楊建科 趙豐藝 李昱靜

摘 要：調(diào)研陜西青年群體的意識形態(tài)現(xiàn)狀和變化發(fā)現(xiàn)，70%～80%的青年認(rèn)同中國當(dāng)前主流意識形態(tài)，但仍然有近20%的青年了解主流意識形態(tài)不夠。青年群體內(nèi)部對主流意識形態(tài)的認(rèn)知和態(tài)度存在明顯的分化，體制、城鄉(xiāng)和學(xué)歷層次都對青年意識形態(tài)產(chǎn)生影響；黨政干部、高中生群體普遍能與主流意識形態(tài)保持一致，體制外的工人、進(jìn)城務(wù)工人員對主流意識形態(tài)認(rèn)同較消極。此外，高中生與大學(xué)生的意識形態(tài)呈現(xiàn)出顯著差異，隨著年齡和受教育時(shí)間增加，大學(xué)生與主流意識形態(tài)偏離的態(tài)勢值得重視。

關(guān)鍵詞：青年群體；陜西??；主流意識形態(tài)；國家安全

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2018）02-0019-08

意識形態(tài)屬于上層建筑領(lǐng)域，是關(guān)于人們的價(jià)值認(rèn)同、理想信仰與行為準(zhǔn)則的思想觀念體系。對于個(gè)人來說，意識形態(tài)引導(dǎo)人們認(rèn)識世界與改造世界，對個(gè)人行動有指導(dǎo)性作用；對于集體或者國家而言，意識形態(tài)與國家政權(quán)在民眾中的認(rèn)可與支持程度息息相關(guān)，是進(jìn)行社會治理與社會整合的必要工具。

當(dāng)前形勢下，國家高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的安全。習(xí)近平在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。”[1]41在2016年12月7日全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記提出，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀，不斷樹立學(xué)生為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心[2]。中辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》（2015）也明確提出，不僅要重視意識形態(tài)工作，還要注意高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地。青年群體的意識形態(tài)建設(shè)對國家長久安全具有深遠(yuǎn)意義。正如習(xí)近平所講，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新的情況[3]。為此，調(diào)查和研究青年群體意識形態(tài)安全的現(xiàn)狀和問題，有針對性地提出提升青年群體意識形態(tài)安全建設(shè)的對策建議具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、意識形態(tài)安全的內(nèi)涵

“意識形態(tài)”這一概念起源于法國大革命時(shí)期。在不同時(shí)代、不同地域都有學(xué)者對其進(jìn)行解釋與界定，但總體來說，不同理論中的“意識形態(tài)”都離不開“觀念”“思想”“價(jià)值觀”“信仰”等詞匯[4]。“意識形態(tài)安全”目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的答案，有學(xué)者從具體內(nèi)涵方面界定意識形態(tài)安全[5]，也有學(xué)者在社會與制度的大背景下定義意識形態(tài)安全[6]。綜合看，意識形態(tài)安全是對特定民族國家主導(dǎo)思想具有穩(wěn)定性與權(quán)威性狀態(tài)的形容，在我國，主導(dǎo)思想是否占據(jù)意識形態(tài)領(lǐng)域的主流地位，是否得到人們的支持與擁護(hù)，核心價(jià)值觀的地位以及馬克思主義信仰的權(quán)威性是主要著力點(diǎn)。我國的主導(dǎo)思想包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。十八大以來，“社會主義核心價(jià)值觀”“中國夢”“四個(gè)意識”，還有十九大剛剛確定的“新時(shí)代中國特色的社會主義思想”等成為當(dāng)前建設(shè)社會主義的共同信仰。

為了客觀全面地了解當(dāng)代青年（14-35歲）的意識形態(tài)狀況，尤其是青年對于國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的認(rèn)知及認(rèn)同程度，反映青年生活的現(xiàn)狀與心理狀況，增強(qiáng)對青年思想引領(lǐng)工作的主動性、針對性和實(shí)效性，在共青團(tuán)陜西省委支持下，課題組就陜西青年群體關(guān)于經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展形勢、中國特色社會主義、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會熱點(diǎn)問題的看法及個(gè)人的理想信仰和價(jià)值觀等方面開展了調(diào)研。

