1 緣起：風(fēng)景園林生態(tài)的法與式

風(fēng)景園林作為一個包含著人類審美理想沉淀的、人與自然雙向作用的時空綜合體[1]；風(fēng)景園林學(xué)是關(guān)于在人文與自然間平衡，并塑造我們的生態(tài)環(huán)境的學(xué)科[2]。從遍及全球的“綠色運動”、“深層生態(tài)學(xué)”、“生態(tài)中心主義”到聯(lián)合國和世界各國制定的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以及21世紀初“生態(tài)生代”、“人類世”、“生態(tài)文明”、“美麗中國”[3]等，無不在實踐和理論的層面上標志著綠色形態(tài)的人類生存方式和價值體驗方式的相繼提出，人類社會正在步入一個生態(tài)文明的時代[4]。生態(tài)已然成為風(fēng)景園林學(xué)科日漸重要的發(fā)展維度，但風(fēng)景園林中所涉及的生態(tài)有何特質(zhì)；它與生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)所研究的生態(tài)有何區(qū)別等問題卻有待思考與解答。自伊恩·麥克哈格（Ian McHarg）撰寫《設(shè)計結(jié)合自然》以來的近半個世紀，風(fēng)景園林的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計大致經(jīng)歷了3個階段：1）以自然環(huán)境為主體、以適宜性（suitability）為核心、由生態(tài)決定景觀[5]；2）以適應(yīng)性（adaptability）為核心、主動適應(yīng)自然的景觀[6-7]；3）以生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)為核心、追求高效健康的生態(tài)環(huán)境、求真求善的景觀[8]；實現(xiàn)了基于經(jīng)濟和環(huán)境價值的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計到基于人類福祉的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計[9]的轉(zhuǎn)變。正如賈妮斯·伯克蘭德（Janis Birkeland）在其所著的《正開發(fā)》（Positive Development）一書中提出的“設(shè)計實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)”（Design for Eco-services）[10]的觀點，她認為若能在規(guī)劃設(shè)計之初，強調(diào)對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的考量，讓自然做功，就可能從根本上對整體生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生積極的影響。象偉寧等認為風(fēng)景園林的生態(tài)依托于實踐，而生態(tài)實踐是人類為自身生存和發(fā)展營造安全與和諧的社會—生態(tài)環(huán)境（即“善境”）的社會活動[8,11]，猶如上善之水，澤被萬物。王云才等則指出生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)既能反映出風(fēng)景園林空間的特征與功能，又能在績效指標度量上具有可行性，因此可作為連接景觀空間尺度特征與多功能特性和相應(yīng)績效指標之間的橋梁[12]；而風(fēng)景園林空間形態(tài)所提供的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)效能的高低可作為空間績效評價指標分類的參考[13-14]。

基于上述認識，筆者認為“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)效能”是風(fēng)景園林生態(tài)之“法”；而“空間形態(tài)”是風(fēng)景園林生態(tài)之“式”。這里，“法”與“式”大致可以分別理解為“規(guī)律及機理”、“具體形式或樣式”。本文力求突破風(fēng)景園林研究形態(tài)與生態(tài)剝離的局限性、突破風(fēng)景園林生態(tài)研究紙上談兵、停留于理論層面的困境，通過生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)這一全新角度，來闡釋風(fēng)景園林所研究的生態(tài)之所以區(qū)別于生態(tài)學(xué)家、環(huán)境學(xué)家的研究，在于對于“式”—“空間形態(tài)”的掌握與追求。空間形態(tài)是風(fēng)景園林的內(nèi)核與抓手，只有通過空間形態(tài)之“式”，生態(tài)才能得以落地，才能使“法”成為指導(dǎo)實踐的“道”[13]。所謂“深邃的形”，就是把人的欲望建立在生態(tài)的基礎(chǔ)之上；表面是形，背后是生態(tài)的過程、生態(tài)的健康和生態(tài)的安全，正是對風(fēng)景園林生態(tài)“法與式”的另一種詮釋。

