹。幾乎與改革開放同步、發(fā)端于上世紀80年代的打工文學，經(jīng)過40年的發(fā)展，的的確確已積聚了一定的人氣。打工文學的活躍與打工群體的痛苦體驗，讓打工作家們在鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外省、轉型社會中的矛盾沖突與復雜現(xiàn)實的博弈與對撞中，激發(fā)了不可遏止的創(chuàng)作沖動與文學靈感，真實反映了成千上萬打工一族，在市場經(jīng)濟浪潮中的獨特心路歷程和酸甜苦辣。

應該承認，相比于其他題材的文學板塊，“打工文學”在文化積淀上先天不足，氣場也顯得孱弱。打工文學作家群很難獲得自己的話語權，甚至在打工文學隊伍中，也不乏急于甩掉認為“打工文學作家”這頂帽子不光彩，甚至丟人現(xiàn)眼的寫作者。但中外文學發(fā)展史證明，小發(fā)展為大，弱者變成強者，不是不可能的，只是需要一定的條件和氣候，所謂“天時、地利、人和”是也。打工文學作家群體有一個共性，即他們有著“不得不說”的共同情感，苦難的底層生活遭遇，沉痛的務工生活體驗，這些元素一經(jīng)與新的思想相遇，就將催生新的文學創(chuàng)造。在新的歷史時期，尤其新世紀以來，打工文學繼承現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，融合其他創(chuàng)作方法、思潮，在拓展自己的審美視野、突出作品的文學性和現(xiàn)實性上，有了比較突出的特色。

無論承認與否，打工文學乃是一種野生的、野性的、江湖的、體制外的、有著強大生命力的文學物種，是現(xiàn)代社會轉型期特有的新生事物。其基本元素是城市與鄉(xiāng)村、上中層與底層、知識分子與農(nóng)民工這三對矛盾的二元沖突。打工文學集中地反映了社會、政治、經(jīng)濟、倫理、道德、人權、性等諸多方面的內(nèi)容，其情緒基調(diào)是農(nóng)村人、小地方人在努力適應大城市生存環(huán)境的過程中心理的緊張感、異化感和斷裂感。打工文學在中國當代文學史上的意義是獨特且重要的，具有強烈的時代特征和人文矛盾色彩。即使在“文化媚雅”潮流的沖擊下，嚴肅的打工文學仍然會存在并頑強成長。當然，也要看到，由于“打工文學”整體上仍屬于一種平民化、粗糲化的文學，還有較大的提升空間，因此從發(fā)展的角度講，打工文學與其他純文學相比較，還要在美學的、歷史的、藝術的、人民的范疇內(nèi)做更加艱苦的努力和提升。

打工文學作家們筆下人物的痛苦，與其說來自物質(zhì)的貧困，毋寧說是來自精神的、文化的、體制的壓抑，諸如自我身份的被歧視、城市霸權的脅迫、文化權利的缺失等等。他們從現(xiàn)實中提煉出的題材，頗具象征意味，隱喻著底層的精神訴求和追求美好生活的權利?；鶎哟蚬ふ咴诔鞘杏醚?jié)茶T的對自我未來的希望，承受著生命之輕與勞作之重，生存環(huán)境的惡劣與逐步改善，生存空間的狹窄與不斷拓寬，心理生理受損與不斷修復，是這個群體揮之不去的夢魘與夢想。筆者欣喜地看到，打工作家群里已有王十月、鄭小瓊、柳冬嫵、周崇賢、陳再見等作家進入主流文學視野，一批打工文學作家通過寫作改變了命運。目前中國各大城市聚積著多達一億多的農(nóng)民工，且會有更多的農(nóng)民工進入城市，農(nóng)村城鎮(zhèn)化的趨勢也是不可逆轉的。打工文學的生存與發(fā)展絕無問題：它有著學歷越來越高、越來越有文化的“打工文學作家”們自我實現(xiàn)欲望和素質(zhì)能力基礎，也有著外部因素的支持，即政府、文學界、社會和讀者的熱誠扶助。打工文學作家及其作品應百尺竿頭更上臺階，于現(xiàn)有基準上再接再厲，總結經(jīng)驗，向著更高水準發(fā)起新的沖刺。這是時代的要求，人民的呼喚，更是打工文學的前途所在。

應該指出的是，現(xiàn)在評論界對“打工文學”雖然有了認同，但懷疑者、不信任者大有人在。不能說此類文學沒有好作品，其中的一些佼佼者已然上升到較高審美層次，躋身國家主流文學行列。這是打工文學成功的一面。與此同時，打工文學頹敗的一面也依然存在。讀此類文本，感覺仍停留在訴說底層故事的層面，就像苦兮兮的魚兒掙扎浮游在泥漿水塘而非碧藍海洋之中，它們張開自己的嘴巴傾吐一肚子的苦水。無論是寫城市農(nóng)民工還是寫家鄉(xiāng)人事，還習慣于從概念出發(fā)，去演繹一個個可以引來悲憫淚水或嘆息的凄慘故事；以“苦難”作為某種“論據(jù)”，圖解一種底層經(jīng)驗；還有的作者往往依從理論界的某種說教與誘導，將筆下的人物拔高、雅化或者矮化、污名化。至于如何從打工故事里抽取、升華，使之具有審美性、思想性、可讀性的藝術作品，還是一個讓我們很難看到有所突破的舊格局。

目前，就全國而言，打工文學寫作者已然頗具規(guī)模。他們中的一些有志者，因堅持閱讀與寫作而從工廠流水線上脫穎而出，成為有了名氣的打工作家。務工的苦澀經(jīng)歷逼迫著他們成長，在收獲文學創(chuàng)作果實的同時，也讓他們的人生軌跡得以改寫。這也正是打工文學能在大城市里扎根生長的客觀條件和內(nèi)在原因。與“打工”同步的“文學”，正在悄然改寫著打工文學作者們的生活乃至命運。然而與此同時，一個巨大的悖論也浮出水面：那些苦熬出來的打工文學作家，告別了忙碌辛苦的流水線生活，告別了務工的苦悶壓力及由此而生的寫作沖動，其文學寫作的 “后勁”也就蕩然無存——這正是打工文學的危機所在。誠如有的打工文學作家指出，有些打工文學作者有了名氣進入作家行列之后，內(nèi)心就會排斥打工文學，覺得這種下里巴人式的文學寫作類似識字班作文——層次太低。有的打工文學作者隨著地位的改變和名氣的提升，也不再愿意書寫打工題材的作品了。打工文學曾有的粗糲、蠻野、不羈、呼喊、抗爭等等，就像森林中的珍稀物種一樣神秘消失，這才是打工文學真正的悲哀與危機所在，應該引起我們的關注。