二、調(diào)研對象概述

本次思想動態(tài)調(diào)研針對陜西省青年群體進(jìn)行，年齡涵蓋14到35歲，主要包括中學(xué)生、大學(xué)生（包括碩士生和博士生）以及在國企、私企、黨政機(jī)關(guān)及事業(yè)單位工作的青年。調(diào)查對象有5所大學(xué)、2所中學(xué)、2所黨政機(jī)關(guān)、1所事業(yè)單位、3家國有企業(yè)、4家非公企業(yè)，共發(fā)放問卷1250份，回收問卷1215份，回收率97.2%，其中有效問卷1178份，有效率96.9%，開展面對面焦點(diǎn)小組訪談120人次，覆蓋面較廣，獲得的結(jié)論具有代表性。樣本基本情況見表1。

本次調(diào)研所有有效樣本中包括317名黨員、637名團(tuán)員、237名群眾，沒有其他黨派人士；同時(shí)城鄉(xiāng)比例較為均等，戶籍所在地為農(nóng)村的占49%，城市為51%，群體結(jié)構(gòu)基本合理。樣本具有較好的代表性，根據(jù)調(diào)研結(jié)果推論陜西省青年思想的總體狀況，具有一定程度的可靠性。

三、陜西青年群體思想動態(tài)的總體特征

（一）樹立崇高理想，堅(jiān)定政治信仰

1.青年廣泛擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路，普遍認(rèn)同應(yīng)該樹立崇高理想信仰，馬克思主義依然是青年們堅(jiān)定選擇的政治信仰。72.1%的青年明確表達(dá)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義協(xié)商民主適合中國國情， 77.7%的青年認(rèn)為堅(jiān)持社會主義“道路自信、制度自信、理論自信、文化自信”符合我們的發(fā)展需求。在姓“資”姓“社”的立場問題上，有47.2%的青年堅(jiān)持了立場，38.4%的青年認(rèn)為此問題不重要。這說明，青年群體總體上普遍擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，但仍有少數(shù)青年對走資本主義道路有矛盾心理，對堅(jiān)持共產(chǎn)黨作為唯一執(zhí)政黨的普遍認(rèn)同需要提升。同時(shí)，87.8%的青年普遍認(rèn)同應(yīng)該樹立自己的理想信仰，71.9%的青年認(rèn)為馬克思主義是我們應(yīng)堅(jiān)持的政治信仰。在評價(jià)馬克思主義經(jīng)典著作問題上，有46.4%的青年認(rèn)為馬克思主義經(jīng)典著作沒有過時(shí)，但也有25.8%的青年認(rèn)為馬克思主義經(jīng)典著作已經(jīng)過時(shí)。這反映了青年群體閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的熱情不高，青年主動學(xué)習(xí)精讀馬列原著的動力不足。這與中央關(guān)于青年應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義理論立場、廣泛閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的要求和期望尚有距離。

2.青年群體普遍擁護(hù)中國共產(chǎn)黨提出的奮斗目標(biāo)，對新一屆黨中央的治國理念、國策方針充滿信心。對于新一屆黨中央提出的“兩個(gè)一百年” 目標(biāo)，即建黨一百周年全面建成小康社會，建國一百周年建成現(xiàn)代化國家，76.1%的青年了解并且給予較高的認(rèn)可度，只有2.3%的人有些懷疑。對于黨和政府提出的方針策略，大部分青年持肯定態(tài)度。 對于我國新提出的南海策略，除了5.4%的青年不了解其含義外，73.8%的青年認(rèn)為比我國以前的南海策略更加自信有力。在反腐敗問題上，73.5%的青年認(rèn)為黨和國家的反腐舉措有力、效果顯著，這說明青年對黨和國家的重大執(zhí)政策略非常認(rèn)同并抱有信心。同時(shí)仍然有高達(dá)72.6%的青年承認(rèn)我國的腐敗問題依然嚴(yán)重、反腐的任務(wù)艱巨，68.4%的青年認(rèn)為存在官員懶政、庸政的問題。青年的認(rèn)識和中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“反腐敗永遠(yuǎn)在路上”，要長期和堅(jiān)韌堅(jiān)持反腐的精神高度一致。

