1 什么是哲謔？

破解你生命的困惑

如果你找不到無窮后退的終點在哪里，或許可以考慮虛無創(chuàng)造論這個學(xué)說，即從虛無中創(chuàng)造實體?；蛘?，用約翰·列儂的話來說：“在貓王之前什么都沒有?！毙υ捄驼軐W(xué)概念的結(jié)構(gòu)與效果相差無幾。兩者激發(fā)我們思考的方式如出一轍。因為哲學(xué)概念和笑話同根同源：都是為了混淆我們對事物的感知，顛覆我們的世界，從而找出生命隱藏的真相，而這些真相時常會讓人感到不快。哲學(xué)家所謂的洞見，對講笑話的人來說就是包袱。

舉個例子，試著思考下面這則經(jīng)典笑話。表面上看，這個笑話聽起來傻里傻氣，但仔細玩味就能發(fā)現(xiàn)，這則笑話直指英國經(jīng)驗主義哲學(xué)的核心：世界上，哪一類信息是可靠的。

莫迪回到家，發(fā)現(xiàn)老婆和他最好的朋友阿魯赤身裸體地躺在床上。莫迪還沒說話，阿魯就從床上跳下來對他說：“老兄，在你開口前請先想想，你打算相信我還是相信你的眼睛？”

阿魯這句話向感官經(jīng)驗權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)，同時引出了一個問題：什么樣的信息是確定無疑的？憑什么說這種信息確定無疑？通過某種方式（比如用眼睛看）收集到的有關(guān)這個世界的事實是否比通過其他方式收集到的事實更為可靠？

此外，還有一個哲學(xué)笑話可以拿來舉例。這則笑話提出了基于類比推理的論點：如果兩個結(jié)果類似，那么其原因也必然相近。

一個90歲的老頭去看病，對醫(yī)生說：“我18歲的妻子懷孕了?！贬t(yī)生回答：“我講個故事給你聽吧。有個人去打獵，他本來要拿槍的，但是拿成了雨傘。到了森林，突然有一頭熊沖向他，他抓起傘把熊射殺了?！崩先苏f：“這不可能。射殺那頭熊的一定另有其人?！贬t(yī)生回答：“沒錯，我想說的就是這個道理。”

上面的例子極好地闡釋了什么叫作類比推理。如今人們將這種哲學(xué)思維方法作為論據(jù)運用（其實是誤用）于智慧設(shè)計論中。

用笑話闡釋哲理的例子不勝枚舉—事實上，我們的確會這么做，從不可知論討論到禪學(xué)，從解釋學(xué)討論到永恒。我們將向你展示如何通過笑話闡釋哲學(xué)概念，以及有多少笑話本身就蘊含著精辟的哲理。

2“以先后為因果”的謬誤

事后歸因類笑話的激增和人類錯覺的增多成正比

這個詞組描述了一種錯誤邏輯，即因為第二件事緊隨第一件事發(fā)生，就認為第二件事是由第一件事引起的。鑒于某些顯而易見的原因，這種錯誤邏輯在社會政治演講中十分普遍，比如“大多數(shù)海洛因成癮的人都是從抽大麻開始的”。這句話沒錯，但其中更多的人是從喝牛奶開始的。

事后歸因在某些文化里能給生活帶來更多歡樂：“公雞打鳴時太陽升起，因此肯定是公雞的鳴叫才讓太陽升起的?！敝x啦，公雞！事后歸因類笑話的激增和人類錯覺的增多成正比。

一位年長的猶太紳士娶了一位年輕小姐為妻，倆人十分相愛。然而，就算丈夫在床上使出渾身解數(shù)，妻子依然無法達到高潮。由于任何一名猶太妻子都有權(quán)享受云雨之樂，所以他們決定向拉比請教。拉比聽了他們的事之后，輕撫胡須，提出了以下建議：“雇個高大魁梧的年輕男子，你們行房的時候讓他在你們上方揮舞毛巾。這樣會有助于妻子進入幻想，從而達到高潮?！彼麄兓丶液笞裱死鹊慕ㄗh，雇了一位帥小伙，然而這個建議并沒有什么用。

