地域性文化與學校建筑設計
——以湘西州民族中學雙河校區(qū)方案設計為例

蔡子為

(中國建筑西南設計研究院有限公司，四川成都 610041)

[定稿日期]2017-09-07

地域文化一般指特定地區(qū)源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。地域文化的形成，是不斷發(fā)展、變化的，需要漫長時間的積累，才能達到相對的穩(wěn)定性。

近年來，隨著交通的便利，經濟的發(fā)展，各地的建筑形象越來越雷同。在北京、上海的大街上仿佛置身于東京、紐約一般無二。在不斷全球化的時代背景下，對差異化、原生態(tài)、地域化的追求，逐漸成為各方所認同的文化訴求，繼而掀起一股地域文化復興的浪潮。

建筑作為文化的載體，在其中起著舉足輕重的作用。建筑形式作為文化象征的符號，更是對地域文化復興就有著重要的意義。從這方面來說，學校建筑更是應該注重地域文化特色的運用與表達。學校建筑作為教書育人、傳播文化的場所，對本土地域文化的傳承有著重要、積極的作用。而其與地域文化相得益彰的融合，也有利于擺脫“千校一面”的問題，有助于實現(xiàn)學校建設的特色化和個性化。

“學”“教”“管理”三者協(xié)同發(fā)展是新時期學校教育的重點。在教育新常態(tài)下，教學時空由傳統(tǒng)的課堂向校園、社區(qū)和生活延伸，教學方法更具選擇性和多樣性。新時代學校設計除了滿足傳統(tǒng)的學校功能之外，還需融入以人為本的新功能、新模式，“形隨機能而生”。因此，創(chuàng)新空間的構建將成為設計中不可或缺的組成部分，其如何與地域特色相融合，是學校設計的重點和難點?；诖?，筆者從自身設計實踐出發(fā)來探討現(xiàn)今新學校設計。

1 項目概況

湘西州民族中學創(chuàng)建于1936年，是一所辦學歷史悠久的湘西名校。學校秉承“誠”“樸”“勤”“勇”的校訓，繼往開來，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀學子。其雙河校區(qū)用地面積約11.2×104m2，總建筑面積約6.3×104m2。用地西側為雙河路，與湘西職業(yè)技術學院隔街相望。南側為學院路，北側毗鄰湘西桃都生態(tài)旅游風景園，東側為已規(guī)劃的商業(yè)和居住用地?；貎痊F(xiàn)為待開發(fā)山地，僅有植被覆蓋，多處為自然洼地，高差約57 m，地勢中間高四周低(圖1)。

圖1 項目區(qū)位

基于場地分析，校園主入口設于雙河路側，次入口位于學院路側。兩個入口均直接與宏觀城市交通網絡聯(lián)接，在城市界面上相互獨立又和諧統(tǒng)一。

2 借湘西地域文化打造民族特色新概念學校

2.1 校園布局生成

吉首，湘西土家族苗族自治州首府，位于湖南省西部?！叭粲文蠂?，必游湘西?！边@里是沈從文筆下的邊城，自古便是風景秀美之地，崇山峻嶺，茂林修竹。多民族聚居的背景營造出了神秘而浪漫的文化氛圍。境內不僅有乾州古城、潕溪書院等歷史名勝，更有苗族與土家族傳統(tǒng)村落背山而建、臨水而居。

這些傳統(tǒng)村落布局看似無序，其實自有一套與生活需求和地形情況相結合的自然生長機制。民居沿等高線逐漸排開，前面形成街道，沿街建筑逐漸增多，開始向深處發(fā)展，逐漸有了小巷，家家戶戶的“場院”或“曬壩”通過小巷串聯(lián)起來，形成網狀的道路交通系統(tǒng)?！敖?、巷、院”就這樣以點成線，以線帶面，將整個村落有機的組織起來。

我們由此受到啟發(fā)，在學校的總圖布局中。以“造村”為主要設計手法，力求賦予湘西民族中學新校區(qū)獨有的精神內涵，打造出創(chuàng)新的具有民族特色綠色校園。