3.青年普遍了解并高度認(rèn)可“四個(gè)全面”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“一帶一路”等新時(shí)期治國理政的新思想新理念和新戰(zhàn)略，認(rèn)可用“中國夢”凝聚廣大人民的共識。對中央出臺的各項(xiàng)政策，80%左右的青年對中央的各類重大舉措和戰(zhàn)略安排有認(rèn)識，但認(rèn)知不同，對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知程度最高，為93.6%，對黨中央的“四個(gè)自信”認(rèn)知程度最低，為73.6%。87.8%的青年認(rèn)為青年應(yīng)該樹立崇高理想， 82.2%的青年認(rèn)同“中國夢”就是當(dāng)前我國的共同理想。但同時(shí)，青年對“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“一帶一路”和“四個(gè)自信”的具體內(nèi)容的了解都不過半，有五分之一的青年基本不知道這些是什么，更多的是停留在聽說過的層面（見表2）。這表明，青年群體對中央重大戰(zhàn)略舉措的深入了解不足，對中央的重大舉措和戰(zhàn)略安排學(xué)習(xí)研究不夠，認(rèn)識膚淺，對“四個(gè)全面”等的具體內(nèi)涵、內(nèi)在系統(tǒng)關(guān)系認(rèn)識不夠深入。

從對實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)推進(jìn)戰(zhàn)略布局的信心看，青年持有的信心程度在不同方面表現(xiàn)不同（見表3）。其中對于“全面小康”有信心的青年比例最高，達(dá)到了80.9%，對“全面從嚴(yán)治黨”的信心最低，為72.3%，沒有信心的比例只有6%。

4.青年普遍掌握社會主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀對國家發(fā)展的重大作用。超過九成的青年（93.6%）對社會主義核心價(jià)值觀有一定的認(rèn)知，其中63.8%的青年熟悉社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容體系，僅有6.4%的青年對社會主義核心價(jià)值觀不了解。同時(shí)，92.4%的青年認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀對國家發(fā)展意義重大，70.6%的青年認(rèn)為社會主義核心價(jià)值觀對自己的思想和行動發(fā)揮了作用（見表4），認(rèn)知層面和實(shí)踐層面相差了21.8%，這說明青年還沒有完全地將社會主義核心價(jià)值觀融入自己的思想價(jià)值觀念以指導(dǎo)自己的生活與行為。

（二）堅(jiān)信中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展前景及機(jī)遇

1.青年群體普遍認(rèn)同中央對經(jīng)濟(jì)發(fā)展 “新常態(tài)”的判斷和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略，對未來中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展前景樂觀。對于我國經(jīng)濟(jì)的總體態(tài)勢和發(fā)展前景， 72.7%的青年贊同中央對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的判斷，認(rèn)為地方政府應(yīng)該積極響應(yīng)中央提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略。對于未來中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展前景，74.4%的青年保持樂觀，僅有4.1%的青年對此持消極態(tài)度。其中42.7%的青年認(rèn)為新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能陷入困境，25.9%的青年態(tài)度中立，10.3%的青年對這個(gè)問題感到迷茫，只有25.5%的青年對經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢持積極評價(jià)。這說明，青年群體認(rèn)可中央對經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢的判斷和調(diào)控，但對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心略顯不足。

