丁 娟 　 王 麗

(遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 鞍山　114000)

藏式建筑色彩在藏族地區(qū)的城市歷史文化傳承和宗教活動(dòng)等方面起著十分重要的作用，但現(xiàn)階段人們對(duì)藏式建筑色彩的研究并不深入。一方面是伴隨著全球化進(jìn)程的趨勢(shì)和我國(guó)城市化的加速發(fā)展，大量的傳統(tǒng)藏式建筑被當(dāng)代如潮水般出現(xiàn)的所謂的現(xiàn)代建筑所替代，當(dāng)下急功近利式的建筑設(shè)計(jì)模式以及建造狀況也使得藏式建筑色彩的所處環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。另一方面藏族地區(qū)地勢(shì)陡峭，人口分散相對(duì)稀少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較發(fā)達(dá)地區(qū)相對(duì)落后，人們對(duì)藏式建筑色彩的研究并不太關(guān)注，沒(méi)有十分了解，藏式建筑色彩缺乏完善的理論。藏式建筑色彩在藏式建筑中的合理運(yùn)用是保證藏族地區(qū)建筑特色的重要環(huán)節(jié),是影響藏族地區(qū)人們進(jìn)行正常生活和宗教活動(dòng)的重要因素。針對(duì)以上出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題需要對(duì)藏式建筑色彩進(jìn)行深入了解，仔細(xì)分析，歸納出藏式建筑色彩構(gòu)成模式對(duì)藏式建筑的發(fā)展有積極作用。

1　探究藏式建筑色彩演變過(guò)程的影響因素

1.1　民俗文化的鮮明特色使藏式建筑色彩豐富多樣

藏族文化獨(dú)樹(shù)一幟，有創(chuàng)世之說(shuō)，有關(guān)神靈和人類(lèi)起源說(shuō)等傳說(shuō)的影響，也有苯教，佛教等融入其特有的高原文化和宗教文化中，五種顏色代表不同的含義，黃色代表著脫俗，紅色是護(hù)法，白色象征著吉祥，黑色寓意為驅(qū)邪，藏式建筑色彩和民俗文化保持著深厚的淵源關(guān)系，例如嘉絨藏族的藏式碉樓屋頂上豎有經(jīng)旗,并且堆有白石,寓意吉祥。絳紅色線型是輔助的顏色,布置在碉樓的頂部,是碉樓建筑重要的裝飾。比如用石灰或白泥在石碉樓的墻上畫(huà)上日和月的圖案,與白石相呼應(yīng),使石碉樓擁有一種獨(dú)特的美感。體現(xiàn)出藏族地區(qū)民俗文化的精神內(nèi)涵。

1.2　從同一地區(qū)地域不同來(lái)剖析藏式建筑色彩形成

青藏高原是世界上地形最復(fù)雜的地區(qū)之一，高原東部為川西高原，西藏主要分布在青藏高原的南部和西部，藏族群眾主要集中在西藏，云南迪慶，四川西部，甘肅甘南，青海等地區(qū)，由于西藏地區(qū)范圍廣闊，藏族群眾在同一高原地區(qū)也存在著地域之間的差異性，受這一因素影響，藏式建筑色彩也有一定的地域性差別。一方面，藏族人民在長(zhǎng)期與特殊的自然環(huán)境相處的過(guò)程中形成了具有鮮明藏族特征的藏式建筑色彩文化，另一方面，在歷史發(fā)展過(guò)程中由于外來(lái)文化的加入和我國(guó)各民族之間不斷的文化交流也孕育出了地域之間建筑色彩風(fēng)格融合的現(xiàn)象。這使得藏式建筑色彩風(fēng)格更加豐富多樣。

1.3　藏式建筑色彩在不同建筑類(lèi)型中的表現(xiàn)不同

藏式建筑根據(jù)功能的不同分宮殿，寺廟，民居建筑等多種建筑類(lèi)型，建筑色彩也根據(jù)功能的不同呈現(xiàn)出不同的建筑色彩，由于受宗教文化因素的影響，民居建筑一般以白色為主，表達(dá)了藏民對(duì)生活憧憬向往的心愿。寺廟建筑以紅色和黃色為主，代表著脫俗與神圣。充分表達(dá)出藏民對(duì)佛教的信仰。佛塔宮殿建筑有大量的紅色和黃色的運(yùn)用，搭配有金色琉璃。藏式建筑色彩構(gòu)成鮮明，與高原地區(qū)的自然景色交相輝映，渾然一體。通過(guò)以上分析可以看出藏式建筑色彩的運(yùn)用是依附于建筑功能的需求,并通過(guò)各種建筑形式加強(qiáng)了這種等級(jí)地位的區(qū)分。

