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      “洞房”一詞詞義演變探究

      2018-03-07 22:19:11王覓
      文化創(chuàng)新比較研究 2018年19期
      關(guān)鍵詞:內(nèi)室洞房新婚夫婦

      王覓

      (山東大學(xué)文學(xué)院,山東濟南 250100)

      1 “洞房”來源的傳說

      關(guān)于“洞房”一詞的來源有兩種不同的神話傳說。一種是:遠古時期,陶唐氏堯稱王不久,因緣際遇與鹿仙女一見鐘情。他們在姑射仙洞完婚,傍晚結(jié)鸞之時,一簇神火突然出現(xiàn)在洞頂,耀眼奪目,光彩照人。從此,世間也就有了把新婚的房子稱作洞房,把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習(xí)俗了。 另一種則是黃帝打敗蚩尤,建立部落聯(lián)盟,為制止群婚而發(fā)明一夫一妻制,在拜天地等活動之后,將夫妻二人送進事前準備好的洞穴(房)里,周圍壘起高墻,出入只留一個門,吃飯喝水由男女雙方家里親人送,長則三月,短則四十天,讓他們在洞里建立夫妻感情。此之為“洞房”。

      2 “洞房”詞義演變

      “洞房”一詞最早有文獻記載是在先秦時代?!冻o·招魂》中即已提到了“洞房”二字——“姱容修態(tài),絙洞房些[1]?!边@里的“洞”之意與《洛陽伽藍記》中“崇門豐室,洞戶連房”的“洞”同,都是“深”的意思。因而,這里“洞房”是指幽深的內(nèi)室,多指臥房、閨房。這也是“洞房”二字的最初意義,即本意。從造詞的角度,“洞房”是古人積累了一定的詞匯基礎(chǔ)上造的詞,是“洞”與“房”的結(jié)合,從造詞法上講,是用說明法造詞,為了說明“房”的“幽深”的性質(zhì)特征。在實際使用中,幽深的內(nèi)室也就多指臥房和閨房了。這樣的解釋在司馬相如的《長門賦》中得到印證:“懸明月以自照兮,徂清夜于洞房”。意思是說,明月高掛,孤獨地照著自己,我在洞房中消磨如此良夜。如其序所言,《長門賦》是陳皇后“別在長門宮”后,聞司馬相如之文才,所托“因于解悲愁之辭”。而且從這句話中,我們能感受到的是陳皇后被棄后的境遇和苦悶抑郁的心情。更何況是在“日黃昏而絕望兮,悵孤托于空堂”的等待之后。如此之凄涼,可見并不是新婚的場景。因此,無論從時間上還是情感上,這里的“洞房”二字都不是指“新人完婚的新房”,而應(yīng)該是深邃的內(nèi)室。實際上,在漢代,“洞房”這一含義僅用來指王宮貴族的富貴奢華住處,不用來指平民的房屋。

      那么“洞房”一詞的現(xiàn)代所廣泛使用的意義——新婚夫婦的臥室——是什么時候出現(xiàn)的呢?

      魏晉南北朝時期,陸云的《登臺賦》中也出現(xiàn)了“洞房”一詞:“蒙紫庭之芳塵兮,駭洞房之回飚。”然而,在這里,“洞房”的意思是連接相通的房間?!读簳?徐勉傳》:“高門甲第,連闥洞房,宛其死矣,定是誰事?”中也是此意。而在可能為魏晉時期成書的《黃庭內(nèi)景經(jīng)》中,“洞房”則是道教養(yǎng)生之道中所指的人體中的一個穴位,“洞房紫極靈門戶。”梁丘子注引《大洞經(jīng)》:“兩眉直上……卻二寸為洞房?!彪m然北周庾信《三和詠舞詩》曰:“洞房花燭明,舞馀雙燕輕”[2],有了花燭相襯,但此時的“洞房”仍然不具有現(xiàn)在所使用的詞匯意義。

