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      《隆中對》戰(zhàn)略決策SWOT分析得失談

      2018-03-11 08:40:04朱禹霏
      神州·下旬刊 2018年2期
      關(guān)鍵詞:隆中對swot分析法諸葛亮

      朱禹霏

      摘要:《隆中對》無論在正史還是小說中,都是諸葛亮一生中的精彩手筆。歷來為世人所稱道,但其終未助劉備成就霸業(yè),匡扶漢室??梢姡湟泊嬖诰窒扌?。本文用SWOT分析法就《隆中對》存在的不足進行分析,從而對諸葛亮進行更加客觀的歷史評價。

      關(guān)鍵詞:隆中對;諸葛亮;SWOT分析法

      《隆中對》作為戰(zhàn)略分析和戰(zhàn)略決策的一篇軍事論文,不論在軍事史上還是古典名著《三國演義》中,它都是精彩一頁。欲成就霸業(yè)屢遭失敗的劉備,三顧茅廬拜訪年僅27歲自詡臥龍的諸葛亮,為他分析天下形勢和制定稱霸的戰(zhàn)略規(guī)劃,劉備如醍醐灌頂,豁然敞亮,如遇救世主一般,把諸葛亮拜為軍師,言聽計從。聯(lián)吳抗曹,獲得了赤壁之戰(zhàn)的勝利,取得了戰(zhàn)略要地荊州作為根據(jù)地;其后又挺進川蜀之地,奪取益州;步步為營,終于與曹操、孫權(quán)三足鼎立,做了蜀漢皇帝。劉備從一個織席賣鞋的小商販,當(dāng)上了至高無上的昭烈皇帝,真是“一對足千秋”[1]!

      諸葛亮的才華智慧,在中國歷史上有口皆碑,輔佐劉備從如喪家之犬惶惶不可終日到割據(jù)一方,與曹吳割據(jù)形成鼎足的三分天下態(tài)勢,奠定了北伐曹魏的基礎(chǔ)。按照《隆中對》的決策,劉備白帝托孤先諸葛亮遺恨而早逝,諸葛亮鞠躬盡瘁病逝北伐,復(fù)興漢室沒能實現(xiàn)!誠如諸葛亮所言“謀事在人,成事在天”嗎?

      SWOT分析法,就是態(tài)勢分析的方法,基本做法是把所關(guān)注的對象按照優(yōu)勢、劣勢和外部的機會和威脅等基本要素,通過現(xiàn)場取樣逐一列舉歸并,作出矩陣形式的排列分析,然后從整體入手,把各種要素對應(yīng)比較,從中找出有效利用機遇化解風(fēng)險的可能,實現(xiàn)目標(biāo)的達成。運用這種方法,結(jié)合《隆中對》進行思考,也許對其得失會得到一些新的啟迪。

      《隆中對》前半部分是高瞻遠矚的形勢分析。在分析中優(yōu)勢、劣勢、機遇的分析邏輯演進,無懈可擊。當(dāng)時的勢力范圍是“今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也”[2]。劉備本身是“帝室之胄,信義著于四?!?。而荊州和益州是戰(zhàn)略地位十分突出,劉表、劉璋不可能長期固守,利用他們的暗弱取而代之,建立起自己的根據(jù)地和戰(zhàn)略后方?!堵≈袑Α泛蟀氩糠质菓?zhàn)略策。軍事方面巧取荊州作為根據(jù)地,然后謀取益州作為戰(zhàn)略后方,然后等“天下有變”,兩路出擊,北伐中原,一路以劉備帶主力為主攻方向“出于秦川”,另一路則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,構(gòu)成正奇相輔的格局,深合大戰(zhàn)布局,如果形成這樣的局面,的確有成功的可能。內(nèi)政方面“內(nèi)修政理”,逐步增強政治、經(jīng)濟和軍事實力。外交方面“西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán)”。