文章選取江南圩田為研究對象，其原生空間形態(tài)中所體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)生態(tài)智慧正充分體現(xiàn)了風(fēng)景園林生態(tài)“法”與“式”的完美結(jié)合。研究主要通過文獻歸納、典型空間模式圖解等方法，歸納總結(jié)傳統(tǒng)江南圩田水綠原生的空間形態(tài)特征。針對“水—綠—人”三者的關(guān)系，剖析傳統(tǒng)圩田中蘊含的8個維度的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)及其影響機制，并通過GIS生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)評價模型，將與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)相關(guān)的空間形態(tài)增效因子應(yīng)用于溫州三垟濕地的案例中，最后得出江南圩田傳統(tǒng)生態(tài)智慧的啟示：得益于“順水而為”適度改造自然的理念，形成“三生”融合的整體人文生態(tài)系統(tǒng)，以及與水相協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)社會治理系統(tǒng)?？傊疚膹慕羡滋锾N含的傳統(tǒng)生態(tài)智慧出發(fā)，并以此略窺江南圩田生態(tài)的“法”與“式”以及它們對于當今風(fēng)景園林生態(tài)實踐的啟發(fā)。

2 圩田之式：原生空間形態(tài)的整體解讀

當代中國對于江南圩田的研究以文獻為主，主要側(cè)重于其類型及其歷史變遷、圖形結(jié)構(gòu)解讀、形態(tài)功能及其影響等3個方面。其一，圩田類型及其變遷方面的研究側(cè)重于厘清從古至今的圩田形式、它們在不同朝代中是如何嬗變的？何勇強的研究主要厘清了唐宋時期浙東、江淮、浙西3種圩田形式的異同[15]：浙東的圩田在山地高處的湖泊上辟地修成，又稱湖田；而江淮、浙西的圩田筑于低洼處，江淮圩田雖多單獨成圩，但往往規(guī)模宏大；浙西太湖流域的圩田則是由眾多圩田連片而成的集合體,其單個圩田往往規(guī)模較小[15]；巴兆祥則梳理了江淮圩田從春秋戰(zhàn)國到明清時期發(fā)生的變化以及圍田、沙地圩田與湖田3種類型的異同[16]。其二，陸應(yīng)誠等從遙感信息技術(shù)的角度進行圩田圖形結(jié)構(gòu)的解讀，為圩田研究的方法提供了新的角度。其三，圩田形態(tài)功能及其對規(guī)劃設(shè)計的啟發(fā)以侯曉蕾、郭巍[17-18]的研究為主，莊華峰的[19-20]為輔；前者總結(jié)了江南圩田、荷蘭圩田的典型形態(tài)結(jié)構(gòu)，并探討其對于中荷兩國城市布局形態(tài)的影響；后者則從利弊兩個方面分析了江南圩田對于生態(tài)環(huán)境的影響，且批判性地提出圩田雖好卻切忌過度開發(fā)的觀點。介于此，本節(jié)從圩田之“式”入手，試圖挖掘并凝練出傳統(tǒng)江南圩田典型空間形態(tài)的要義。

圩田形態(tài)多樣，可大可小、可方可圓，皆非其空間形態(tài)的本質(zhì)。若按地形分，圩田大致可分為3種：仰盂圩（四面高、中心低）、覆盆圩（中心高、四面低）、傾斜圩（半高半下或高下不等）[17,21]，其中以仰盂圩排水抗?jié)车膯栴}為最難。基于汪家倫整理的《筑圩圖說》與《筑圩法》[21]，從單圩模式中典型的“有塘有戧”空間形態(tài)展開研究（圖1），并擴展開去，如“上塘下塘”模式（圖2）、“外塘里塘”模式（圖3），按范仲淹所言，“修圍、浚河、置閘”乃圩田之三者鼎足、缺一不可。

