論動畫片的寫實色彩與構(gòu)建之力

劉偉

CG技術(shù)迅速發(fā)展，動畫影片表達(dá)形式日趨多元，手繪動畫影片愈發(fā)難得一見?！娥B(yǎng)家之人》作為一部手繪動畫影片，與備受關(guān)注的《尋夢環(huán)游記》同時入圍奧斯卡最佳動畫長片獎，一舉拿下動畫領(lǐng)域最高榮譽(yù)之一的安妮獎最佳動畫長片獎，足以證明該部影片的優(yōu)良水準(zhǔn)。《養(yǎng)家之人》與《尋夢環(huán)游記》主題相仿，都是講述孩子、夢想與親情，只不過后者通過音樂連接生死兩個世界，尋夢線和親情線交相輝映;而前者通過童話故事解釋家庭與責(zé)任，沉重的現(xiàn)實和童話世界交織融合，將現(xiàn)實關(guān)懷楔入動畫題材中，強(qiáng)調(diào)影片社會價值。

《養(yǎng)家之人》改編自加拿大同名暢銷小說，由愛爾蘭卡通沙龍動畫公司制作。影片講述的是在塔利班嚴(yán)酷統(tǒng)治下的阿富汗，11歲的女孩帕爾瓦娜在父親無故入獄之后，女扮男裝打工掙錢養(yǎng)家并救父親出獄的故事。本文將從該部影片的藝術(shù)風(fēng)格、精神內(nèi)核以及敘事手法進(jìn)行簡要分析，探討動畫影片如何將現(xiàn)實主義和浪漫主義糅合的同時，利用新穎的敘事手法呈現(xiàn)積極的價值取向。

一、 以童為鏡——兒童視角下的現(xiàn)實關(guān)懷

在動畫影片多元的藝術(shù)語言中，最常見的是現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作觀念。浪漫主義元素橫向拓寬動畫影片的廣度，使作品內(nèi)容豐富且獨具藝術(shù)氣質(zhì);現(xiàn)實主義元素則縱向挖掘動畫影片的深度，使作品飽含深意且充滿人文關(guān)懷。而影片《養(yǎng)家之人》將兩種制作觀念糅雜到一起，實現(xiàn)完美契合。

首先，本片的浪漫主義元素集中體現(xiàn)在其手繪藝術(shù)處理方式。扁平化的剪紙繪畫藝術(shù)風(fēng)格，不僅增強(qiáng)了影片的藝術(shù)感染力，同時賦予導(dǎo)演獨特的電影藝術(shù)風(fēng)格。大量反透視的畫面在為作品內(nèi)容服務(wù)的同時，也讓觀影者享受到豐富的美感體驗?！娥B(yǎng)家之人》與愛爾蘭卡通沙龍公司制作的其他優(yōu)秀影片一樣保持了一貫的動畫風(fēng)格，如《海洋之歌》《凱爾經(jīng)的秘密》的主要內(nèi)容均是由大量平面幾何圖形和線條構(gòu)成。在動畫表達(dá)形式日趨豐富，CG技術(shù)盛行的創(chuàng)作時代，依舊堅持原生態(tài)動畫制作方式，體現(xiàn)了動畫人不忘初心的創(chuàng)作理念。

其次，現(xiàn)實主義的藝術(shù)創(chuàng)作理念貫穿影片?？v觀整部影片，從未直觀刻畫任何血腥殘酷的戰(zhàn)爭場面，但戰(zhàn)爭的陰影卻無處不在。帕爾瓦娜的父親本是個教師，卻因為戰(zhàn)爭變成了瘸腿的殘疾人;帕爾瓦娜的哥哥本是個充滿光明未來的少年，卻因為誤拾炸彈而永別家人;幫助了帕爾瓦娜的大叔本和美麗的妻子幸福生活，卻在探親途中不幸踩中地雷終與愛人天人永隔……這種種苦難的根源，皆是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭不僅導(dǎo)致社會秩序出現(xiàn)混亂，更直接威脅到了每一個人的生命安全。影片中，多次出現(xiàn)的戰(zhàn)斗機(jī)劃過城市上空的場面證實戰(zhàn)爭從未停止，不安的氛圍彌漫整座城市。在影片《養(yǎng)家之人》中，出現(xiàn)了大量應(yīng)用紅色的場面，講述歷史更迭時是紅色的君王，描述象王時是紅色的雙眼，追逐男孩蘇萊曼的怪物也是一團(tuán)紅色，這些穿插在影片中的紅色仿佛戰(zhàn)火的象征，灼熱刺目，讓人心生絕望與恐懼。色彩的運用是導(dǎo)演藝術(shù)語言的重要部分，這種基于人道主義的評判語言傳達(dá)出作者批判戰(zhàn)爭的現(xiàn)實主義創(chuàng)作意圖。