2　色彩表現(xiàn)內(nèi)容和方法、色彩運(yùn)用特點(diǎn)的歸納分析

2.1　建筑外部

建筑外部的建筑色彩主要體現(xiàn)在外墻，門(mén)，窗，建筑頂部等。藏族人民喜歡使用明度較高的顏色，如大片的白色外墻，還有紅色和黃色的建筑外墻搭配等，雖然建筑的外墻會(huì)因建筑類(lèi)型的多樣使建筑色彩有不同，但是藏式建筑的窗口上的窗套大多數(shù)以采用黑色為主，藏族人民認(rèn)為黑色的窗套可以驅(qū)邪。藏式建筑的門(mén)在寺廟宮殿建筑使用中特別考究，大都裝飾雍容華貴，顏色絢麗奪目，而一般藏民的家中的門(mén)則相對(duì)來(lái)說(shuō)比較樸素，與漢式的門(mén)大體相同，有著色和原色之分，著色的門(mén)通常是褐紅色，有的人家還會(huì)在門(mén)上繪有云紋彩飾等。平屋頂一般沒(méi)有出檐，寺廟建筑中的女兒墻涂上黑色或者褐紅色，形成一條比較寬的色帶。在白瑪墻面上還設(shè)有金色的宗教裝飾。顏色鮮明，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教色彩。比較重要的建筑會(huì)采用漢式坡屋頂，屋頂會(huì)覆蓋有鎏金瓦，青瓦和琉璃瓦，屋面裝飾豪華，具有明顯的象征性和裝飾性。藏式建筑色彩通過(guò)建筑的外部體現(xiàn)出藏式傳統(tǒng)建筑的端莊大氣，雍容華貴，具有高價(jià)值的藝術(shù)之美。

2.2　建筑內(nèi)部

天花板是建筑內(nèi)部重要部位之一，天花板的布置種類(lèi)多樣，它是根據(jù)室內(nèi)布置的要求制作。用紅色，白色，綠色，藍(lán)色，黃色五種顏色的絲織品做成漂亮的圖案，塔爾寺中的天花板布置就是布陣式，其色彩鮮明，圖案體現(xiàn)出一種尊貴，高尚，形態(tài)十分優(yōu)美。從材料上看藏式建筑的柱子使用的是木材，柱子的結(jié)構(gòu)一般都是采用比較單一的柱頂梁式，有方形柱，圓形柱，多邊形柱等，柱子上多做雕刻或彩繪，柱頭是需要重點(diǎn)處理的部位，柱頭披肩由下往上雕繪，有金色、藍(lán)色、綠色相稱(chēng)的蓮瓣藍(lán)色白紙花圈，藍(lán)色或者是藍(lán)色和紅色交替的垂帳紋等。

2.3　建筑造型

藏式建筑會(huì)使用大面積的白色，通過(guò)大體量的紅色點(diǎn)綴來(lái)豐富現(xiàn)建筑的造型。在統(tǒng)一的建筑環(huán)境影響下，不論是不同的建筑群亦或是不同的建筑單體，都沒(méi)有因?yàn)槿绱舜竺娣e使用明度較高的建筑色彩，顯得單調(diào)乏味，相反得到的效果是建筑充分利用了地形因素，與自然高原景觀充分結(jié)合，造型優(yōu)美，建筑體量與建筑色彩交相輝映。最著名的布達(dá)拉宮建筑群是政教合一的建筑類(lèi)型，布達(dá)拉宮建起于山腰，大面積的石壁屹立，建筑猶如山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉壯闊，雖然沒(méi)有使用中軸線和對(duì)稱(chēng)的布局，但卻在建造的位置，建筑的色彩以及建筑體量上紅宮與其他建筑形成了鮮明對(duì)比，達(dá)到了主次分明，突出重點(diǎn)的效果。表現(xiàn)了藏族建筑和色彩藝術(shù)的高超水平。

3　藏式建筑色彩的民族審美意識(shí)

從早期的本土宗教到后來(lái)佛教的融入，在青藏高原這樣特殊的地理環(huán)境下形成了別具一格的藏族文化，深刻影響了藏族人民審美意識(shí)的建立，藏式建筑色彩具有濃厚的地域風(fēng)格和強(qiáng)烈的地方特色，他們用最純凈的色彩表達(dá)對(duì)生活的美好期望，藏族的宗教文化也借助建筑色彩以一種熱烈，渾厚的形式表達(dá)出來(lái)。由于佛教是一種教化性質(zhì)的宗教，藏式建筑形式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較固定，由于建筑作為表達(dá)上層意識(shí)形態(tài)的一種手段，其藏式建筑色彩的應(yīng)用也具有相對(duì)穩(wěn)定性。作為藏式建筑中的視覺(jué)主導(dǎo)要素，建筑色彩內(nèi)涵的豐富性在藏式建筑以及藏族地區(qū)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)等方面有非常重要的作用。

4　結(jié)語(yǔ)

通過(guò)充分挖掘藏式建筑色彩的特征和內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)都有一定的規(guī)律可循，在當(dāng)下快速發(fā)展的社會(huì)下，需要我們繼承和保留我國(guó)藏族地區(qū)的特有文化遺產(chǎn)，抓住藏式建筑色彩的構(gòu)成要素，在總結(jié)歸納的藏式色彩構(gòu)成模式下傳承和發(fā)展藏族建筑色彩文化，也為今后的藏式建筑設(shè)計(jì)提供一定的借鑒參考。

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