2.青年高度評價(jià)國家提出的鼓勵(lì)“全民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的新舉措，認(rèn)為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，給自身帶來發(fā)展機(jī)遇。77.8%的青年認(rèn)同大眾創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，80%的青年肯定大眾創(chuàng)新的政策導(dǎo)向可以為青年群體發(fā)展創(chuàng)業(yè)帶來重要機(jī)遇。在對青年群體職業(yè)期望的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，49.3%的青年選擇在體制內(nèi)就業(yè)，把黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和國企私企的管理技術(shù)人員作為理想的職業(yè)選擇，而選擇自由職業(yè)和自己創(chuàng)業(yè)的比例為43.1%。這表明，去體制內(nèi)機(jī)關(guān)就業(yè)和從事技術(shù)與管理經(jīng)營的職業(yè)預(yù)期與青年群體自我創(chuàng)業(yè)的預(yù)期在比例上開始走近，這也意味著青年群體創(chuàng)業(yè)熱情開始顯現(xiàn)。

另外，60.8%的青年選擇生活存在較大壓力，只有11.2%的青年明確表示自己沒有壓力，69.7%的青年認(rèn)為自己的生活總體上比較幸福， 5%的青年表明自己沒有感到幸福。這說明，青年群體渴望成功和發(fā)展，但在競爭的時(shí)代對學(xué)習(xí)、工作生活方面的壓力也存在焦慮感。

（三）關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

青年普遍能夠進(jìn)行正確的社會觀察，大部分青年對敏感政治事件和熱點(diǎn)問題有鮮明的立場。61%的青年認(rèn)為高收入和家庭出身好的孩子擁有更好的教育資源，60.7%的青年認(rèn)為高收入家庭的孩子有更好的就業(yè)機(jī)會，20%的青年不認(rèn)為存在這種不平等現(xiàn)象。77.8%的青年認(rèn)為中國現(xiàn)在貧富差距嚴(yán)重，72.1%的青年認(rèn)為“官二代”“富二代”群體對當(dāng)下社會風(fēng)氣造成了負(fù)面影響。根據(jù)調(diào)查和訪談的結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)新媒體是青年獲取信息的最主要途徑，多數(shù)青年認(rèn)同基于移動互聯(lián)的新興媒體是黨和國家治理的有效工具。

對于香港“占中”運(yùn)動，青年群體保持了較多的關(guān)注，受訪青年中，49.2%認(rèn)為“占中”是分裂祖國的行為，52.9%認(rèn)為是參與者受到蠱惑而產(chǎn)生的盲從行為。然而，也有22.1%認(rèn)為“占中”是參與者自愿自主表達(dá)政治立場的行為，16.3%表示“不清楚”。這也表明，少數(shù)青年對別有用心的政治運(yùn)動的本質(zhì)理解不透，缺乏正確的政治判斷，不能清晰地認(rèn)識事情的本質(zhì)。

總體來看，調(diào)查表明目前陜西省青年思想狀況總體較為穩(wěn)定，他們熱愛黨、熱愛社會主義，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨和國家的未來發(fā)展充滿希望。但對大多數(shù)問題的思想認(rèn)知和評價(jià)也呈現(xiàn)出70%的規(guī)律性特點(diǎn)，即70%以上的青年對堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨和國家的發(fā)展戰(zhàn)略抱有信心，對社會熱點(diǎn)等問題持有理性和積極看法。這也說明，少數(shù)青年對主流意識形態(tài)、價(jià)值觀和國家重大戰(zhàn)略要么不了解，要么沒有正確認(rèn)識，這要求我們要積極應(yīng)對青年群體思想意識領(lǐng)域的問題，有針對性地加強(qiáng)思想引導(dǎo)和意識形態(tài)教育。