1）圩岸與戧岸：圩岸，同“圍岸”，又名“正岸”，全圩外圍修筑堅實塘岸，抵御外水侵入，頂闊可通人行。戧岸，又名“搶岸”，所謂“圩田無論大小，中間必有稍高稍低之別”，按照地勢高低差別，將圩內(nèi)農(nóng)田分為上田、中田、下田三級；因此需要“隨其形勢截斷，另筑小岸以防之”，每級圩田內(nèi)分區(qū)分格分級修小岸，實現(xiàn)“高低分治”和“梯級控制”[21]。使“高低圍截”的大綱同“大小分搶”的細目相互配合，達到排灌自如，水不亂行的要求，以形成“大圍如城垣、小戧如院落，二者不可缺一”的空間格局。此外，文獻中還有“子岸”一說，耿橘在《筑圩法》中說道“子岸者，圍岸之輔也……筑法與圍岸同腳而異頂，如圍岸頂闊六尺，子岸須頂闊八尺”，汪家倫先生認為耿橘所謂“子岸”即孫峻在《筑圩圖說》所說的“畔岸”[21]。

1 江南圩田單圩“有塘有戧”模式"Pond and Bank" single polder model of Polders in Yangtze River Delta

2 江南圩田單圩“上塘下塘”模式"Upper and Lower Pond" single polder model of Polders in Yangtze River Delta

3 江南圩田單圩“外塘里塘”模式"Inner and Outer Pond" single polder model of Polders in Yangtze River Delta

4 江南圩田聯(lián)圩模式及其蘊含的8個維度的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)Underlying 8 types of ecosystem services provided by connected model of Polders in Yangtze River Delta

2）河渠：圩內(nèi)河渠成網(wǎng)，除灌溉作用外，主要實現(xiàn)分級分區(qū)排水。在外圍圩岸上直接開缺口，以撤除地勢較高處的雨洪；通過在地勢較高處開挖排水溝（倒溝），“倒拔中田水”，以撤除地勢中段處的雨洪；四面高、中間低的仰盂圩的圩心被稱為“禍底田”，高水下壓，洪澇威脅最大，選擇圩內(nèi)低洼處，從圩心開溇沼直通外河（圖1），“疏消下田水”；從而做到高水高排，低水低排，互不干擾。而聚落原則上布置在地勢較高處，而不可布置在低洼處的“禍底田”。

3）閘堰：為救旱澇，須因形制宜，或開十字河，或丁字，一字、月樣、弓樣等河，于河口要處建閘，所謂“一浦一港”、“大者皆有閘、小者皆有堰”。通過置閘、置堰以實現(xiàn)“旱則灌水入田、澇則放水出田”的動態(tài)過程。

在單圩“有塘有戧”的空間模式基礎(chǔ)上，變化出其他的圩田模式，例如“上塘下塘”模式（圖2）、“外塘里塘”模式（圖3）。上塘、外塘多為地勢高處；而下塘、里塘皆為低洼處。多個單圩聯(lián)系在一起，便形成了聯(lián)圩模式（圖4），又稱“復(fù)合型圩田”[17]。圖4源于《筑圩圖說》中“水濠無虞圖”[21]，也可以將其看作是多個“有塘有戧”單圩與“外塘里塘”單圩模式的疊合。

通過典型模式的圖解與歸納，可以略窺到江南圩田原生空間形態(tài)特征是“筑堤圍田”，通過“筑堤”解決了洪澇災(zāi)害隱患，實現(xiàn)了疏浚排水；通過“圍田”提高了農(nóng)作物的種植產(chǎn)量，滿足了人們?nèi)粘５囊率匙⌒?。其傳統(tǒng)生態(tài)智慧首先體現(xiàn)在“順水而為”、“因勢利導(dǎo)”，如“下塘”、“里塘”此類的低洼之處，采用“溇沼出涇”或直接開挖魚塘，而并非重新構(gòu)筑地形，人類聚居安排在地勢較高之處，有效避免了洪水的侵害；其次利用戧岸所形成的“高低分治”、“大小分搶”充分體現(xiàn)了自然引導(dǎo)、適度改造的理念。當然，江南圩田中也有“湖田”這種“圍湖造田”、“盜湖為田”的過度改造方式，從而導(dǎo)致河道阻塞或在汛期田毀人亡的悲劇。