最后，動畫的第一主角選定孩子，使得整部影片角色的外在設(shè)計及行為語言都與影片基調(diào)高度契合，為影片的文本構(gòu)建奠定了堅實的基礎(chǔ)。相較于成人視角，兒童視角的選用使影片具有了特殊的張力，這一弱勢群體在影片中的存在可謂增加了表達(dá)的強(qiáng)度，使影片更具感染力。影片中，諸如帕爾瓦娜的父親等成年男子都刻畫為肩背寬闊的偉岸身形，與孩子們單薄的體態(tài)形成強(qiáng)烈對比，塑造了隱忍沉穩(wěn)的角色性格，定格其父愛如山的感情基調(diào)。而帕爾瓦娜和得利瓦雖未著艷服，做男裝打扮，但那明亮的大眼睛與輕盈敏捷的身姿都散發(fā)出活潑明快的少女氣息。這些造型設(shè)計與角色性格高度匹配，在略微夸張化處理的同時，又不流為符號化，達(dá)到現(xiàn)實主義與浪漫主義的有效平衡，避免了角色過度類型化，增加了作品的合理性。

二、 陶熔鼓鑄——傳達(dá)普世價值觀的精神內(nèi)核

在視覺文化日趨多元化的今天，動畫影片之所以能夠占據(jù)一席之地，歸因于影片傳達(dá)的積極價值取向，能充分滿足人們的審美、教育等方面的心理需求，從而形成良性引導(dǎo)，為觀影者塑造積極的人生價值觀。譬如影片《尋夢環(huán)游記》票房一路飄紅，除皮克斯成熟的電影產(chǎn)業(yè)鏈之外，另一重要原因即追求夢想，歌頌親情的正面主題?？偠灾徊坑捌木駜?nèi)核對于影片質(zhì)量至關(guān)重要。而影片《養(yǎng)家之人》圍繞帕爾瓦娜女扮男裝、養(yǎng)家救父的故事展開，創(chuàng)作者通過塑造這樣的少女形象究竟是要傳遞一種怎樣的價值取向？欲解答這個疑問，需從帕爾瓦娜剪去長發(fā)的動機(jī)著手剖析。

莎士比亞曾在《哈姆萊特》的臺詞中寫到：“弱者，你的名字叫女人！”影片中的故事背景極度抑制女性自由，剝奪女性權(quán)利，沒有男性的家庭意味著無法出門打水，無法采購食物，無法賺錢，無法活下去。在親眼目睹了母親在棍棒下青紫的傷口，明白了女人在社會上就是寸步難行的窘迫境遇，帕爾瓦娜毅然決然地決定剪去長發(fā)。女扮男裝與養(yǎng)家并非并列關(guān)系，而是因果關(guān)系。帕爾瓦娜做出這個決定的勇氣，來自于親情與友情：對母親的愛鼓舞她剪去長發(fā)，披上兄長的衣袍，挑起養(yǎng)家重?fù)?dān);對父親的愛支撐她不斷打探父親所在并努力營救;對弟弟的愛激發(fā)她突破思想桎梏，用奇幻的童話戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，這些來自親情的力量讓帕爾瓦娜成長。

