笑笑

1950年，黑澤明拍攝電影《羅生門》，改編自日本已故著名作家芥川龍之介的兩篇小說(shuō)《竹林中》和《羅生門》。

黑澤明采用《竹林中》的情節(jié)構(gòu)成框架，以光為絲，以影為梭，在作曲家早坂文雄神秘而深邃的音樂(lè)引領(lǐng)下，編織出原著中那曲折且陰暗的故事。影片一舉奪得威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)及奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。

兵荒馬亂、黎庶涂炭、瘟疫滋蔓的日本平安朝，京都正南的羅城門破敗得只剩下半垣殘壁，狐貘聚居，無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體都被遺棄在羅生門里。一個(gè)樵夫、一個(gè)僧人、一個(gè)雜役在城門下避雨，他們的言語(yǔ)拼湊出一個(gè)發(fā)生在密林中的兇殺與強(qiáng)暴事件，其中表露出的人心的殘酷比瘟疫、災(zāi)難、戰(zhàn)亂更可怕。

影片中有四段自述。多襄丸把自己描繪成一個(gè)足智多謀、英武神勇的多情大盜；在真宮砂的供詞中，人們看到的是日本男權(quán)主義下被欺壓到極致的女人；在還魂巫女的金宮武弘的證詞中，一個(gè)為維護(hù)尊嚴(yán)而自殺的不屈武士的形象讓人敬畏；而樵夫刻意隱瞞了自己對(duì)兇器——一把華貴短刀的偷盜行為。當(dāng)事三人各執(zhí)一詞，供詞除了女人被強(qiáng)盜強(qiáng)暴，兇器是短刀外幾乎沒(méi)有一致。當(dāng)樵夫作為目擊者說(shuō)出看似是事情原貌的證詞時(shí)，觀眾早已不信了。

黑白的色調(diào)，密林間隱魅的陽(yáng)光，鏡頭強(qiáng)烈的速度感，對(duì)人性直白而深刻的揭露，電影完美地表現(xiàn)了原著中強(qiáng)烈的詩(shī)的特質(zhì)。

一個(gè)朋友曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)芥川：“眼極冷，心極熱。眼冷，所以是非不管，心熱，是故悲天憫人?！蔽艺J(rèn)為芥川心中應(yīng)當(dāng)存在一個(gè)常人沒(méi)有的陰暗角落，他時(shí)常身處其中，細(xì)細(xì)揣摩地獄的景象，而他最終得出的結(jié)論是：地獄就是蕓蕓眾生身處的人間。他的代表作品幾乎無(wú)一例外，都是表現(xiàn)人間比地獄更為可怕的駭人景象，在35歲創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，感到人類毫無(wú)希望的芥川，選擇了服毒自殺。

很多電影評(píng)論中，對(duì)《羅生門》的介紹都是其內(nèi)容改編自小說(shuō)《竹林下》，名字來(lái)自小說(shuō)《羅生門》。而我認(rèn)為黑澤明將電影命名為《羅生門》，除了對(duì)一些意象的借用，其精髓更在于影片結(jié)尾，類似于小說(shuō)《羅生門》中的一念之轉(zhuǎn)。

影片的結(jié)尾，羅生門里出現(xiàn)了一個(gè)被遺棄的嬰兒，雜役果斷地剝了他身上的衣服，“我不剝他的衣服，自然有別的人來(lái)剝，為了生存下去，我當(dāng)然要搶先一步?！遍苑虮浑s役揭露偷盜了短刀，待心情稍平緩后卻伸手接過(guò)了嬰兒，“我已經(jīng)有六個(gè)孩子了，多一個(gè)孩子撫養(yǎng)也不算什么?！?/p>

如果說(shuō)小說(shuō)《羅生門》中，人間與地獄的極致在于無(wú)名家將一念之間的轉(zhuǎn)變，那么在電影《羅生門》里，天堂就在樵夫接過(guò)嬰兒的一瞬間顯露。在看盡別人包括自己內(nèi)心的黑暗扭曲后，樵夫還是決定選擇從善，那是如在淤泥里盛開(kāi)的蓮花般美到極致的善意。影片結(jié)尾，樵夫緩緩走出羅生門，天放晴了，陽(yáng)光照在懷抱著嬰兒的樵夫身上，閃耀著金色的光芒。