3 圩田之法：生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)效能的剖析

傳統(tǒng)江南圩田雖以“筑堤圍田”、“避讓洪水”為初衷，但在漫漫的歷史長河中逐漸發(fā)展成為生態(tài)、生產(chǎn)和生活“三生融合”的整體人文生態(tài)系統(tǒng)，其所提供的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)并不是單一的，而是包括4大類型、8個維度（圖4）。其中以漁米飲食為目的、雨洪調(diào)節(jié)為主導(dǎo)，輔以其他調(diào)節(jié)性服務(wù)（徑流調(diào)節(jié)、雨洪調(diào)節(jié)）、支撐性服務(wù)（維持濱水植物多樣性、維持濱水動物多樣性）；以及文化性服務(wù)（濱水聚居、濱水美學(xué)）等其他生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)[22]。通過表1的歸納與整理，對于圩田水綠原生機制中的空間形態(tài)進行解讀，并就當代圩田類型濕地景觀空間形態(tài)因子進行轉(zhuǎn)譯，為它們的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)綜合效能的評價提供依據(jù)。

3.1 以漁米飲食供給性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)為目的

顯然“防洪保收”是圩田的核心問題，其間體現(xiàn)雨洪調(diào)節(jié)與漁米飲食的博弈。漁米飲食以“稻作”與“漁獵”為主，屬于供給性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)范疇，是人們辛苦建設(shè)圩田的初心與目標。宋代詩人楊萬里有詩云：“圩田歲歲續(xù)逢秋，圩戶家家不識愁。”圩田具有較高的生產(chǎn)能力，是一種水土相互作用下的高效復(fù)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。這種“水中有田、田中有水”的特有種植環(huán)境決定了其土地利用模式的多樣性，勤勞智慧的古代人民利用這肥沃的水土資源創(chuàng)造了“蘇湖熟，天下足”的盛景。

3.2 以雨洪調(diào)節(jié)為主，以徑流調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化調(diào)節(jié)性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)為輔

雨洪調(diào)節(jié)、徑流調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化，皆屬于調(diào)節(jié)性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，體現(xiàn)在圩田中，雨洪調(diào)節(jié)為主，徑流調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化為輔。人們開墾圩田的過程，其實就是在把江南低洼處自由無序的水流塑造成層次分明、秩序井然的水網(wǎng)的過程[23]。圩田格局形成的同時，水網(wǎng)格局也一并形成，其最突出的生態(tài)價值在于實現(xiàn)了從“非水既土，非土既水”剛性的水地關(guān)系到“圩田—自適應(yīng)性”的水地關(guān)系的轉(zhuǎn)變[23]。首先根據(jù)歷史較高的洪水位來構(gòu)建大圩，以阻隔外塘之水，且必要時以子岸加固；其次，圩岸之內(nèi)根據(jù)仰盂圩、復(fù)盆圩、傾斜圩等不同的地形特征來調(diào)節(jié)旱澇，形成“有塘有戧”、“上塘下塘”、“外塘里塘”等不同的空間布局；再把疏浚圩田河渠網(wǎng)絡(luò)和魚塘的淤泥墊高堤岸；內(nèi)部河渠網(wǎng)及閘堰作為滯澇與灌溉，以形成旱澇有救的動態(tài)平衡；最后在圩岸、戧岸上種植植物進行護堤，從而形成雨洪調(diào)節(jié)、徑流調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化三位一體的調(diào)節(jié)服務(wù)。作為一種有效緩沖水量的機制，圩田系統(tǒng)對于水資源在時空兩方面都有著較好的調(diào)配。