夫妻倆困惑不解，又回去找拉比。拉比對丈夫說：“好吧，這次換著來。讓那個年輕人和你妻子行房，你在他倆上方揮舞毛巾?！狈蚱迋z再次遵循了拉比的建議。那位小伙和妻子同床，而丈夫則負責(zé)揮舞毛巾。小伙以極大的熱情投入工作，很快妻子就大聲尖叫著來了一次地動山搖的高潮。丈夫微微一笑，看著年輕人，得意地說：“傻了吧，毛巾應(yīng)該這么揮才對！”

好了，關(guān)于事后歸因類，我再講最后一個笑話。我保證是最后一個。

療養(yǎng)院里，一位八旬老人走到一位穿著桃紅色緊身褲的老太太面前，說：“今天是我的生日！”

老太太答道：“好呀，我打賭我能分毫不差地說出你的年齡。”“真的？你要怎么做？”老太太說：“很簡單。把褲子脫了?！崩项^照做了。那位老太太撫摸了他片刻，說道：“你今年84歲了！”

老頭問：“你怎么知道的？”老太太回答：“你昨天告訴過我了?！?/p>

這位老人被書中提到的一種老掉牙的把戲給騙了，即以先后為因果的謬 誤。

3 本質(zhì)論與無矛盾律

一種理論，兩種解讀

在柏拉圖的世界里，本質(zhì)論是對世界的真實，也就是本質(zhì)的認識、解釋與掌握的理論。但在鴨嘴獸的眼里，它是這樣的：

湯普森70歲那年決定徹底改變生活方式來益壽延年。他不僅嚴格控制進食，還出門慢跑、游泳、曬日光浴。短短3個月里，他就減掉了28斤體重，除此之外，他還決定去剪個帥氣的新發(fā)型。他剛邁出理發(fā)店的大門，就被一輛公交車給撞了。

湯普森于垂死之際喊道：“上帝啊，你怎能這樣對我？”空中傳來一個聲音：“湯普森啊，我剛沒認出是你。”

可憐的湯普森似乎改變了他身上的某種偶然屬性，盡管如此，我們依然承認湯普森從本質(zhì)上說還是他自己。

笑話和哲學(xué)概念的結(jié)構(gòu)與效果相差無幾。兩者激發(fā)我們思考的方式如出一轍。

邏輯學(xué)的無矛盾律是傳統(tǒng)邏輯基本規(guī)律之一。用柏拉圖的學(xué)生亞里士多德的話說，“你不能同時聲稱某事物在同一方面既是又不是”?？捎螟喿飓F的話來講，這就又是一個故事：

一位拉比正在村里審案。塞繆爾起身為自己辯護：“伊扎克每天放羊的時候都讓羊群從我田里穿過去，我的莊稼都被踩壞了。他這樣做對我不公 平?！?/p>

拉比回答：“你說得對！”這時，伊扎克起身說道：“可是，我的羊如果想要喝池塘里的水，唯一的辦法就是穿過他的田。幾百年來，所有牧羊人都有權(quán)利穿越池塘周圍的田地，我也應(yīng)該享有這個權(quán) 利?！?/p>

拉比回答：“你說得對！”有位女工聽見了三個人的對話，她對拉比說：“但是拉比，他們不可能都是對的??！”然后拉比回答道：“你說得對！”

拉比之所以認為女工也對，是因為根據(jù)無矛盾律，一件事不可能同時既是這樣，又不是這樣。

新書速遞

異類的天賦

作者：[英]凱文·達頓

出版社：湖南文藝出版社

出版日期：2018年2月

定價：45.00元

心理學(xué)家凱文·達頓在書中提出：致命與救命、沖突與秩序、善與惡等兩極之間，存在一座連通的橋梁，普通人只要稍加嘗試“異類”的思考方式，就能讓負面情緒得到正向發(fā)揮，很多難題便可迎刃而解。

一天中的百萬年

作者：[英]格雷格·詹納

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小鎮(zhèn)喧囂

作者：吳毅

出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)

書店 生活書店出版有限公司

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定價：68.00元

本書以后現(xiàn)代敘事策略，圍繞基層政權(quán)、村級組織和農(nóng)民在復(fù)雜的鄉(xiāng)村權(quán)力場域中博弈共生的過程和狀況，深度闡釋了21世紀初中國中部地區(qū)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)“鄉(xiāng)域政治”的運作實踐與支配邏輯。