長城長城

厚夫

一

這里是萬里長城上一截殘破的邊墻。夕陽銜山時分，登臨古臺，我目送夕陽以最壯懷激烈的方式與生命的最后一刻抗爭，走過一天的路程。夕陽的光芒濺落到西方的沙海，可天邊卻燃燒出絢麗的晚霞，成為一道新生的風景。我知道，每一個早晨都如同新生的嬰兒一般活潑可愛。日復一日，年復一年；光陰不止，生命不息。

夜幕很快降臨了。然而，我胸中被太陽所點燃的思緒卻久久不能平息。此刻，天穹蒼茫，大地蒼茫，無數(shù)紛繁復雜的歲月往事被濃縮于這茫茫的夜色星海之中。我撫摸著這高臺上的青磚，閱讀著這如同太陽般輝煌的長城紋脈，展開想象的翅膀，咀嚼著歷史提供的曠世無比的滋味。

二

許多人常將埃及的金字塔、墨西哥的印加神廟、法國的凱旋門、美國的自由女神像與中國古代的長城相提并論。其實，前者與后者的可比性實在太少了。正如法國十八世紀著名的哲學家伏爾泰先生所言：“無需將長城同世界上其它古跡相比較，因為其它歷史古跡遠遠不足長城的宏偉?！遍L城不僅是世界上規(guī)模最大的歷史文物，更重要的是古代中國勞動人民創(chuàng)造力、智慧的極致。

長城不同于一般城市周圍封閉的圍墻，它是一種彼此相望的城堡由城墻聯(lián)結起來的漫長的防御體系。直到現(xiàn)在，雖不清楚誰最早提出這種防御設計思想的，但我們理應敬重先人在當時特定時空環(huán)境下的大膽想象與大膽實踐。

打開一冊冊滲透著古典文化馨香的史冊，我們仍可以檢索出一些反映當時歷史風貌的文字?！吨芤住份d：“王公設險，以守其國?！薄锻ǖ洹酚涊d魏刀雍上表：“昔周命南仲，城彼朔方；趙靈、秦始，長城是筑，漢之孝武，又踵其事?！薄对娊洝こ鲕嚒份d：“天子命我，城彼朔方；赫赫南仲，獫狁于襄。”崛起于中原地區(qū)的周王朝為了對付北方的“獫狁”的騷擾、搶掠，專門修筑城堡。而這種城堡常與烽火臺相連，利用峰火傳遞軍情，這也許是長城的雛形。想當年，周幽王在驪山為博褒姒一笑而烽火戲諸侯，他埋下西周王朝滅亡的種子，便是因為障塞亭燧相連的烽火在北方游牧民族來犯之時，發(fā)潮受濕，失去了它的真正作用，其代價可謂慘矣！不管怎樣，長城的雛形出現(xiàn)了，它是為防御北方游牧民族而修建的一種風格獨特的建筑。

在春秋戰(zhàn)國諸侯紛爭的年代，出現(xiàn)了齊長城、楚長城、魏長城、中山長城、秦長城等風格各異的長城，但總體趨勢有兩點：一是在北部邊境設防，防御狂飆突進般的游牧民族的馬蹄，如趙武靈王胡服騎射，筑長城，自代并陰山下至高闕為塞；燕國筑長城，自造陽至襄平；秦有隴西、北地、上郡，筑長城以拒擊匈奴。二是以農業(yè)立國的諸侯各國弱肉強食后的相互抗衡與防備。直到秦統(tǒng)一六國后，中國第一次成為統(tǒng)一的中央集權制國家后，第二種特點才自然消失。然而，北方的游牧民族們并沒有罷休，他們在荒寒塞外，時刻窺視著中原豐饒的農業(yè)地區(qū)，挑起一次又一次突騰燃燒的戰(zhàn)火，害得中原皇帝們叫苦連天。因此，自秦漢起，除了幾個入主中原的少數(shù)民族外，幾乎歷朝歷代都多少程度不等地修筑、加固北方的長城，到了明代，達到了登峰造極的地步。東起山海關，西至嘉峪關的萬里長城，這個本身作為抗御外來侵入者的建筑，倒成為人類古文明史最為壯觀的風景。

