許王英

隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們生活方式的改變，“男大當婚，女大當嫁”這一傳統(tǒng)倫理現(xiàn)象在現(xiàn)代城市中也受到一定沖擊。近十年來，“剩女”這一概念進入大眾的視野，逐漸演變成一種社會輿論熱點。本文從議程設(shè)置理論和意見領(lǐng)袖理論的角度比較分析中西方媒體對中國“剩女”現(xiàn)象的報道與態(tài)度。

一、“剩女”的出現(xiàn)與再思考

“剩女”一詞最早出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，而它正式進入社會語言體系是在2007年8月16日，教育部在其官方網(wǎng)站發(fā)布了《中國語言生活狀況報告（2006）》，列出了171條漢語新詞，“剩女”是新詞之一，它是指那些高學歷、高收入、高年齡的未婚女性，她們一般有較高的社會地位和經(jīng)濟地位，同時有較高的擇偶要求而被“剩下”的一個女性群體。隨著該話題的不斷發(fā)酵，“剩女”這一現(xiàn)象引發(fā)熱議，也引起了國外的廣泛關(guān)注，將其音譯為“shengnu”或譯為“l(fā)eftover women”。

而在實際情況中，根據(jù)瓦萊麗·赫德森（Valerie M. Hudson）和安德烈亞·博爾（Andrea M. den Boer）在2004年出版的 《光棍：亞洲男性人口過剩的安全意義》 （Bare Branches： The Security Implications of Asia's Surplus Male Population）一書中指出，到2020年，光棍將占到年輕的成年男性人口的12%至15%。不難發(fā)現(xiàn)，“剩男”的概率比“剩女”的概率大的多。陳友華，呂程（2011）也根據(jù)1995、2000與2005年的中國女性過剩的規(guī)模和結(jié)構(gòu)進行了估算，認為目前中國女性過剩實屬偽命題，女性在各組年齡組及教育程度下都基本處于短缺狀態(tài)。另外，根據(jù)中國2010年人口普查數(shù)據(jù)，25-29歲與30-34歲人口中男女人口比重，見表1，我們可以發(fā)現(xiàn)男性人口占比均高于女性人口。

同年齡女性人口偏少理應(yīng)讓她們在婚戀市場中占據(jù)上風。然而，在社會中，適齡未婚女性這個群體被夸大強調(diào)?！笆Ｅ备袷茄矍蚪?jīng)濟和消費社會下建構(gòu)并催生的概念。而婚姻本身并非單一的性別行為，“剩男”和“剩女”是相對的概念。如果只考察女性未婚者，則容易被數(shù)據(jù)誤導而造成對事實的扭曲。

對于產(chǎn)生“剩女”現(xiàn)象的原因，從婚配的角度，諸多學者認為，20世紀以來婦女生育率持續(xù)下降與80年代以來婦女生育率的出生性別比的不斷攀升，對21世紀中國男性婚姻擠壓以及由此引發(fā)的擇偶困難的憂慮。也有學者認為，婚姻的“梯度理論”也是影響因素，男性傾向于找年齡比自己小，文化程度比自己低的女性。而隨著女性受教育程度的不斷攀升，男女受教育程度的差異越來越小。另外，有學者提出“婚姻同質(zhì)”理論，即在婚配的過程中尋求門當戶對。而從傳播的角度，媒體傳播對“剩女”這一社會輿論熱點的形成起到了至關(guān)重要的作用。

在2017年8月29日新華社發(fā)布文章《七夕調(diào)查職場男女“?！蹦募?？技術(shù)男財務(wù)女最多》，從文章中我們可以發(fā)現(xiàn)，對“剩”的現(xiàn)象，不再是僅僅從女性的角度，而是將男女都設(shè)置進調(diào)查對象中，敘述內(nèi)容相對較客觀：