表1 傳統(tǒng)江南圩田蘊含的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、空間形態(tài)因子解讀以及空間形態(tài)重構(gòu)Tab. 1 Ecosystem services provided by traditional polders in Yangtze River Delta, their related parameters of, and strategies for physical forms

3.3 維持濱水動植物多樣性支持性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

以能量流動、生物鏈構(gòu)建來支撐濱水動植物的多樣性，屬于支持性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的范疇。耿橘在《筑圩法》中提出“子岸八尺，閑而無用，益種植其上”[21]，并提出種樹為上，尤其是楊柳，“必增土以培其根，愈培愈高”，多年后堤岸可高出許多；若不宜種樹，也可種麻豆、時令蔬菜等，因為“利之所出，民必惜之”，從而堤岸可守。在此理念下，后又衍生出稻魚（鴨）共生、?；ü⒒ɑ?、菜基）魚塘等不同生物鏈循環(huán)的、復(fù)雜高效的人工生態(tài)系統(tǒng)。在?；~塘中，以桑、蠶、魚為主要能量流動和物質(zhì)流動的生物鏈，與周邊水田環(huán)境形成了十分復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，較好地維持生態(tài)平衡、保護了生物多樣性。

3.4 濱水聚居、濱水審美文化性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

在上述“水—綠”相生的基礎(chǔ)上，濱水聚居、濱水審美等文化性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是貢獻于“人”的、間接性的產(chǎn)物，它們既是偶得，又是必然。在圩田中水陸不可分割的格局，不僅為江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展奠定了富裕的基礎(chǔ)，也影響著人們對于住區(qū)的選址。圩田格局形成后，人們因交通便利、取水便利等原因，紛紛選擇臨水的高地進行營建，江南流域的鄉(xiāng)村聚落呈現(xiàn)出明顯的沿水而布的特點。簡言之，聚落格局的形成與圩田格局、水網(wǎng)格局緊密相關(guān)。人們在不斷改造自然界原始環(huán)境和水系的過程中，創(chuàng)造了“周遭圩岸繚金城，一眼圩田翠不分”獨特的濱水審美價值。

4 古圩今用：通過空間形態(tài)重構(gòu)提升生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)效能

當下圩田地區(qū)的城鄉(xiāng)建設(shè)如火如荼，相關(guān)研究表明傳統(tǒng)江南圩田順水而為、適度開發(fā)的理念已被征服自然的思想、人定勝天的全面工程化途徑所取代。例如，鄉(xiāng)村工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的無序發(fā)展正使溫州三垟濕地飽受水體污染之苦，水質(zhì)整體呈劣V類[24]，水體富營養(yǎng)程度嚴重，水生態(tài)系統(tǒng)嚴重退化，以水為美的傳統(tǒng)已日漸式微。

當下圩田建設(shè)中遇到的矛盾與困境更需要我們把古今中外人們樸素的、朦朧的、沒有經(jīng)過現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)洗禮的生態(tài)智慧挖掘并整理出來，加以凝練和提升以指導(dǎo)我們今天的實踐，從而達到古為今用的目的。基于上述江南圩田傳統(tǒng)生態(tài)智慧中潛在提供的4大類型、8個維度的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，以及表1所轉(zhuǎn)譯的當代圩田類型濕地景觀空間形態(tài)因子，應(yīng)用于溫州三垟濕地的實證，對其現(xiàn)狀進行分析，采用GIS生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)評價模型（GIS-based Eco-services Evaluation Model，簡稱GEEM）[25-26]，其生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)綜合效能評價（圖5）揭示當?shù)剞r(nóng)業(yè)效能獨大、經(jīng)濟效益主導(dǎo)下水綠沖突的發(fā)展困境[23]。筆者認為通過總結(jié)傳統(tǒng)圩田之“法”，或可用于指導(dǎo)當下圩田空間形態(tài)增效，既延用原生空間形態(tài)的部分特征，又結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)而產(chǎn)生新的空間形態(tài)。簡而言之，傳統(tǒng)江南圩田生態(tài)智慧對當下圩田地區(qū)發(fā)展與規(guī)劃實踐給予的啟示包括以下3個方面。