三

陜北高原上有史籍記載的長城的出現(xiàn)，是戰(zhàn)國時三分晉國之一的魏國在盡有西河地后，為防止鄰國秦國侵擾的作為。直到戰(zhàn)國時期，秦魏雕陰大戰(zhàn)，魏軍敗退，割上郡十五城于秦國后，秦昭王才開始在陜北修筑用于對付北部游牧民族的長城?！妒酚洝ば倥袀鳌分杏羞@樣的記載：“（秦昭王）起兵伐殘義渠。于是秦有隴西、北地、上郡，筑長城以拒胡?！边@里的上郡在今陜西榆林北部到內蒙古南部，它的首府膚施，在今榆林市的東南。

說來真是有趣，陜北遠古就是少數(shù)民族部落廣泛活動的地方。商周至春秋的兩千多年間，獫狁、鬼方、土方、戎狄等西北游牧部落構成了陜北民族的主體，這里幾乎是一片“化外之地”，中原王朝始終沒有建立有效統(tǒng)治。戎狄諸部落中的白狄勢力最大，它主要分布在陜北及山西西部。鄭樵《通志》云：“今鄜坊、綏、延皆古白狄地?！睔v代史書稱陜北為戎狄之地。商周時期，鬼方是中原華夏族的勁敵。公元前13世紀，殷武丁（高宗）曾和鬼方有過長達三年的戰(zhàn)爭，此事記載在《周易》里。《周易·既濟》載：“高宗伐鬼方，三年克之?！蔽髦苤衅谝院螅濁裼謴姶笃饋?，不斷南犯，周宣王一面在朔方筑長城防御，一面屢次出兵征伐?！对娊洝ば⊙拧ち隆愤@樣記載：“獫狁孔熾，我是用急。王于出征，以匡王國。”春秋戰(zhàn)國時期，戎狄、樓煩等族與華夏族的融合，既有流血的戰(zhàn)爭，也有婚媾混血。如春秋五霸之一的晉文王重耳的母親狐姬，就是白狄狐氏女。重耳當年為躲避家族仇殺，西渡黃河，來到母舅之邦的延安一帶避難，一住就是十二年之久，并娶赤狄女子季隗為妻。至今，延安以北子長縣南溝岔有條重耳川，相傳是重耳流亡住過的地方。

對于秦昭王來說，重要的是新拓的北疆，又燃起了狼煙與烽火。被趕到北方邊漠的匈奴、東胡等少數(shù)民族部落們，利用他們長于騎兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢，來去飄忽，靈活機動，突入黃河以北廣大地區(qū)，掠奪人口和牲畜，進行大肆破壞。他們還立馬高原，一俟機會成熟，便直接威脅建立在富庶的關中平原的王權。既然華夏民族擅長的“車戰(zhàn)”所不能抵御，那何不再憑山依險，在沿邊要塞上修筑長城，來專門對付馬背上的入侵者呢？秦昭王想到了，趙武靈王想到了，于是在中國的北方出現(xiàn)了專門對付游牧民族的秦長城、趙北長城、燕北長城。

至于秦昭王把這道長城修在陜北高原的何處，史學界人士有不同解釋。

史念海先生認為：“長城東經甘肅環(huán)縣北，循陜西志丹、安塞境內的橫山山脈東行。分為二支：一支經綏德西，再北達于榆林南境，而止于秦上郡治所膚施附近；一支經陜北靖邊東再北折而東行，經榆林東、神木北，達于內蒙古托克托十二連城附近黃河岸旁?！?/p>

張維華先生考證秦昭王長城，“入今陜西鄜縣境。再東北，經延安縣而入綏德縣境。再東行，達于黃河西岸而上”。

直到今日，我們仍可以在陜北神木一帶找到秦昭王時期長城的影子。endprint

四

我們應該感謝秦始皇，是他把修筑長城這一壯舉推到一個前無古人的高度，也是他把中國的名字和長城緊緊地連在一起。

東起潼關以西、固守富庶關中平原的秦國，自商鞅變法后厲行改革，生產力發(fā)展，國力增強。到秦嬴政執(zhí)掌大權時，秦國經過長期的物質與精神的準備，居六國之雄，有能力統(tǒng)一天下。于是，經過一場大規(guī)模的中原逐鹿，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國盡滅于秦的車轍之下。公元前221年，秦國豎起了統(tǒng)一的大旗。