七夕期間，某大型招聘網(wǎng)站發(fā)布《2017中國職場人情感現(xiàn)狀大調(diào)查》，結(jié)果顯示，“技術(shù)男”和“財務(wù)女”單身最多。受訪白領(lǐng)認為交友方式較為單一，工作場合是認識異性主要渠道。68.73%的人不排斥相親。

議程設(shè)置理論是傳播學和新聞學的關(guān)鍵理論之一，其中心是社會公眾是怎樣形成輿論的。新聞媒介對形成公眾意見的焦點施加影響就是大眾傳播的議程設(shè)置。影響效果的因素分為兩部分：媒介和受眾。媒介方面有：媒介的類型、新聞工作人員的價值觀、報道時間的長短等；受眾方面有：受眾本人的興趣、愛好、人際交流等因素。

從上述分析中，我們可以看到媒體對“剩女”這一議程設(shè)置的變化對公眾意見焦點所帶來的影響。2007年開始，媒體對“剩女”現(xiàn)象的持續(xù)報道，主流媒體的大量轉(zhuǎn)發(fā)，使得“剩女”現(xiàn)象儼然成為一種輿論熱點。早期，新聞媒體將“剩女”納入議程時，媒體影響下的社會輿論傾向于鼓勵女性回歸家庭，盡早結(jié)婚，這是新聞工作者所帶來的價值導向。而在女性思想和地位尚未完善的情況下，盡管接受過高等教育，受社會輿論導向的影響，未婚女性陷入了焦慮?！笆Ｅ钡妮浾搲毫ν瑯觼碜约彝ィ改腹靡痰膫鹘y(tǒng)觀念似乎突然覺醒，認為女性只有結(jié)婚才是完整的，“干得好不如嫁得好”的言論壓得她們喘不過氣來。在這樣的輿論壓力下，這些女性因為擔心嫁不出去，婚配時在個人和經(jīng)濟方面做大幅讓步。這種壓力也會一直延續(xù)到婚后，她們擔心離了婚就“貶值”了，這種焦慮正是新聞媒介對“剩女”現(xiàn)象的夸大、長期報道以及新聞工作者的價值觀所帶來的。

到后期，從新聞媒介對“剩女”態(tài)度從負面到客觀，使用“剩女”一詞時開始為其加上引號，以及之后發(fā)布性歧視類禁用詞等方面可以看出，媒體對“剩女”議程設(shè)置的改變，以及新聞工作者在價值導向上開始鼓勵追求現(xiàn)代女性的權(quán)利，這樣持續(xù)的報道再一次影響了公眾對“剩女”現(xiàn)象的焦點，輿論導向發(fā)生改變。可見，議程設(shè)置對輿論導向的重要性。

二、西方媒體對中國“剩女”現(xiàn)象的報道與態(tài)度——以BBC、New York Times為例

相比較于國內(nèi)媒體從2007開始對“剩女”的廣泛關(guān)注并形成輿論熱點，西方媒體對中國“剩女”現(xiàn)象的關(guān)注開始于2013年左右。在2013年2月21日BBC的一篇題目為《中國27歲未婚女性成“剩女” 》 （China's 'leftover women'，unmarried at 27）的文章中描述了中國“剩女”現(xiàn)象諷刺的一面：黃媛媛（名字為音譯）在北京的廣播新聞間加班，明天她就29歲了，對此她感受到了很大的壓力：“太可怕了，我又老了一歲，我很緊張?！眴柶湓?，她說：“我單身，沒有男朋友，對結(jié)婚感到很大的壓力?！秉S媛媛是一個自信、收入高、品貌兼優(yōu)的年輕女性，有自己的房子，本科畢業(yè)于中國一流高校，生活中也有很多朋友。但是，如今像她一樣“單身”“城市”“高學歷”這樣的字眼疊加在一起的女性在中國被稱為“剩女”，在中國社會的輿論壓力中很受傷。