四、青年群體意識形態(tài)建設(shè)需關(guān)注的幾個(gè)問題

（一）青年群體信仰認(rèn)同的差異

不同青年群體對黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義道路與馬克思主義信仰認(rèn)同有差異。本次調(diào)查涉及6類青年群體，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青年群體總體上積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但不同類型的青年群體間還有差異（見表5）。其中高中生群體（80%）、黨政機(jī)關(guān)/事業(yè)單位（78.5%）的青年更堅(jiān)定地支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同樣，在贊同“堅(jiān)持走社會主義道路”的問題上，高達(dá)80%以上的高中生群體和黨政事業(yè)單位的青年有更高的自覺性和堅(jiān)定性。

為了解青年對馬克思主義的信仰，我們通過“馬克思主義是我們要堅(jiān)持的政治信仰”的問題來測量青年的態(tài)度（見表6）。結(jié)果與前面有一致性，即高中生（75.6%）和黨政機(jī)關(guān)事業(yè)單位青年（83.1%）認(rèn)同度很高，大學(xué)生群體為73.2%，外來務(wù)工青年也達(dá)到66%。對社會主義核心價(jià)值觀了解和認(rèn)同的測量，結(jié)果與此一致。

可以說，在對堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義制度、堅(jiān)持馬克思主義的問題上，高中生和黨政機(jī)關(guān)事業(yè)單位的青年更能與中央保持高度一致，而大學(xué)生和外來務(wù)工群體中一部分青年的積極性較弱。究其原因，外來務(wù)工青年迫于工作和生活的壓力對現(xiàn)實(shí)問題關(guān)注較多，較少關(guān)注和考慮意識形態(tài)領(lǐng)域的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對國家層面的很多重大目標(biāo)和戰(zhàn)略布局，外來務(wù)工群體的了解程度也最低。以核心價(jià)值觀為例，黨政機(jī)關(guān)青年高達(dá)94%知道其內(nèi)容，而外來務(wù)工青年只有29.8%知道內(nèi)容。這與群體生存環(huán)境有關(guān)，而務(wù)工青年流動性強(qiáng)，接受系統(tǒng)和連續(xù)思想教育的機(jī)會和條件不充分是其重要原因。數(shù)據(jù)對比的另一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)就是：同為學(xué)生群體，高中生和大學(xué)生對意識形態(tài)問題態(tài)度差異較大。大學(xué)生認(rèn)同度較低的可能原因有二，其一，隨著年齡的增長，大學(xué)生群體有擺脫家庭和師長影響，形成獨(dú)立接受信息、獨(dú)立判斷和認(rèn)知社會的傾向。大學(xué)校園是各種思潮和各類社會問題爭論的高地，各種公知與大V的聲音的影響，和對社會問題的批判會影響到青年們的信仰；其二，近幾年來，大學(xué)校園思想意識的多元化程度越來越高，大量在海外接受教育的回國人員，以及各種人才計(jì)劃引進(jìn)的接受西方教育并長期任職海外教育研究、文化傳媒等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者和公共知識分子，他們回國后很多在各行業(yè)居重要位置，也越來越多的掌握話語權(quán)。這些人士對西方體制和價(jià)值觀認(rèn)同度相對較高，他們有的通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告、著作甚至課堂，表達(dá)與主流價(jià)值觀和馬克思主義不一致的思想、立場和價(jià)值觀，這也影響了青年學(xué)生對意識形態(tài)問題的判斷。

（二）青年群體政治立場的傾向性

高收入家庭出身的青年政治立場更堅(jiān)定，是青年政治方向的引領(lǐng)者。從表7可以看出，家庭經(jīng)濟(jì)和地位處在較高水平的青年，對生活的幸福體驗(yàn)高于處于中等和較低水平的青年。高收入家庭出身的青年幾乎沒有不幸福的樣本，而低收入家庭出身的青年的不幸福比例為9.4%。

表8結(jié)果表明，高收入出身的青年有84.2%認(rèn)同要堅(jiān)持馬克思主義信仰，低收入青年中只有66.9%的對此認(rèn)同。對“當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢應(yīng)該是我們共同的理想”（見表9）的調(diào)查中，家庭收入和出身的高低與青年態(tài)度高低呈現(xiàn)出正向關(guān)系，高收入家庭青年更加認(rèn)同。

