張麗鈞

讀林清玄的《桃花心木》，十分欣賞里面那個(gè)種樹(shù)人。他將小樹(shù)苗栽進(jìn)土里之后，就開(kāi)始模擬老天下雨的樣子澆水，有時(shí)隔三天澆一回，有時(shí)隔五天澆一回。他不想讓桃花心木摸到規(guī)律，生怕它因此生出“依賴(lài)的心”。有時(shí)，他甚至不惜讓樹(shù)苗干渴，“狠心”地辜負(fù)著它的期待。他的用心十分清楚，那就是，讓桃花心木的根學(xué)著自己去尋找水源，因?yàn)橹挥羞@樣，它的根才可以扎得深、扎得遠(yuǎn)，才不至于被狂風(fēng)、干旱掠走了青綠，才可能長(zhǎng)成供人仰視的參天巨木。

如果我們把種樹(shù)人喚作“狠心人”的話(huà)，那么，在他的反面則站著一個(gè)“好心人”。這個(gè)“好心人”的心是棉花糖做的。當(dāng)他看到一只蝴蝶拼死破繭，他不忍了。他想，那么柔弱的一個(gè)小生命，怎能扛得住從蛹的小孔中掙扎而出的痛苦，不如幫幫它吧。于是，他找來(lái)了剪刀，好心地幫助蝴蝶將孔洞剪大。蝴蝶得了外力相助，很順暢地就通過(guò)了那個(gè)“鬼門(mén)關(guān)”。但是，由于翅膀不曾通過(guò)用力擠壓而充血，被救助的蝴蝶徹底喪失了飛翔的能力。

第一個(gè)人因深諳植物向水性的特點(diǎn)而智慧地“虐樹(shù)”，第二個(gè)人因深憐蝴蝶的死命掙扎而聰明地“剪蛹”。在太多人心中，智慧即等于聰明；其實(shí)，智慧與聰明之間，是永遠(yuǎn)不可能畫(huà)等號(hào)的。

在大連海邊，我看到了這樣一座雕像——孩子初見(jiàn)大海，臉上寫(xiě)滿(mǎn)驚異；孩子的母親則背向大海蹲下，為孩子系著松開(kāi)的鞋帶。應(yīng)該說(shuō)，這是一座構(gòu)思巧妙的雕像，它運(yùn)用了“婉曲”的手法，描摹出了孩子眼中大海的壯闊奇絕。但是，我卻在這個(gè)場(chǎng)景中溫習(xí)了太多母親“愛(ài)的習(xí)慣動(dòng)作”。

我有個(gè)朋友，在任何地方都可以坦然蹲下來(lái)為兒子系鞋帶。我問(wèn)她：“你為什么不讓他自己學(xué)著系呢？”她說(shuō)：“他笨手笨腳的，系一個(gè)鞋帶需要老半天；我給他系，三秒鐘搞定！”我說(shuō)：“你要為他系一輩子鞋帶嗎？孩子系一個(gè)鞋帶需要老半天，那是因?yàn)槟銡埲痰貏儕Z了他自己系鞋帶的權(quán)利。如果你給他機(jī)會(huì)，他系好鞋帶的時(shí)間一定會(huì)越來(lái)越短，甚至打破你三秒的記錄也不是沒(méi)有可能的。但是，每一次你都貪圖方便，強(qiáng)行為孩子代勞——他的笨手笨腳，是你一手打造的??！”

據(jù)說(shuō)一個(gè)化學(xué)教授選擇研究生時(shí)，一定要親眼看他點(diǎn)燃、熄滅一次酒精燈；而許多人恰恰就是在這一關(guān)上被斬掉的。我想，一個(gè)長(zhǎng)到十來(lái)歲了還“幸?！钡乇粙寢寭屩敌瑤У暮⒆樱氖?，比腳靈活不到哪兒去，點(diǎn)酒精燈時(shí)不引起火災(zāi)就得念阿彌陀佛了。