片中扮成男孩的帕爾瓦娜遇到了另一個將自己變?yōu)槟泻⒌呐骸吕撸瑑蓚€人因相似的身份共享著彼此的秘密。男孩的身份讓她們開始可以自由穿梭于之前不曾涉足的區(qū)域打零工掙錢，撿拾糖果，享受片刻的甜蜜。兩個小姑娘在艱辛的打工之路上仍舊不忘互相鼓勵，坐在坦克上談?wù)撈饓粝?，談?wù)撈鹉瞧约簭奈匆娺^的想象中的大海，而眼前除了荒蕪的戰(zhàn)場，唯一的那抹麗色就是她們手中那張印著大海的明信片。純摯友誼指引帕爾瓦娜在現(xiàn)實迷途中遍尋出路，心向海洋。

得益于動畫創(chuàng)作者的藝術(shù)設(shè)計，觀影者可以從一個家庭的凝聚力感知到親情與友情，是愛與勇氣的強(qiáng)大驅(qū)動力，而愛與勇氣就是裂縫中的陽光、苦難里的救贖，極其珍貴。親情與友情作為無論中外文化都恒久歌贊的全球性議題，其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)核具有強(qiáng)大的社會共性，能引發(fā)普遍共鳴?！娥B(yǎng)家之人》雖從邊緣人物著手，卻能獲得各民族文化普遍關(guān)注，有兩層原因。其一，是因為其歌頌親情與友情的積極價值取向贏得全世界人民的共鳴;其二，是因為影片肯定知識的價值、教育的意義。影片結(jié)尾處曾出現(xiàn)如下內(nèi)容：“話要說的更有道理，而不是提高音量。畢竟是雨水滋潤花朵生長，而不是雷鳴?！迸翣柾吣扰c環(huán)境抗?fàn)幍那疤崾且驗橹R與文化，帕爾瓦娜的父親是教師，母親是作家，一家人都崇尚知識，堅持讓女孩讀書習(xí)字。帕爾瓦娜在逆境中，從習(xí)得的傳說中汲取勇氣，以識字的能力賺錢，通過替人讀信結(jié)識獄卒，獲得幫助，無一不在傳達(dá)另一普世價值觀——知識改變命運。

三、 虛實相生——舉重若輕的雙線敘事手法

動畫影片相較于常規(guī)真人電影在本質(zhì)上具有顯著區(qū)別。常規(guī)電影著重于客觀現(xiàn)實，而動畫影片具有假定性，不受實景拍攝限制，可以迅速流暢地實現(xiàn)空間轉(zhuǎn)換，大大延展了創(chuàng)作者的表現(xiàn)空間，具備充沛想象力的特質(zhì)。這種假定性的前提，賦予動畫影片非線性、非常規(guī)、非邏輯的敘述特征。而動畫影片《養(yǎng)家之人》正是充分利用假定性前提，采用套層結(jié)構(gòu)敘事的非線性敘事手法，在戲中插入一段戲中童話，形成戲中戲的敘事結(jié)構(gòu)。并且兩個故事發(fā)生的空間維度不同，帕爾瓦娜是現(xiàn)實世界中的故事，情節(jié)更符合社會經(jīng)驗，而蘇萊曼顯然處于童話世界的維度，經(jīng)歷更具奇幻色彩。兩個維度的故事同時進(jìn)行，相互照應(yīng)，形成了獨特的雙線敘事結(jié)構(gòu)。