高收入家庭背景的青年在不同方面都表現(xiàn)出了與中央更加一致的政治立場，這主要是因?yàn)檫@些家庭多數(shù)是這個(gè)社會的成功者和受益者，其職業(yè)地位、家庭收入和社會聲望都高于社會平均水平?！坝泻惝a(chǎn)者有恒心”，作為既得利益者其希望社會穩(wěn)定有序，對現(xiàn)存制度的認(rèn)可與支持也相對較高。在此意義上講，高收入家庭出身的青年有更高的政治認(rèn)可度，是青年群體政治方向的引領(lǐng)者。

（三）青年群體對社會熱點(diǎn)問題的態(tài)度

中等家庭出身的青年對社會不公平的容忍度最高，是社會穩(wěn)定的基石。不同階層出身的青年在政治態(tài)度上的差異，是否會影響到他們對當(dāng)前國內(nèi)各種社會問題的態(tài)度？對此，我們統(tǒng)計(jì)了不同家庭出身的青年群體對貧富差距、腐敗、就業(yè)與教育不公平的態(tài)度，具體結(jié)果如表10。

從表10可以看出，幾乎所有青年都認(rèn)同當(dāng)前中國社會貧富差距和腐敗嚴(yán)重，但是比較而言，高收入家庭出身的青年對貧富差距的認(rèn)同接近90%，分別高于中、低收入家庭出身的82.8%和74.9%。

對腐敗嚴(yán)重的認(rèn)同也與此一致。如表11，家庭地位處在中等的青年對腐敗嚴(yán)重的認(rèn)同度是70.5%，低于高收入家庭青年的100%和低收入家庭青年的76.3%?？梢哉f，家庭地位中等的青年在這兩類社會問題上態(tài)度最為溫和。

事實(shí)上，我們也測量了不同家庭地位的青年對就業(yè)公平和教育公平、“官二代”“富二代”對中國社會造成負(fù)面影響的態(tài)度，結(jié)果與上面有相同的發(fā)現(xiàn)。我們以父母的教育程度作為社會分層的標(biāo)準(zhǔn)，替代家庭經(jīng)濟(jì)社會地位，結(jié)果與上面的分析一致。從調(diào)查結(jié)果可以明確發(fā)現(xiàn)，中等收入家庭出身的青年對多種社會不公平問題的評價(jià)最為均衡和穩(wěn)健，對社會不滿意的程度最低?？梢哉f作為多數(shù)群體的中等家庭地位的青年，他們有更加溫和的社會態(tài)度，是未來社會穩(wěn)定的基石。

訪談中我們也發(fā)現(xiàn)在貧富差距的態(tài)度上，多數(shù)青年對此類社會問題做自我努力的歸因，這是青年群體理性的表現(xiàn)。其能從自身的努力找原因，而不是只指責(zé)社會，認(rèn)為自身努力就會有期望的回報(bào)也展現(xiàn)了青年群體奮斗向上的精神面貌。

同時(shí)，青年群體也認(rèn)為，基層政府對于中央的各項(xiàng)政策執(zhí)行不力，大家對政策實(shí)施效果持擔(dān)憂的態(tài)度，用他們的話說就是“上面的政策再好，下面都變了樣子”。這表明，青年群體對中央領(lǐng)導(dǎo)及中央政府的政策、戰(zhàn)略有較強(qiáng)的信心，但對中央的信任和期望并不能推及到地方層面，可能因?yàn)楦瘮?、懶政、怠政的原因，青年群體對地方政府的信任較低。