西方媒體認為中國媒體掀起的“剩女”社會輿論熱點，是政府為維護社會穩(wěn)定做出的全方位努力的措施之一。2013年4月23日，紐約時報發(fā)表了一篇名為《拒絕“剩女”標簽》（Rejecting the 'Leftover Women' Label）的文章，文中寫道：根據(jù)官方的新聞報道，中國30歲以下的男性比女性多出了約2000萬，很大程度上是源于許多父母重男輕女從而進行選擇性別的流產(chǎn)。那么，為什么“剩女”現(xiàn)象會成為輿論熱點呢？難道不應(yīng)該是絕望的男性競相追逐適齡的未婚女性嗎？

2016年4月8日，BBC網(wǎng)站一篇名為《中國“剩女”廣告的爆紅》（Emotional advert about China's 'leftover women' goes viral）的報道中，介紹了一部由日本護膚品牌SKII制作的四分鐘視頻，介紹了被標簽為“剩女”的女性在中國承受的社會輿論壓力。視頻記錄了一些單身女性催人淚下的心聲和她們因單身遇到的一些困擾。視頻中有人說：“在中國這個社會，一定要結(jié)婚，那才是一個完整的女人”。《剩女：中國性別不平等死灰復燃》（Leftover Women： The Resurgence of Gender Inequality in China）的作者洪理達稱，單身女性目前處在一個“轉(zhuǎn)折點”，很多女性開始擁抱單身的生活方式并反抗社會用“剩女”這一標簽對女性帶來的“污名”。她告訴BBC，“這些被迫使結(jié)婚群體是堅強、自信的年輕女性。今天的中國女性受到了更好的教育，她們開始越來越抗拒婚姻?！焙槔磉_女士在視頻里作為一個咨詢的身份出現(xiàn)，并稱該視頻最有影響力的一點在于對中國女性的“真實現(xiàn)狀”的描述。

在關(guān)于中國“剩女”現(xiàn)象國外的媒體報道中，常能看到洪理達（Leta Hong Fincher）的身影。在該領(lǐng)域，洪理達顯然是一位“意見領(lǐng)袖”。意見領(lǐng)袖作為媒介信息、影響的中繼和過濾環(huán)節(jié)，對信息傳遞起到了重要的作用。意見領(lǐng)袖在所有群體中都存在，總體而言，意見領(lǐng)袖與他們所處的階層有很大的相似性，知識在教育程度和社會地位上略微高出。意見領(lǐng)袖更關(guān)注媒體中關(guān)于意見領(lǐng)袖地位的話題。與非意見領(lǐng)袖相比，他們信息更加靈通，更加活躍。

三、中西方媒體對“剩女”現(xiàn)象的態(tài)度對比

在“剩女”的傳播過程中，國內(nèi)媒體在議程設(shè)置中媒介對“剩女”的價值觀從“女性只有結(jié)婚才完整”到鼓勵追求現(xiàn)代女性的權(quán)利，傳播是一個轉(zhuǎn)變的過程，而西方媒體在報道中議程沒有發(fā)生太大的變化，認為“剩女”這樣的稱呼是對女性的不尊重。對“剩女”報道的態(tài)度，中方媒體有一個從負面到正面的轉(zhuǎn)變過程，而西方對女性初婚年齡推遲的現(xiàn)象已經(jīng)習以為常。BBC的一篇題為《為什么中國人選擇不婚》（Why people arent getting married in china）的報道中說道，中國出現(xiàn)的結(jié)婚率下降，初婚年齡推遲是全球共同存在的一種趨勢。美國、大多數(shù)經(jīng)濟合作和貿(mào)易組織（OECD）成員國、日本都在最近幾年經(jīng)歷了相同的過程，中國部分地區(qū)如香港、臺灣也是如此，相比于中國大陸初婚年齡明顯推遲。許多工業(yè)化國家的經(jīng)驗研究表明，近幾十年來，初婚年齡呈現(xiàn)了明顯的上升趨勢。

