那些“靜物”

王淦生

月 亮

在古典詩詞中，“月亮”可以說是最常見的表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的意象?！霸铝痢憋柡巳藗兊碾x愁、游子的思鄉(xiāng)之情。

【詩詞飛花】

海上生明月，天涯共此時(shí)。

——〔唐〕張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

——〔宋〕蘇軾《水調(diào)歌頭》

【古為今用】

古人交通不便，通訊又不發(fā)達(dá)，所以普照大地的月亮便成為游子寄寓鄉(xiāng)愁的最合適的載體。月圓月缺，正好象征了人間離合。獨(dú)在異鄉(xiāng)遙望月亮，想象著千里之外的人也在遙對月光——這樣的情景是對“千里共嬋娟”的最好詮釋，也是古人望月懷遠(yuǎn)的根本原因。

長 亭

古代驛路大約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞，亦成為離鄉(xiāng)漂泊的代稱。

【詩詞飛花】

何處是歸程？長亭連短亭。

——〔唐〕李白《菩薩蠻》

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

——〔宋〕柳永《雨霖鈴》

【古為今用】

古語云：“送君千里，終須一別?！边@“一別”之處，就在長亭。所以，在古代文學(xué)作品中，長亭就成了離別的象征。這種離別，可以出現(xiàn)在戀人之間，也可以出現(xiàn)在友人之間。除此之外，長亭還有別的意蘊(yùn)，如“游賞”與“宴集”，古詩文中亦不乏其例。

日 暮

動(dòng)物之本能，日暮而歸宿；日暮思家，也是人之常情。因此，“日暮”是古詩詞中常見的意象之一。

【詩詞飛花】

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！蔡啤炒揞棥饵S鶴樓》

牛羊下來久，各已閉柴門。風(fēng)月自清夜，江山非故園。石泉流暗壁，草露滴秋根。頭白燈明里，何須花燼繁。

——〔唐〕杜甫《日暮》

【古為今用】

傳說崔顥的一首《黃鶴樓》曾令李白自嘆不如，而其中的兩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”更是讓無數(shù)讀者為之心動(dòng)。日暮而思鄉(xiāng)，這大概是人類最古老的一種情懷。一日之暮，一歲之尾，乃是家人團(tuán)聚的時(shí)刻，自然也是浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)心切之時(shí)。