4.1 以順水而為、適度改造自然的理念進行水環(huán)境筑底

以順水而為、適度改造自然的理念為核心，通過雨洪調(diào)節(jié)、徑流調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化調(diào)節(jié)性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的提升，實現(xiàn)水環(huán)境優(yōu)化筑底：1）在尊重自然匯水過程的基礎(chǔ)上，增加三垟濕地南側(cè)大羅山的地表徑流匯入量，定期疏浚河道，并將圩田河渠網(wǎng)絡(luò)和魚塘的淤泥用于墊高圩堤和戧岸，增加濕地內(nèi)部水體流速，加快水循環(huán)（圖6、7）。2）濕地西側(cè)水源為溫瑞塘河，水質(zhì)狀況不佳，建議在濕地公園西側(cè)溫瑞塘河水入口處建設(shè)表面流人工濕地，引塘河水進入濕地進行凈化，出水則溢流入三垟濕地，利用濕地的凈化功能提升進水水質(zhì)。

4.2 構(gòu)建生態(tài)、生產(chǎn)、生活高度融合的整體人文生態(tài)系統(tǒng)

傳統(tǒng)江南圩田的空間形態(tài)中所構(gòu)建的“圩堤和戧岸結(jié)構(gòu)—微地形旱澇調(diào)節(jié)—底泥疏浚鞏固堤岸—圩岸戧岸植物護坡”，環(huán)環(huán)相扣、互為因果，巧妙實現(xiàn)了漁米飲食、雨洪調(diào)節(jié)的高效能，并以此為基礎(chǔ)提升了徑流調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化、生物多樣性以及濱水聚居審美等其他生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。其本質(zhì)是構(gòu)建生產(chǎn)、生活、生態(tài)高度融合的整體人文生態(tài)系統(tǒng)：

5 溫州三垟濕地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)綜合效能評價Overall capacities evaluation of the ecosystem services in Sanyang Wetlands in Wenzhou city

6 三垟濕地現(xiàn)狀需2年時間完成1次水循環(huán)The exsiting Sanyang Wetlands need one water circulation every two years

7 通過南側(cè)大羅山地表徑流補充后三垟濕地水循環(huán)時間縮短The water circulation can be greatly improved through surface runoff collection from the southern Daluoshan

8 通過空間形態(tài)增效提升溫州三垟濕地的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)綜合效能The overall capacities of ecosystem services provision can be improved through welldesigned physical form

1）基于圩田提供漁米飲食供給性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的訴求，保留三垟濕地目前的甌柑種植，減少栽植期間的施肥頻率與用量；改造果樹兩側(cè)的排水溝，增加生態(tài)明溝；與堤岸結(jié)合，采取更寬、植被覆蓋率更高的緩沖帶，取消菱角等需施肥作物的種植，以減少農(nóng)業(yè)面源污染給水體帶來的沖擊；

2）結(jié)合低影響開發(fā)技術(shù)進行雨洪調(diào)節(jié)，降低因人工建設(shè)而導(dǎo)致的水文條件的顯著變化和地表徑流對生態(tài)環(huán)境的影響，從而達到對濕地雨水徑流的源頭消減與控制，如采用雨水花園、透水路面以及生態(tài)調(diào)節(jié)溝等措施；

3）對于人類聚居活動區(qū)所產(chǎn)生的污水，建議采用垂直流人工濕地進行分散式處理，從水質(zhì)凈化的角度進行提升；

4）對裸露的駁岸進行生態(tài)化改造，提高濱水植物種植寬度與覆蓋率，完善沉水植物、挺水植物分布、種類與結(jié)構(gòu)；

5）維持濱水動物多樣性方面應(yīng)側(cè)重于棲息地的保育與營建，考慮建設(shè)淺灘濕地，為水鳥提供覓食場所；并建設(shè)魚類棲息地，改善魚類的生存環(huán)境；結(jié)合底棲生物的投放和相關(guān)植物的種植，完善濕地系統(tǒng)的生物鏈，增加生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