設計遵循以自然為依托的傳統(tǒng)村落布局形式，投以黑白圖底關系，從中提取機理，沿等高線布置重構到校園場地中。為表達秩序與詩意相融的人文精神，總體規(guī)劃上，我們將整個校園建筑劃分為四個功能區(qū)塊，并結合學?！罢\”“樸”“勤”“勇”的四字校訓，經過多方案比較，最終確定由西北至東南依次展開學校的公共功能區(qū)(至誠園)、教育教學區(qū)(克勤園)、生活區(qū)(抱樸園)和運動區(qū)(敢勇園)，形成四大功能“聚落”，各個聚落內建筑沿等高線隨山勢排列略有轉折，內部呈現(xiàn)“街”“巷”“院”等元素。所有聚落通過景觀完成串聯(lián)，最終形成現(xiàn)有格局(圖2、圖3)。

2.2 教學空間的構建

教學區(qū)是整個學校的重點區(qū)域，對于它的設計是決定此次學校設計成敗的關鍵。優(yōu)秀的教學區(qū)設計需要從以下三方面入手：

2.2.1 從教學模式上要有創(chuàng)新

普通的教學模式主要以課堂教學為主，學生長期處于“教學樓—食堂—宿舍三點一線”的行為模式中，缺乏相互間的交往。在目前提倡素質教育的背景下，應為學生提供更多的課外活動及室外教學場地，同時注入更多的社交空間，學生在這些空間中漫步、學習、玩耍，不僅有利于提高建筑空間利用效率，也使得校園學習生活更為豐富，使教學真正實現(xiàn)寓教于樂，使學生得到全面發(fā)展(圖4)。

2.2.2 教學建筑空間要有創(chuàng)新

教學空間的發(fā)展經歷多次變化。從古代書院以講堂為中心、輔助空間分散布置的合院式布局模式，發(fā)展為20世紀90年代教學單元強調緊湊、中軸對稱、相互圍合的布局模式。在21世紀初又逐漸演變?yōu)檠永m(xù)教學單元緊湊布局，將活動單元抽離進行散落布局，建筑圍合出多個院落空間的新模式(圖5)。

隨著時代的發(fā)展，又對新時期學校提出了更高的要求，不再是簡單的“教“與“學”，多元化的學習課程、素質化的教育模式都在尋求著更加豐富的學習、社交空間。因此我們在教學空間的新模式上創(chuàng)造性的提出三維教學空間。即結合項目地形高差較大的特點，利用高差來創(chuàng)造更多的共享空間(圖6)。

我們設計的教學區(qū)遠離喧囂的城市干道，位于場地西南側，一個年級為一個組團。為體現(xiàn)傳統(tǒng)村落的群體生成關系邏輯，我們預設了由教室單元生成教學組團，再由教學組團演變成教學聚落的生長模式。各教學單元以行列式布局坐落在山腰，每個教學單元也由兩個通透的折線形體量組成，每個體量均隨山勢略微轉折，層層后退形成了豐富的露臺空間，而教室仍以方塊體量的形式穿插其中，前后錯動，創(chuàng)建了多層次的平臺、廊道、庭院等輔助空間，增加了趣味性。

2.2.3 在建筑單體的塑造上，要結合地域特色，反映當?shù)貍鹘y(tǒng)文化

為了在新設計中延續(xù)傳統(tǒng)的形式意象，我們在單體設計中盡量采用本土化的建筑材料，強調校園整體的自然氣息，也節(jié)約了成本。同時摒棄了簡單粗暴堆砌元素的手法，將湘西民居中的坡屋頂、馬頭墻、吊腳樓、吞口屋等元素有選擇提取、解析，并加以抽象，融入到單體設計中去。以青瓦白墻的形式重構到教室體量方塊中，同時，又以傳統(tǒng)的青磚構成另一種教室體量方塊。這兩種和而不同的方塊體量各自獨立，又隨山勢轉折，又與各單元屋面的連續(xù)感產生微妙的對比，促成考古現(xiàn)場般新舊建筑對話的氛圍。