從日本平均初婚年齡來看，男性為31.1歲，女性為29.4歲，均與上一年相同。另據(jù)統(tǒng)計局2015年的數(shù)據(jù)，2014年挪威人的平均初婚年齡創(chuàng)新高，男性為34.3歲，女性為31.6歲。在1974年，挪威男性和女性的平均初婚年齡分別為25.3歲和22.8歲。在歐美，男女初婚年齡在28歲，甚至30歲之后都很普遍。北京大學社會調(diào)查研究中心近日發(fā)布了《2015年中國人婚戀狀況調(diào)查報告》，數(shù)據(jù)顯示，中國34省份地區(qū)初婚年齡都在27歲左右。而在經(jīng)濟高發(fā)展水平的地區(qū)初婚年齡更遲。據(jù)咨詢公司歐睿匯編的政府統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在上海，女性平均初婚年齡已經(jīng)達到30歲，高于2011年的27歲。面對初婚年齡推遲，個人主義較明顯的西方國家對此的包容度遠高于中國，在面對初婚年齡推遲的現(xiàn)象時，并未如中國媒體那樣用所謂“剩女”這樣的侮辱性詞匯來評價。在西方的觀念里，結(jié)婚不是必選項，結(jié)婚時間早晚只是一種選擇，沒那么急切。而中國傳統(tǒng)的觀念是女性只有結(jié)婚才完整，而媒體對這一點夸大傳播，并創(chuàng)造了“剩女”這樣的字眼，使其成為輿論熱點。

男女初婚年齡推遲是一個世界性的現(xiàn)象。在全球化趨勢的影響下，不管是西方國家還是中國社會初婚年齡推遲都普遍存在。男女受教育的時間都在延長，而教育對提升女性的社會地位和競爭力有著決定性的作用。當今女性讀完碩士博士，二十七八歲走出校園，自然會推遲初婚年齡。不同于西方的包容性，中國社會將這些受過高等教育的大齡未婚女性冠以“剩女”的稱號。國人對“適婚年齡”的認知依然固守傳統(tǒng)的尺度，這是文化觀念變遷滯后于社會結(jié)構(gòu)變遷的產(chǎn)物。

近十年來，國內(nèi)媒體對“剩女”現(xiàn)象的報道態(tài)度有一個轉(zhuǎn)變的過程，從負面到客觀的過程，繼而開始鼓勵女性追求現(xiàn)代女性的權(quán)利。而作為初婚年齡早已推遲的西方國家認為，高齡未婚是高學歷、高收入帶來的一個自然而然的產(chǎn)物，對女性是加分項，不會將高學歷高齡未婚女性劃分到“?！钡囊活?。而中國公眾現(xiàn)在對女性的初婚年齡延遲的接受度也越來越高。

參考文獻：

[1]陳友華，呂程.剩女：一個構(gòu)建失實的偽命題[J].學海，2011，（02）.[2]張洪忠 大眾傳播學的議程設(shè)置理論與框架理論關(guān)系探討[J].西南民族大學學報（人文社科版），2001，（10）.

[3]王鵬，吳愈曉.初婚年齡的影響因素分析——基于CGSS2006的研究[J].社會，2013，（03）.

[4]日媒：日本人口連續(xù)十年減少？少子化趨勢或加劇[N].人民網(wǎng)，2017-06-05.

[5]挪威育齡婦女生育率連續(xù)6年下降[N].人民網(wǎng)，2017-03-

03.

[6]2015年國人婚戀調(diào)查：七年之癢變五年[N].人民網(wǎng)，2016-1-11.

[7]李婕，甄藝博.“單身經(jīng)濟”帶來商家大生意[N].人民網(wǎng)，2017-9-8.

[8]李江山.從“女大當嫁”到“剩女當?shù)馈薄高^語言比較中西方婚姻觀[J].文學界：理論版，2010，（10）.

（作者單位：浙江外國語學院 英語語言文化學院）