      “洞房”多種意義的產(chǎn)生是在唐代。在社會相對穩(wěn)定,國力強盛,民風(fēng)開放的情況下,艷情詩重新興起,“洞房”在艷情詩中常常用來指代男歡女愛場所,借以描寫閨情。例如“莫吹羌笛驚鄰里,不用琵琶喧洞房?!保▎讨冻小罚?;唐代佛教興盛,產(chǎn)生了很多與佛教有關(guān)的新詞匯,“洞房”也有了“僧人的山房”的意義,例如 “洞房隱深竹,清夜聞遙泉”(王維 《投道一師蘭若宿》)。直到“洞房”被用在中唐詩人朱慶馀的《近試上張籍水部》中:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑?!毙路考t燭點著,通夜不滅,新婦一早起床,在紅燭光照中妝扮,等待天亮,好去堂前行禮。朱慶馀巧妙地用新婚之時的緊張期盼的心態(tài)隱晦代指面臨主考官應(yīng)試的忐忑心情,指科舉考試對考生來說是像女孩兒出嫁一樣的終身大事。所以這里的“洞房”才是“新人完婚的臥室”,是從原意引申而來。

      此后,“洞房”被更廣泛地使用,幾乎專指“新婚夫婦的臥室”了。宋人洪邁的《容齋隨筆》中的“洞房花燭夜,金榜題名時”一句更是流傳后世。近代,洪深在《少奶奶的扇子》的第二幕中用的也是這個義項:“二十年以前,男女總要在入洞房以后,才說到愛情?!?/p>

      雖然“新婚夫婦的臥室”義項在唐代產(chǎn)生,并被廣泛使用,但“幽深的內(nèi)室”的意義,其生存空間并沒有消失。例如唐代沈亞之的《賢良方正能直言急諫策》:“市言唯恐田園陂地之不廣也,簪珥羽鈿之不侈也,洞房綺闥之不邃也”。直到宋代,它的最初意義仍在被使用:“洞房記得初相遇。便只合、長相聚。”(《晝夜樂?洞房記得初相遇》,柳永)。在柳永的詞中“洞房”一詞以閨房、臥房的意義被運用的現(xiàn)象屢見不鮮。并且這一詞義還出現(xiàn)在清代的《老殘游記》一書中:“搬來搬去,也很費事,不如竟到你洞房里去彈罷。”這也證明了詞義的演變更迭是一個漫長的過程,并非一朝一夕可以完成,也并非是新詞義代替舊詞義的簡單覆蓋與更迭,而是隨著歷史的發(fā)展一點一點滲透。詞語意義的選擇與使用仍然與日常生活的使用要求密切相關(guān)。

      在名詞義“新婚夫婦的臥室”的基礎(chǔ)上,洞房產(chǎn)生了動詞詞義——完婚?!队駤衫妗返谑呋刂小半m別有人家肯與我,卻又不中我意,自分今生斷無洞房日”即為例證。從造詞上講,是屬于引申法造詞,日常生活中也常常有這一用法, 例如 “圍脖”、“知己”、“領(lǐng)袖”、“買賣”。詞匯的使用是靈活的,人們總是依據(jù)最方便的原則使用詞匯,這也是詞匯意義不斷變化的原因之一。

      語言是隨著社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的,在近代,為了描述的便捷,“洞房”又有了“窯洞”的意思。朱德曾經(jīng)在《游南泥灣》中寫:“今辟新市場,洞房滿山腰”,描繪山下新開辟了市坊,山上建起了一排排嶄新的窯洞的景象,熱情謳歌延安大生產(chǎn)運動。然而這種詞義雖然產(chǎn)生的年代近晚,其用途卻并不廣泛,因而被接受程度也不高。“洞房”的主流意義仍然是“新婚夫婦的臥室”,多被人們運用在“鬧洞房”“洞房花燭夜”等詞句里。

      3 結(jié)語

      “洞房”一詞詞義從“幽深的內(nèi)室”到“新婚夫婦的臥室”產(chǎn)生了詞義縮小的變化,其共同義素并沒有發(fā)生變化而是區(qū)別性義素發(fā)生了變化,仍然擁有“內(nèi)室”這一含義。并且這種變化是在不斷交替的使用中經(jīng)過了千年的緩慢演變,它的今義最終取代了原義。不僅僅是“洞房”一詞,無以計數(shù)的詞匯在歷經(jīng)幾百年的滄海桑田之后詞義或是擴大,或是縮小,或是轉(zhuǎn)移,失去其原意保留下來。然而這也正是漢語的魅力:時代不斷發(fā)展演變,其語言文字永遠最富有生機和活力。

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