圖2 校園布局生成示意

圖3 園區(qū)鳥瞰

圖4 教學模式的變化

圖5 教學空間的演變

圖6 新的三維教學空間

細節(jié)上，我們以本地材料杉木來制作格柵和百葉，結合遮陽和通風等使用功能，形成富有韻律的建筑表面。 在立面虛實關系的營造方面，我們遵循整體通透、教室虛實結合的原則，既能保證采光需要，又能形成教學所需內斂的氣氛(圖7)。

圖7 教學空間

2.3 生活空間的創(chuàng)新

學校是承載一個人人生中最美好時光的場所。它不應僅僅只是學習的地方，而更應該是培養(yǎng)學生社交能力、守望相助的平臺。這方面，除教學區(qū)外學校生活區(qū)無疑是另一個起著重要作用的場所。

經過多年的發(fā)展，學校生活區(qū)也已從簡單的幾棟宿舍建筑集體布局、空間較為封閉、缺乏學生活動以及交流空間的形式轉變?yōu)槟壳按蠖鄶?shù)以結合風雨走廊、生活廣場、運動場地、景觀花園和宿舍建筑的“學生街”模式。雖然生活區(qū)已經得到較大的改善，學生之間增加了交流、互動的場所，但僅靠宿舍區(qū)外部空間的營造還遠遠不夠。我們的設計就是深刻挖掘宿舍建筑內部空間，通過更好的設計來創(chuàng)造更多的交往、趣味空間再結合外部“學生街”模式一起來來創(chuàng)造更好更優(yōu)秀的生活區(qū)(圖8)。

(a) (b) (c)(a) 傳統(tǒng)模式下的宿舍樓宿舍多為集體布局，整體空間較為封閉，缺乏學生活動以及交流的空間。(b) 學生街模式的宿舍區(qū)布局利用風雨走廊將宿舍樓和廣場。(c) “新學生”社群共生模式將階梯座位，連廊等植入到通高的中庭內部，引入配套設施，促進群體交流。圖8 生活區(qū)模式的演變

在我們的設計中，生活區(qū)由學生宿舍、教職工宿舍以及食堂共同組成。同樣毗鄰北側桃都生態(tài)風景園，坐擁校內外美景。生活區(qū)建筑形體仍然以折線形體量為主體，立面做減法，點綴小面積原木色。我們的設計優(yōu)化了一般集體居住的模式，將樓梯、階梯座位和具有湘西傳統(tǒng)建筑特色的廊橋植入到通高的宿舍建筑中庭內部，創(chuàng)造出一條如同開放街巷般豐富多變的公共流線，串聯(lián)起中庭及兩側的鄰里共享空間，形成外表錯落、內在連續(xù)的整體。我們借此提出當代“新學生”社群共生模式：在個人全面發(fā)展的基礎上，經由空間的多元共享，促進群體交流，促發(fā)互助合作和與周邊環(huán)境積極互動，從而實現(xiàn)人與人之間關系的重構。為此，我們還在社區(qū)中引入完善的配套設施，包括中學生活動中心、書吧、快餐店、干洗店、理發(fā)店、超市等，從而衍生出更多富有活力的高品質社交空間(圖9)。

圖9 生活區(qū)效果圖

考慮到吉首市的主導風向，我們將食堂設計成地景建筑，置于兩棟宿舍樓下，有效解決食堂排煙對其他建筑的影響。

2.4 公共功能區(qū)設計

公共功能區(qū)由三棟樓組成，毗鄰北側湘西桃都生態(tài)風景園，流線清晰，可達性強。其中面對雙河路設置了開闊的入口廣場，北側為行政綜合樓，方便對外交流。圖書館則位于場地最高點，擁有最佳的景觀視野，同時，以自身較好的形象展示界面，統(tǒng)領全校視覺中心。綜合樓整合了實驗樓、藝術樓和科技樓的功能，考慮到這里各年級交叉使用，教學形式相對自由，我們以兩個簡潔的折線形體量為基礎，將6個不同朝向的方塊插入其中，為這個空間的使用帶來最大的自由度。