      反復(fù)讀來,《隆中對》“高瞻”到位,“遠矚”不足。應(yīng)用SWOT分析法就是威脅、危機認(rèn)識不到位,致使決策和實施多有敗筆。

      首先,沒有認(rèn)識到劉備不是帝王之才,空有匡扶漢室的雄心大志,缺少一統(tǒng)天下的雄才大略。因為關(guān)羽之死,他忠言不聽,揮師伐吳,致使夷陵之戰(zhàn)大敗成為蜀國由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵節(jié)點。夷陵之戰(zhàn)是三國歷史上吳蜀政權(quán)為爭奪戰(zhàn)略要地荊州南部五郡(南郡、長沙、零陵、桂陽、武陵)而進行的一場戰(zhàn)爭,是中國古代戰(zhàn)爭史上一次著名的以守為攻的積極防御戰(zhàn)例。該戰(zhàn)役是東漢末年三國歷史上三大戰(zhàn)役之一,也是三大戰(zhàn)役的最后一場。關(guān)羽丟失荊州,敗走麥城,斬首丟命,使劉備地人兩亡,損失重大。從常理講,大丈夫能屈能伸,應(yīng)該忍辱負(fù)重,痛定思痛找出失敗的原因,聽人良言吸取教訓(xùn),厲兵秣馬進行反擊才是。他卻匆忙稱帝,開始調(diào)兵遣將,御駕伐吳。出征前為集中兵力,命駐守閬中的張飛趕去江州與他會合,可張飛還沒來得及出發(fā),在酩酊大醉中就被部下生殺了,并將腦袋送到東吳請功。這一系列的失敗源于狹隘的桃園結(jié)義的兄弟情誼,導(dǎo)致?lián)p兵折將,從此再也沒有收復(fù)戰(zhàn)略要地荊州的人才和機會。

      其次,沒有認(rèn)識到駕馭悍將艱難性,執(zhí)行力極低,不能有效達成戰(zhàn)略目標(biāo)。比如關(guān)羽本身就是個心高氣傲的人。赤壁之戰(zhàn)后巧取荊州為家,把諸葛亮費經(jīng)心思謀得的唯一一塊根據(jù)地交給他鎮(zhèn)守。劉備帶兵西進攻奪西川開辟戰(zhàn)略后方,戰(zhàn)將立功,他心里極其妒忌,丟下重要的戰(zhàn)略基地,私自去攻打樊城。曹操按照司馬懿的計策,雙管齊下,正面五萬精兵馳援樊城,迎戰(zhàn)關(guān)羽;暗面修好聯(lián)結(jié)吳國,孫權(quán)神不知、鬼不覺決計攻襲荊州。雖然關(guān)羽留下重兵防范,結(jié)果被吳將呂蒙辭職,使驕兵關(guān)羽麻痹丟失荊州,只得狼狽逃往麥城,成為吳軍的階下囚并慘死。再如街亭之戰(zhàn),這是諸葛亮的北伐第一戰(zhàn),親自委任參軍馬謖統(tǒng)領(lǐng)諸軍,在軍事咽喉重地街亭攔截曹魏將領(lǐng)張郃。他根本不聽諸葛亮叮囑,丟掉懶于生存的重要水資源,登上南山據(jù)守,主觀臆想,居高臨下,勢如破竹,轉(zhuǎn)守為攻,一舉大敗張郃,建立奇功。結(jié)果水源被張郃切斷,圍而緩戰(zhàn)。無水的千軍萬馬不戰(zhàn)自亂,張郃把握戰(zhàn)機,乘亂攻山,使易守難攻的攻山之變得易如反掌。街亭易主,諸葛亮進退沒有根據(jù)地,前不能進,后無保障,只得半途而廢,退往漢中。