我發(fā)現(xiàn)身邊熱衷“剪蛹”的人可真多??！他們離那個(gè)智慧的種樹(shù)人實(shí)在太遠(yuǎn)了。“憑什么要我‘虐樹(shù)?。颗c其‘虐樹(shù)，不如自虐！”——他們會(huì)這樣叫囂。有個(gè)老人，帶著他從美國(guó)歸來(lái)的外孫乘地鐵。一上車(chē)，老頭兒就身手不凡地?fù)屃藗€(gè)座位，外孫剛要指責(zé)他“沒(méi)教養(yǎng)”，不想，老頭兒居然把搶來(lái)的座位讓給外孫坐——為晚輩效忠效力，恰是許多老年人引以為豪的嗜好。

有個(gè)母親也曾是個(gè)資深剪蛹人，退休后才恍悟自己全心全意為家庭和社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)極端自私自利又無(wú)德無(wú)能的渣滓。面對(duì)乞求她拿出“鮮嫩的骨頭”供自己啃噬的逆子，她哀嚎：“孩子，你搬出去住吧！”我把這個(gè)母親的泣血哭訴打印了好幾份，分送給我的同事。我說(shuō)：“吃點(diǎn)‘抗慈丸，別得‘愛(ài)之病?！?/p>

——讓樹(shù)根朝著水的方向奔跑，是我們對(duì)樹(shù)的大愛(ài)，也是我們對(duì)樹(shù)的尊重，更是我們對(duì)世界的明天做出的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀儾荒芘愫⒆右惠呑?，所以我們不能立志為孩子系一輩子鞋帶、搶一輩子座位。在這個(gè)星球上，沒(méi)有哪棵參天大樹(shù)是憑靠人力澆灌才長(zhǎng)到夢(mèng)的高度的。模擬著老天的樣子讓桃花心木三旱兩澇，這不叫缺乏愛(ài)，這叫善于愛(ài)。不要被“畸愛(ài)”驅(qū)使著去充當(dāng)那個(gè)愚昧的剪蛹人，不要讓喪失了飛翔能力的蝴蝶痛苦地把我們稱(chēng)作“兇手”。相信吧，那能夠按照正確順序利落地點(diǎn)燃、熄滅酒精燈的人，一定是那個(gè)瞬間就能將鞋帶系好的人。

作者由林清玄的《桃花心木》寫(xiě)起，贊賞了里面怕桃花心木長(zhǎng)成依賴(lài)之心那個(gè)種樹(shù)的“狠心人”，緊接著又批評(píng)了因深憐蝴蝶的死命掙扎而為之剪蛹的“好心人”——“狠心人”因深諳植物向水性的特點(diǎn)而智慧地“虐樹(shù)”，結(jié)果讓其長(zhǎng)成了供人仰視的參天巨木；“好心人”不懂破繭而出的磨礪意義，使被救助的蝴蝶喪失了飛翔的能力。對(duì)比之下，“狠心”里的智慧，“好心”里的愚昧不言而喻，而作者真正的目的是談?wù)撝袊?guó)父母對(duì)子女的教育方式，揭示社會(huì)上普遍存在的愛(ài)之?。阂粋€(gè)母親為長(zhǎng)到十來(lái)歲的孩子搶著系鞋帶，這是中國(guó)大多母親“愛(ài)的習(xí)慣動(dòng)作”，殊不知正是這樣的慈心，造就了孩子的笨手笨腳，正是這樣的溺愛(ài)，造就了孩子的自私自利！父母不要再做這樣慈心的“剪蛹人”，而要做那種狠心的“種樹(shù)人”，智慧地“虐樹(shù)”，讓其自立自主、頑強(qiáng)不息地向上生長(zhǎng)，相信總有長(zhǎng)成參天巨木的那天。

【文題延伸】狠心母愛(ài)的背后；不做“剪蛹人”；真正的愛(ài)……（平子）