2.5 運動區(qū)設計

運動區(qū)由體育館和400 m體育場組成，可滿足比賽、演出、集會等多種用途，布置在相對獨立的區(qū)域，有效避免外來車輛和人員對校園內部的干擾。運動區(qū)距離住宿區(qū)和教學樓不遠，保證了易達性。

3 交通流線組織

在交通布局設計中，我們遵循人車分流的原則，保障校園環(huán)境的安全。

地上停車場和地下車庫出入口靠近校園主入口，方便交通組織。在沿場地周邊設計環(huán)形車道的同時，順應地形，圍繞公共功能區(qū)、教學區(qū)和生活區(qū)也增設車流環(huán)線，滿足了消防要求。食堂后勤通過次入口供應，保證運輸距離最短，避免干擾校園正常生活秩序。

校園內絕大部分均為步行區(qū)域。在主要人流動線上，豐富的灰空間參與其中，形成了立體化的步行網絡，體現(xiàn)了人文關懷。

4 景觀設計

景觀規(guī)劃方面，我們將校園景觀概括為“一軸”“三環(huán)”“六心”。

(1)一軸：即從校園主入口延伸至圖書館東側廣場的景觀山水軸。

(2)三環(huán)：即校園的主環(huán)路和圍繞山體形成的兩條次環(huán)路。

(3)六心：校園景觀網絡的重要節(jié)點。包括位于校園內部的主入口廣場區(qū)、至誠園、求知園、克勤園、桃李園、敢勇園。

按照因地制宜的原則，我們把用地中心高差大、坡度陡、不利建設的山體保留下來，與圖書館內庭結合。而“六心”更是有以“武陵疊翠”“煙雨邊城”“瀟湘暮靄”“芳菲四季”“水調歌頭”“山重水復”命名的景觀空間，配合圖書館內庭以東的疊水小品“天光云影”，通過“一軸”“三環(huán)”的線性空間進行強化，形成以點成線、以線帶面的動態(tài)視景系統(tǒng)。

我們將結合山地園林景觀設置英語對話角、小型植物園等，構建更多的創(chuàng)新空間，為師生們提供多樣的室外交流和學習場所。

5 生態(tài)保護

生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展已經成為這個時代必須關注的重要話題之一。我們盡量采用本土化的傳統(tǒng)建筑材料，以粉墻黛瓦、原木青磚的局部，結合隨山勢設計的景觀，來強調校園整體的自然氣息，同時，也節(jié)約了建設成本。我們采用多 種生態(tài)節(jié)能技術，力求營建出高品質低能耗的綠色校園：合理的布局保證了建筑群良好的自然采光；各聚落留出風廊，配合吉首主要風向，從而達到最佳的自然通風效果；外墻采用保溫板材和中空低耗能玻璃；針對用地較大、西向日照的區(qū)域增設了外遮陽構件；秉承“雨水花園”和“海綿城市”理念，道路、廣場、運動場均實施透水性鋪裝，雨水匯流收集后作為綠化灌溉和景觀用水的水源。

6 結束語

湘西州民族中學雙河校區(qū)項目設計是筆者帶隊的一次設計實踐，我們將校園建筑的特色定位為群體性基礎上的身份與個性。本次建筑單體設計遵循整體“造村”的手法，風格統(tǒng)一而造型細節(jié)各異。新生建筑和場所空間以本土地域文化為背景，共同組成了一個詩情畫意、生機盎然的校園。各單體之間通過樓梯、連廊、平臺等構件精心組合，以層層跌落的臺地空間為背景，營造出獨特的趣味性空間與文化休閑空間，豐富了整體建筑群的節(jié)奏感、韻律感和層次感。

提高師生們對學校建筑的滿意度和認同感，是我們的期許與設計實踐的目標。因此，我們在本次校園設計中以建筑秩序與自然秩序的彼此間適應性調整為基礎，努力達成建筑與風景環(huán)境兩大異質組織系統(tǒng)之間的調和，使之共同構成時間與空間上的文明敘事。

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