      再次,沒有認(rèn)識到根據(jù)地荊州的選擇與戰(zhàn)略后方益州的天塹逾越之難,犯了“風(fēng)水”大忌?!堵≈袑Α酚幸欢卧挘馑际钦f,“跨有荊益”,聯(lián)合孫權(quán)對付曹操,等待機會,“則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川”[3],如此兩路齊出,“則霸業(yè)可成,漢室可興矣”[4]。然而毛澤東在讀到這里時,卻一針見血地指出:“劉備其始誤于《隆中對》。千里之遙而二分兵力,其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗?”[5]。荊、益兩州東西相隔上千里,中間有九轉(zhuǎn)肥腸式的大巴山蜀道阻隔,當(dāng)時的通訊技術(shù)和交通水平,不可能有效協(xié)調(diào)和指揮;大兵未動,糧草先行,跨天險長途作戰(zhàn),后勤保障很難有效供給,獲勝系數(shù)不高。當(dāng)年司馬懿就曾說:“亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權(quán),雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣”[6]。

      最后,沒有認(rèn)識到“西和諸戎,南撫夷越”是一廂情愿的畫餅充饑,沒有穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方。“南撫”變成了南征,“七擒七縱”的佳話僅是小說的精巧構(gòu)思而已?!拔骱汀弊兂闪似轿鳌N鞅鄙贁?shù)民族以游牧為主要的生存方式,與農(nóng)耕為主的中原王朝沖突長達兩千多年,是世界全球范圍內(nèi)最長的文明沖突。他們生存條件單薄,畜牧業(yè)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),絲毫不穩(wěn)定,風(fēng)調(diào)雨順,基本實現(xiàn)畜牧和人口發(fā)展的供需平衡。當(dāng)異常氣候出現(xiàn),尤其是干旱年景,糧食草料及其短缺,就東征或南下?lián)寠Z農(nóng)業(yè)民族,幾乎是游牧民族度過危機求得生存的有效良方,蜀國政權(quán)也不可能幸免。諸葛亮的西征雖然收獲了猛將馬超,但得遠大于失??梢哉f割據(jù)西部的蜀國政權(quán)四面受敵,由盛而衰最終滅亡只是時間問題。

      由于《隆中對》對危機、威脅、地緣和人力資源的認(rèn)識不足,到其結(jié)尾樂觀的說到“天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣?!盵7]由于危機、威脅的認(rèn)識不足,過于樂觀,作出兵分兩路的決策必然削弱自身優(yōu)勢;由于地緣認(rèn)識的不全面,只能以武打求統(tǒng),武打求和,武打求穩(wěn),嚴(yán)重削弱綜合實力,延誤北征時機;由于人力資源的認(rèn)識不足,忘卻桃園結(jié)義一統(tǒng)天下的宏圖,為“兄弟”復(fù)仇傾巢東征,元氣大傷;不能知人善任,失掉戰(zhàn)略根據(jù)地,一出祁山,無功而返士氣大損,雖然屢戰(zhàn)屢敗共六度出祁山,百折不撓,也只是盡力而為之舉。

      但是,《隆中對》的不足,并不有損于諸葛亮的形象。在我的心中,諸葛亮的人品是極其偉大的。杜甫發(fā)自內(nèi)心贊頌“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”。這種贊揚,是對諸葛亮知恩知遇感恩情懷的贊揚;是對諸葛亮知恩圖報,鞠躬精粹、死而后已偉大人格的謳歌與緬懷。用諸葛亮自己的話講,便是“鞠躬盡力,死而后已,至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也”[8]。我敬仰、崇拜諸葛亮勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人格。

      參考文獻:

      [1]“兩表酬三顧(上聯(lián)),一對足千秋(下聯(lián))”,是明代文人游俊題在"三顧堂"正門的對聯(lián);(成都武侯祠三顧堂聯(lián))。

      [2]原文引自《三國志·諸葛亮傳》。

      [3]《隆中對》

      [4]《隆中對》

      [5]毛澤東讀文史古籍批語集》第106頁;(《人民網(wǎng).文史》)

      [6]網(wǎng)絡(luò)《司馬懿名言》

      [7]《隆中對》的戰(zhàn)略“誤區(qū)”黃樸民,《文史天地》 2015

      [8]諸葛亮《隆中對》試析 楊榮新,《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》,2004 ;(諸葛亮《后出師表》)

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