4.3 建立與水相協(xié)調(diào)的社會治理系統(tǒng)

自然與社會系統(tǒng)的協(xié)同關(guān)系將有助于促進人類聚居環(huán)境的可持續(xù)性[27]。傳統(tǒng)江南圩田的維護得益于人工與自然相結(jié)合的養(yǎng)護圩堤的方法，也得益于大量人力物力的投入，因此從水生態(tài)、水景觀的角度構(gòu)建與水相協(xié)調(diào)的社會治理系統(tǒng)尤為重要：

1）江南地勢平緩、泥沙極易沉淀，底泥疏浚與修筑堤岸是一組動態(tài)平衡的過程，人們常常把疏浚圩田河渠網(wǎng)絡(luò)和魚塘的淤泥墊高圩堤和戧岸，巧妙地利用了水中的多余材料，是維護傳統(tǒng)江南圩田中最重要的機制之一?，F(xiàn)如今，底泥清淤中也應(yīng)當遵循古代的做法，在滿足基本的需求之后，對底泥進行詳細取樣、檢測，并確定有效的疏浚計劃。

2）強調(diào)濱水審美的文化性生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，例如從種植設(shè)計的角度，關(guān)注堤岸濱水植物群落的構(gòu)建，注重水平結(jié)構(gòu)與垂直結(jié)構(gòu)的層次性、豐富度，注重四季搭配與特色植物景觀的營造；并對于基地內(nèi)的百年榕樹進行保育；堤岸與濱水駁岸的設(shè)計需注重軟硬質(zhì)的搭配，注重江南橋的特征與風(fēng)格；從景觀材質(zhì)的選擇上注重野與雅的關(guān)系，體現(xiàn)野趣、淳樸的濕地風(fēng)貌是一種人與自然長期相互和諧作用而形成的景觀。

5 結(jié)語：有法無式抑或有法有式？

陳從周先生所理解的傳統(tǒng)造園強調(diào)“有法無式”[28]，造園的“法”即是其“規(guī)律”，所謂“有法無式”就是從其“規(guī)律”出發(fā)[29]。文章借用“法”與“式”，借用江南圩田，真正探討的是風(fēng)景園林的生態(tài)之道。江南圩田的“式”并不在于大小方圓曲折之類的空間形態(tài)，卻強調(diào)“戧圩、河渠、閘堰”三者鼎足、缺一不可，是“筑堤圍田”水綠原生的空間典型。相似的，江南圩田的“法”也并不在于浚河置閘的工程技術(shù)，而在于其內(nèi)在蘊含的漁米飲食、雨洪調(diào)節(jié)之間的動態(tài)平衡，以及徑流調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化、支持生物多樣性、濱水聚居、濱水審美等生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的輔助功能。或許意味著風(fēng)景園林生態(tài)的法與式，有規(guī)律可循，有樣式可參。就此拓展開去，文章主張生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是風(fēng)景園林生態(tài)之“法”，研究生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)效能的高低與空間形態(tài)的影響關(guān)系，就是摸索規(guī)律的過程，最終還需要還原到風(fēng)景園林生態(tài)的具體實踐中去檢驗?？臻g形態(tài)是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計師改變世界的工具，或許只有通過空間形態(tài)的轉(zhuǎn)譯，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)才有了媒介得以釋放，因此，姑且認為“有法無式”固然深奧，“有法有式”更為有效。

注釋：

圖1～3基于《筑圩圖說》，作者自繪；圖4基于《筑圩圖說》“水濠無虞圖”，作者自繪；圖5自引汪潔瓊等，溫州三垟濕地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)綜合效能評價[J].中國城市林業(yè)，2017(5): 16-20；圖6～7為作者基于水動力模擬自繪；圖8為作者自繪；表1為作者自繪。

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