然而，此時北方的馬蹄聲依然清晰可辨，北方的狼煙仍不時燃起。秦始皇為了徹底解除北方邊患，他當機立斷，開始了北逐匈奴和修筑長城的行動。我們無法猜度兩千多年前秦始皇的心態(tài)，但這本身是一種絕對的大氣魄、大手筆??！《史記·蒙恬列傳》記載了秦始皇派大將蒙恬北逐匈奴的積極防御行為，“秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里”。這一橫貫秦王朝整個北部邊地的長城，是在戰(zhàn)國時期燕、趙、秦三國北方長城的基礎上，加以修繕、連綴和增廣而成。從此，世界古代最偉大的工程之一萬里長城，便在我國北方土地巍然雄峙。

秦始皇這位頗具遠見卓識的有謀略的政治家，在那種生產力低下的冷兵器時代用這樣宏麗的制作來完成他的構想，這的確是偉大的實踐！

秦長城修筑時所投入的大量人力，除戍卒之外，還有囚犯。他們白天守邊，晚上筑墻，辛勞異常?！端涀ⅰず铀ⅰ份d楊泉《物理論》曰：“秦始皇使蒙恬筑長城，死者相屬。民歌曰：‘生男慎勿舉，生女哺用餔，不見長城下，尸骸相支柱?！标儽备咴囊司h有個哭泉，相傳就是民婦孟姜女尋找丈夫范杞良時哭出的眼淚。如今，陜北有了一個與孟姜女傳說有關的地方，陜北高原上也演繹了一場良婦尋夫的千古道德傳奇。

因為西段長城的特殊性，秦始皇在這里（包括陜北高原）設了三道邊，來加強守備力量。派大將蒙恬率兵擊潰匈奴后，將30萬士卒屯邊戍守，還派公子扶蘇監(jiān)軍。時，蒙恬將軍的司令部設在綏德一帶。秦始皇出巡病死，十八子胡亥篡權，謀殺兄長，賜死蒙恬。今日扶蘇墓和蒙恬的墳塋留在陜北，給黃褐色的高原留下了千古詠嘆的話題。

五

歷史由眾多紛繁復雜的時空段所構成，它如同一個帶著鐐銬的舞蹈家一樣，每一個機緣都影響著它的整體行為。

秦王朝的覆滅和楚漢之爭，在中原大地上演繹了一部以天地為背景的歷史正劇。其結果是一跨入大漢王朝的門檻，“使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷痍者未起”（《史記·卷99·劉敬傳》）。“丈夫從軍旅，老弱轉糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋……米至石萬錢，馬一匹則百金”（《史記·卷30·平淮書》）。與此同時，北方殘敗的長城并沒有阻擋住突騰的馬蹄。乘中原多事之機喘息過來的匈奴族，自塞外沖殺過來，奪取秦蒙恬收復的河南地，不斷侵擾漢民，掠奪人畜財物，破壞生產。漢高祖時，曾有白登之圍；文帝時，匈奴入侵，烽火連于甘泉（今陜西淳化），逼迫京畿長安。

對于國力積貧積弱的漢王朝，剛剛從連年的戰(zhàn)火中走出，根本無力對付北方草原上強悍的游牧民族。于是，在需要休養(yǎng)生息的時代背景下，出現(xiàn)了一種特殊的和親現(xiàn)象。

此時此地，兩個民族以和親為紐帶來整合他們的關系，這的確是個有意思的現(xiàn)象。戰(zhàn)爭是男人們的事業(yè)，應該讓女人走開，尤其是冷兵器時代。然而，這里的女人作為一種粘合劑，牢牢焊接兩個民族友誼，以便把沖突減少到最小限度，在當時的背景下，是較為合理而且可行的，我們不得不佩服這個高明而大膽的謀略。

請讓我們走進歷史看看吧！

漢高帝、漢惠帝、漢文帝、漢景帝先后四次以宗室女為公主嫁于單于為閼氏，歲奉匈奴絮繒米食物各有數(shù)，約為兄弟，匈奴不犯漢邊。對于恃強者匈奴來說，你給我公主和物品，我就不犯邊；否則，我就犯邊去掠取。在這期間，即使匈奴出兵犯邊，漢王朝也盡力維持和親政策。呂后當權時，冒頓曾寫信侮辱，她還是忍下性子，表現(xiàn)出漢民族的寬宏大度。