從下列數(shù)據(jù)中也可以看出這個(gè)結(jié)果（見表12），在對國家大力倡導(dǎo)的“大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略”的評價(jià)中，大多數(shù)青年認(rèn)同大眾創(chuàng)新能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮（77.8%），為青年發(fā)展帶來機(jī)遇（79.9%），這表明青年群體認(rèn)同和支持國家宏觀政策。在對官員的“懶政、庸政”評價(jià)中，青年群體（69.9%）對官員的懶政、庸政作風(fēng)表示了擔(dān)憂，只有8.4%的青年不同意官員有懶政怠政的作風(fēng)，這在一定程度上可以反映出青年對處于執(zhí)行政策層面的基層政府官員的作風(fēng)評價(jià)。

五、建議

通過多維度的調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，我們認(rèn)為，首先，從意識形態(tài)的不同維度看，陜西青年群體的意識形態(tài)基本面良好，70%到80%的青年對當(dāng)前我國主流的意識形態(tài)了解和認(rèn)同。其次，青年群體內(nèi)部對主流意識形態(tài)的認(rèn)知和態(tài)度存在鮮明的差異?；隗w制內(nèi)外、城鄉(xiāng)分割和中學(xué)生與大學(xué)生的結(jié)構(gòu)差異的影響，年輕公務(wù)員、高中生，因?yàn)轶w制內(nèi)和年齡的原因，能與主流意識形態(tài)保持高度一致，而體制外的工人、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工卻因?yàn)轶w制的分割、出身于底層和生活的艱辛，對主流意識形態(tài)的態(tài)度不積極。再次，高中生與大學(xué)生的意識形態(tài)呈現(xiàn)出顯著的差異，隨著年齡的增加和接受教育程度的加深，大學(xué)生越來越與主流意識形態(tài)相疏離，這是需要重視的大問題。

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)?！盵1]19青年是國家的未來，青年的意識形態(tài)安全是社會主義事業(yè)順利發(fā)展的保證。而掌握青年群體思想發(fā)展的主動權(quán)，應(yīng)從青年群體意識形態(tài)建設(shè)存在的問題入手。為此，我們應(yīng)從下面幾個(gè)維度開展工作：

（一）把青年意識形態(tài)教育擺在突出位置

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中講到：“人民有信仰、國家有力量、民族有希望”[1]42，并要求我們將意識形態(tài)教育、社會主義核心價(jià)值觀教育和青年學(xué)生的情感認(rèn)同與行為習(xí)慣結(jié)合起來。此次調(diào)查反映出的問題要求我們要高度重視青年教育的極端重要性，探索青年教育的有效路徑，要將思想政治教育同意識形態(tài)安全緊密結(jié)合起來，并顯著突出馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

（二）高度重視大學(xué)生和外來務(wù)工青年的意識形態(tài)引導(dǎo)

我們要根據(jù)大學(xué)生思想活躍、易變和價(jià)值觀多樣化的特點(diǎn)，加強(qiáng)黨委對高校的思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，掌握思想理論教育的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，警惕和防止西方自由主義思潮在高校的影響和傳播。針對外來務(wù)工青年群體，要根據(jù)他們長期流動，沒有完整的環(huán)境實(shí)施思想意識教育工作的特點(diǎn)，通過組建流動團(tuán)支部、青年之家等形式，以現(xiàn)場傳授、相互交流、電影放映、文體活動等適合其群體的活動，將他們團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周圍。

（三）按照不同青年群體的特點(diǎn)對癥下藥，倡導(dǎo)正能量

我國相關(guān)部門應(yīng)該對照青年群體對“四個(gè)全面”“一帶一路”等國家層面政策認(rèn)知的不同，梳理歸納他們思想意識形成邏輯，依照其生活成長、學(xué)習(xí)工作、家人朋友、關(guān)注重點(diǎn)等差異特征，運(yùn)用符合各類青年群體思維特點(diǎn)、語言習(xí)慣、行事規(guī)律的邏輯、事例、素材幫助他們解決思想困惑，用不同的方式方法引導(dǎo)他們了解國家政策，并增強(qiáng)引導(dǎo)關(guān)注的針對性、適用性和普遍性，從而不斷鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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