該片中以帕爾瓦娜一家的遭遇為現(xiàn)實主線，以帕爾瓦娜講述給弟弟的童話故事中小男孩的經(jīng)歷為浪漫主義副線，情節(jié)交錯展開，配合充滿民族特色的手繪剪紙繪風(fēng)，實現(xiàn)極富魅力的藝術(shù)效果?，F(xiàn)實主線中，生活的困境接踵而至，而童話線中的劇情也以吻合主線劇情進(jìn)展及心理狀態(tài)的起伏而逐步推進(jìn)。帕爾瓦娜的父親無故入獄，對應(yīng)童話中象王劫掠村民的種子。帕爾瓦娜剪發(fā)扮男裝肩負(fù)養(yǎng)家重?fù)?dān)，對應(yīng)童話中蘇萊曼挺身而出去挑戰(zhàn)象王找回種子。帕爾瓦娜救父過程中的驚險經(jīng)歷，對應(yīng)童話中蘇萊曼歷盡艱險籌集三件法寶挑戰(zhàn)象王。影片結(jié)尾處，帕爾瓦娜在監(jiān)獄外焦灼等待，對應(yīng)童話中蘇萊曼對戰(zhàn)象王時的驚心動魄。每一次副線的剪紙繪風(fēng)出現(xiàn)，都是絕望情緒蔓延的時刻，童話里蘇萊曼的恐懼象征帕爾瓦娜內(nèi)心的恐懼。凡此種種對應(yīng)與呼應(yīng)，為影片譜寫出和弦般的優(yōu)美節(jié)奏，大大提高了影片的的觀賞性及藝術(shù)性。兩條蜿蜒進(jìn)行的主線與副線，在結(jié)尾時達(dá)到高潮，匯總到最后的主題上：童話中的蘇萊曼成功戰(zhàn)勝象王，尋回種子，而帕爾瓦娜也克服內(nèi)心恐懼，用勇氣與擔(dān)當(dāng)精神成功營救出父親，實現(xiàn)家人的團(tuán)聚。

美學(xué)家李斯托威爾曾有這樣的觀點：“……像原始人一樣，兒童是極度的利己主義者、不自覺的唯我論者，他把現(xiàn)實與自己的夢境混淆在一起，把無生命的東西與他有生命的自我混淆在一起，把他對事物的命名與這些名稱所指示的實際對象混淆在一起?！盵1]片中帕爾瓦娜所講童話中的男孩名叫蘇萊曼，來自于她哥哥的姓名，這意味著當(dāng)哥哥死去后，在帕爾瓦娜內(nèi)心里早已把自己放在了替代哥哥的位置上，去承擔(dān)照顧家人的責(zé)任。這一觀點為《養(yǎng)家之人》的敘事邏輯提供了充分的理論支撐，為影片的文本構(gòu)建提供了理論依據(jù)，在假定性的前提下提高了故事的合理性。影片中童話與現(xiàn)實并行不悖，合力揭示影片主旨：用童話精神戰(zhàn)勝生活的苦難，舉重若輕，直面困難，重建精神家園。縱使生活中荊棘密布，但人性中的真善美終將獲勝。

結(jié)語

帕爾瓦娜的堅強(qiáng)與愛點亮了晦暗的現(xiàn)實，這個故事在激勵觀影者的同時，也引導(dǎo)大家探尋與關(guān)注社會邊緣人群。這些人因宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣等原因被排除于主流文化之外，通過電影等文體形式重新回歸大眾視野，其意義極其重要，這不僅反映了電影藝術(shù)對社會現(xiàn)實進(jìn)行關(guān)照的責(zé)任感與使命感，還將諸多社會問題呈現(xiàn)于熒幕以激發(fā)起“療救”的注意，在現(xiàn)實與藝術(shù)之間打通了脈絡(luò)。同時，《養(yǎng)家之人》將人文關(guān)懷融入動畫影片，充分結(jié)合民族元素，并保持鮮明藝術(shù)特色，打造有深度的動畫影片，為今后的動畫影片提供了全新的創(chuàng)作方向。在如今動畫電影市場繁榮的景象下，如何制作出別具一格的動畫藝術(shù)，使其憑借過硬的文本實力和技術(shù)水平脫穎而出，成為當(dāng)下動畫電影制作人亟待解決的關(guān)鍵問題。眾所周知，藝術(shù)不拘形式，本質(zhì)是為了人性觀察以及人文思索，動畫影片的創(chuàng)作也應(yīng)在文本構(gòu)建上發(fā)力，激發(fā)作品潛在的審美價值，努力探討社會現(xiàn)實，從而發(fā)揮文藝作品對正確價值觀念的引導(dǎo)作用。希望今后的中國動畫電影能汲取經(jīng)驗，迸發(fā)出飽含人文關(guān)懷并獨具民族特色的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）李斯托威爾.近代美學(xué)史評述[M].上海：上海譯文出版社，1980：205.