君不見通往塞外的驛路上，那些出嫁的公主們一個個淚流滿面，一步三回頭?。【灰娦倥拐叱鲅圆贿d，大漢官員滿臉羞赧，汗滴擊地?。?/p>

用宗室女作代價的和親，使西漢王朝爭取到六十多年比較安定、和平的周邊環(huán)境，與“天下”休息，民務穡，衣食滋殖，海內殷富。即使到漢武帝初年，“明和親約束，厚遇，通關市，饒給之。匈奴自單于以下皆親漢，往來長城下?！保ā妒酚洝ぞ?10·匈奴傳》）

經過十幾年的休養(yǎng)生息，到中國封建史上最為輝煌的歷史時期之一的漢武帝時期出現(xiàn)后，整個大漢王朝，“民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢積累巨萬，貫朽而不可校；大倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”（《史記·卷30·平淮書》）。此時，腰桿硬起的漢武帝不再愿意奉行這種帶有屈辱性的和親政策，他要主動出擊，用武力來解決與匈奴的矛盾。漢武帝慧眼，發(fā)現(xiàn)身邊官員衛(wèi)青、霍去病的將領才能，大膽提拔他倆統(tǒng)帥大軍。他們不負厚望，在多次反擊匈奴的戰(zhàn)爭中取得巨大勝利。大軍北逐匈奴，開辟了西漢王朝“文治武功”拓疆治國的恢弘氣度，在歷史的長河留下生動的一頁。至此，和親暫告一個段落。

到漢元帝時，王昭君主動出塞嫁呼邪單于為閼氏，王昭君也作為一個典型化的女性形象走進歷史，走到今天人們的記憶中。

歷史就是這樣的有趣，作為抗御匈奴屏障的萬里長城，一下子成為一種異常模糊的背景。它瞇著眼睛，無可奈何，它永遠不可能找回蒙恬統(tǒng)帥三軍時的感覺，它的背上永遠烙著蒼涼的滋味。唯有荒敗的秦直道邊，那一朵朵小紅花、小黃花，至今仍在敘說那些凄怨的故事。

六

從西漢到大明王朝的千年間，中國社會經歷多次重組與震蕩，緩慢前行。經過東漢、三國、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國、北宋、南宋、元，最后才到達明王朝的碼頭。在這期間的許多時間段里，那些強悍的少數(shù)民族往往乘中原內訌的局面，率馬隊突過長城，入主中原，建立起屬于他們自己的王朝。因此，除了隋王朝與南北朝時期的北魏很認真地經營、修繕長城外，其它年代里長城幾乎喪失它的國防意義，無言地矗立著，僅僅是作為一種存在而已。endprint

北魏拓跋時期，中書監(jiān)高閭在高祖太和八年（公元484年）上表獻策時說過這樣一段耐人尋思的話：“凡長城有五利：罷游防之苦，一也；北部放牧無抄掠之患，二也；登城觀敵，以逸待勞，三也；息無時之備，四也；歲常游運，永不得匱，五也?！保ā顿Y治通鑒》）應該說，入主中原后的拓跋部落有先見之明。相比之下，唐代初年，太宗曾視筑長城為多余之舉，“朕方為公掃清沙漠，安用勞民遠修障塞乎”（《玉?！ぬ崎L城》）。他擊敗突厥后，高興地做了“天可汗”。長城逐漸失去作用，任其自生自滅。但遺患也就伴著缺乏居安思危、深謀遠慮來了，到其兒孫守業(yè)之時，邊防空虛無險可守，屢遭吐蕃突破。后經“安史之亂”，盡失河湟、西域，吐蕃常年屯兵陜、甘之間，時刻威脅首都長安。

到了明王朝，皇帝曾煞費苦心經營長城，為歷代所不及。這是因為明王朝與北方少數(shù)民族的關系最為緊張，皇帝老兒把一條萬里長城當作庇護自己江山穩(wěn)定的寶貝。

明王朝在開國之初，雖說未能徹底擊潰退回漠北的元朝蒙古族后裔韃靼和瓦剌，但日子相對平安。明洪武年間，朱元璋多次派兵攻打漠北，明成祖朱棣為燕王時，也曾多次率大軍巡邊，即位后又五次帶兵親征，就連死也是病死在班師的路上。由于沉重的打擊，蒙古貴族不敢輕易南下侵擾。于是，明政府難免有些驕傲，放松了積極的防御戰(zhàn)略設施的建設，尤其是放棄了秦漢時期已經成熟了的“據(jù)河為塞”的防御格局，全線退移到鄂爾多斯沙漠以南的陜北高原，這就給后來崛起的蒙古韃靼部落占據(jù)河套地區(qū)客觀地創(chuàng)造了條件。加之明英宗時期，內政腐敗，宦官專政，邊防力量日趨削弱，造成明英宗被蒙古瓦剌部俘虜?shù)摹巴聊局儭??！巴聊局儭币部梢哉f是明王朝從洪武、永樂時期的進攻態(tài)勢進入全面防御的轉捩點。從此，明王朝開始了艱難而漫長的被動防御階段。

明成化元年（公元1465年），新崛起的蒙古韃靼部族孛來與小王子、毛兒孩等先后進入河套地區(qū)。河套是指今內蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)內賀蘭山以東，狼山和大青山以南，黃河沿岸地區(qū)。黃河流此，形成一個大回曲，稱之“河套”。河套周圍三面阻黃河，土質肥沃，水草豐富，耕牧兼宜，是良好的居住之地；同時，又是歷代王朝重視的戰(zhàn)略要地。向北進軍可直逼宣府、京畿，危及江山社稷；向東越過大同府和雁門關北一線，可以躍馬南下，逐鹿中原；向南可經陜北高原，南達富庶的關中平原。這三方，任何一種危機均可致明王朝于死地。因此，明王朝戰(zhàn)略決策的失誤，造成了明中、后期河套地區(qū)為蒙古貴族軍事集團所占，造成了頭頂經常高懸一柄“達摩克利斯之劍”，造成了歷史上著名“九鎮(zhèn)”防備格局的形成。《明史·兵志·卷91》載：“初設遼東、宣府、大同、延綏四鎮(zhèn)，繼設寧夏、甘肅、薊州三鎮(zhèn)；而太原總兵治偏頭，三邊制府駐固原，亦稱二鎮(zhèn)，是為九邊。”

由于套寇的“去來無?！保洺ｒ}擾恣肆，而每年耗費大量軍餉的進剿打擊又顯得那般無力。明政府只好再修一次萬里長城，以被動的防御倉促應付來自北方的威脅。明王朝在陜北設置防區(qū)，名“延綏鎮(zhèn)”，東起黃河西岸的黃甫川堡，與山西鎮(zhèn)接防線隔河相望；西至定邊的鹽場堡，與寧夏鎮(zhèn)的花馬池相接，全線長達2000里，鎮(zhèn)治在今日的榆林市。

陜北境內的延綏邊墻（長城），是成化年間一位叫余子俊的巡撫主持修筑的。《明史·列傳第66》載：“內地患稍息，子俊得一意興役。東起清水營，西抵花馬池，延袤千七百七十里，鑿崖筑墻，掘塹其下，連比不絕。每二三里置敵臺崖寨備巡警。又于崖寨空處筑短墻，橫一斜二如箕狀，以瞭敵避射。凡筑城堡十一，邊墩十五，小墩七十八，崖寨八百十九，役軍四萬人，不三月而成。墻內之地悉分屯墾，歲得糧六萬石有奇?！笨梢姽こ塘恐拼蟆Ｓ嘧涌『髞硪策@樣回憶：“成化十年，臣撫延綏時，曾奏起陜西民夫五萬名，相兼所在官軍，因其地勢，或削山筑墻，或筑墻挑塹……兩月之間，邊備即成。至今十余年，虜賊不敢犯。”（《明經世文編》卷61《余肅敏公文集·議軍務事疏》）看起來，那位“沉毅寡言，博達、有才略”的軍事家，的確做了件大好事。

陜北境內的明長城一線，在今府谷、神木、榆林、橫山、靖邊、吳起、定邊七縣（市）境內。作為長城沿線布防的城堡，今天在陜北高原仍能找到它們對應的名字。從戰(zhàn)略布局上看，延綏防區(qū)的長城并非一線排開的簡單孤立的城墻組合，它由點到線，由線到面把軍事重鎮(zhèn)、關城、隘口有機地聯(lián)接起來，并于沿線設立障、堡、敵臺、煙墩（烽火臺）互為角犄，構成完整的防御體系。沿途烽火臺林立，三十六座城堡遙遙相望，氣勢蔚然壯觀。

明延綏邊墻每隔數(shù)里，即設烽火臺一座，專為戍守、傳遞軍情之用。有人考證，其報警制度和烽火信號均以榆林為中心。東線至府谷一段稱“東協(xié)”，西線至定邊稱“西協(xié)”。東、西協(xié)軍情的傳送，白日以狼煙和旗幟為志，晚上以火和燈籠為號。為了區(qū)別敵方進退，還規(guī)定敵進則鳴炮，敵退則只晝放煙、夜舉火。敵軍在百騎以下，晝豎黃旗一面，夜懸燈籠一個；百騎至五百騎，晝豎青旗一面，夜懸燈籠兩個；五百騎至千騎以上，晝舉皮襖，夜懸燈籠三個；五千騎以上，晝懸號標一條，夜懸燈籠四個。若敵兵不退，無分晝夜，每隔一個時辰，均要發(fā)出情報信號一次。一處受敵，左右相援；狼煙四起，烽火遍野。然而，陜北那些為邊防而建筑的城堡，不斷遭到敵人的破壞，可以說是邊造邊毀。

絞盡腦汁的防御者們設置的萬里長城龐大的防御體系，并沒有徹底解決邊患。于是，人們不得不對長城的功效發(fā)生質疑。明嘉靖年間兵部尚書劉燾稱：“殊不知長城之設，古為無策，其在今日何以謂之有策乎？是以修筑益急，而患虜日熾；錢糧益耗，而士馬益疲，自創(chuàng)修以及今日，幾四十余年矣，無一歲不請修邊之糧，無一秋而有修邊之效……”與劉燾同一時期的陳建也在《各邊御戎十則》中指陳修墻五弊：“工程浩大，所費不貲，一也；勞役軍民，怨忿煩興，二也；逼近寇境，胡騎出沒，丁夫驚擾不時，三也；筑之縱成，曠遠難守，久益頹廢，四也；胡寇倏來，動輒數(shù)萬，潰墻而入，無異平地，反為所笑，五也。興此役者，殆所謂運府庫之財，以填廬山之壑，百勞而無一益，以此為策，策斯下矣?！碑斎?，這種懷疑并不是沒有道理的。對于一個龐大防務體系事倍功半的效能，人們有權利懷疑它存在的意義和價值。

到了明朝隆慶初年以后，隨著明朝改革活動的開展，邊防日益加強，蒙古貴族的入犯，往往遇到強有力的抵抗，損兵折將，耗費巨大。這時與明朝打了四五十年仗的蒙古部落首領俺答在思考一個問題，這仗是一直往下打，還是就此收住？打下去吧，既勞民傷財，又打不贏這場曠日之戰(zhàn)。他痛定思痛，決心從他的部落做起，緩和與明王朝的對立關系。他開始“事朝廷甚謹，部下卒有掠奪邊氓者，必罰治之”、“約束諸部無入犯”（《明史·卷327·韃靼傳》）。

俺答以政治家的遠見卓識和實際行動，求貢30年，終于得到明穆宗的詔封。隆慶五年（公元1571年），俺答歸降，封為順義王，名其所居城曰“歸化”（今呼和浩特）?！鞍炒鸱庳暋苯獬烁邞以诿魍醭^上的北方邊患，從此，“東起延、永，西抵嘉峪七鎮(zhèn)，數(shù)千里軍民樂業(yè)，不用兵革，歲省費什七”（《明史·卷222·王崇古傳》）。延綏鎮(zhèn)的邊防才基本安寧，陜之境內的明長城再也未發(fā)揮作用。不過，基于對其戰(zhàn)略位置的考慮，延綏鎮(zhèn)仍把守著重兵，苦苦經營著他們所據(jù)的城堡。直到清軍入關，清王朝對北方蒙古貴族實行籠絡、聯(lián)姻政策，延綏鎮(zhèn)長城才徹底喪失它的功能。

七

康熙皇帝在對古北口總兵蔡元的上諭中說：“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長馳直入，諸路瓦解，皆莫能當。可見守國之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城者是也。如古北、喜峰口一帶，朕皆巡閱，概多損壞，今欲修之，興工勞役，豈能無害百姓？且長城延袤千里，養(yǎng)兵幾何方能分守？”當然，康熙是有資格說這番大話的。因為清王朝對蒙古貴族實行聯(lián)姻政策，無須把視線對準北方的長城防備上。

然而，不管怎樣說，長城是中華民族的偉大壯舉，是中華文明的結晶體。盡管它在中國古代幾千年的歷史上扮演著形形色色的角色，有過蒼涼的心態(tài)，但一部長城史就是中華民族大融合、大凝聚的歷史。

讀懂了長城，本身也就是讀懂了華夏文明史。我知道，我要用視線所及，認真而努力地反復閱讀……endprint