郭雪晴

摘 要：《金瓶梅》和《紅樓夢》是我國古代世情小說的兩大巔峰之作，塑造了千姿百態(tài)的人物形象。其中，西門慶與賈璉這兩個人物有很多的相似之處，他們在書中的形象雖有所差別，但他們都為淫所主，在色欲中沉淪自己，最終經(jīng)歷家破人亡的悲劇，是作者著力批判的對象。

關(guān)鍵詞：《金瓶梅》 《紅樓夢》 西門慶 賈璉

一、原生家庭

原生家庭是現(xiàn)代心理學(xué)中的一個概念，指一個人出生和成長的家庭，它是人來到這個世界最初落腳的地方，是人生的起點。在兩部小說的時代背景中，我們也可以把它對應(yīng)為封建大家族，即賈府和西門家。它們是人物成長的隱含背景，對人物性格中許多因素的最終定型起著決定性的作用。

這一點在賈璉的身上體現(xiàn)得尤為突出。賈璉生于有“鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族”之稱的賈府，這決定了他一出生便擁有貴族公子的階級地位，他也必然要經(jīng)歷貴族子弟的培養(yǎng)程序，沾染貴族子弟的習(xí)氣。從積極的方面來說，賈璉從小就接受了良好的教育，這從書中第六十六回尤氏姐妹和興兒的對話里可以看出，興兒答復(fù)尤三姐寶玉的情況時說了一句：“我們家從祖宗直到二爺，誰不是寒窗十載，偏他不喜讀書?！贝颂幍摹八笔菍氂瘢岸敗闭琴Z璉，可見賈璉雖無大才，也并不是缺少教養(yǎng)之人，與西門慶這種市井惡霸有著本質(zhì)的不同。從消極的方面來說，成日與各個家族的紈绔子弟廝混在一起，也使享樂主義成為了賈璉生活的主色調(diào)，日日斗酒觀花、吃喝嫖賭，無所不至。雖然書中沒有明寫過他是這個大環(huán)境的主使者，但他亦不能超脫于外，他的“朋友圈”中最親近的人——族兄賈珍，比賈璉還要放蕩無度，做出有違人倫之事，但因為遠離賈母的視線，“只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他”。賈珍父子每有不上臺面的享樂總要捎上賈璉，和尤二姐的親事也是他們牽線搭橋之作。

西門慶的原生家庭遠不如賈璉，只能算是市井中的上層。西門慶的父親是個藥材商，在縣城開了一個不大的生藥鋪，“家中呼奴使蟀，騾馬成群，雖不算十分富貴，卻也是清河縣中的一個殷實人家”。西門慶沒有兄弟，是家中獨子，因此父母對他百般愛惜，缺乏管教，導(dǎo)致他“不甚讀書，終日闖游浪蕩”，還學(xué)會了許多紈绔子弟的技能，“使得些好拳棒，又會賭博，雙陸象棋，抹牌道字，無不通曉”。出身富貴給了西門慶和賈璉一樣成為紈绔子弟的物質(zhì)條件，而他之所以比賈璉更加放縱自己、更加沒有底線，是因為他的父母早逝，直接解除了人倫關(guān)系對他的束縛，讓他成為了唯我獨尊的一家之主。相比之下，賈璉在家中就要謹慎得多，因為他隨時可能受到來自賈母和父親賈赦的雙重管教，包括體罰。

除了人格方面的影響，一個人從他的原生家庭最直接繼承而來的就是外貌。西門慶和賈璉的外貌都很出色，這成為了他們能夠成功勾搭婦女的重要砝碼?！督鹌棵贰分械诙赝ㄟ^潘金蓮的視角正面描寫了西門慶的長相，“把眼看那人，也有二十五六年紀，生得十分博浪，頭上戴著纓子帽兒，金玲瓏簪兒，金井玉欄桿圈兒，長腰，身穿綠羅褶兒，腳下細結(jié)底陳橋鞋兒，清水布襪兒，腿上勒著西扇玄色桃絲護膝兒；手里搖著灑金川扇兒，越顯出張生般龐兒，潘安的貌兒”。而在《紅樓夢》中，賈璉的外貌沒有詳細的正面描寫，但通過一些細節(jié)我們還是能夠推測出他相貌不俗。第四十六回賈赦要收鴛鴦入房被拒絕，發(fā)怒說道：“‘自古嫦娥愛少年，他必定嫌我老了，大約他戀著少爺們，多半是看上了寶玉，只怕也有賈璉?！彪m然鴛鴦對賈璉并無那種意思，但賈赦的推測側(cè)面證明了賈璉的樣貌對于青春少女是有吸引力的。

二、后天發(fā)展

1.個人能力 《金瓶梅》一書不僅揭露了西門慶及其眾妻妾荒淫無度的家庭敗落，也描繪了西門慶從市井到官場的發(fā)跡變泰的過程。他原本出生在一個破落戶財主家庭，到第一次出場時，已經(jīng)成為了一個“專在縣里管些公事，與人把攬說事過錢，交通官吏”，全縣人人懼怕的西門大郎了。而根據(jù)計算，到第七十九回他臨死前，他的資本達到了“八萬七千七百四十兩”，另外還有四處房屋：本宅、本宅對門、獅子街以及祖塋，總資產(chǎn)達到十萬之巨。事實上，西門慶

從未停止過提升自身社會地位的努力，他憑著個人的計謀、財產(chǎn)和權(quán)力，投機取巧、夤緣鉆營，最終完成了由“西門大郎”到“西門大官人”再到“西門大老爺”的階級逆襲。作為一個敏銳的商人，西門慶做每件事都會挖掘出其中的經(jīng)濟利益，迎娶孟玉樓和李瓶兒進門便給他帶來了巨額陪嫁，他的親家陳洪轉(zhuǎn)移到他家的“許多箱籠床帳家伙”也被他盡數(shù)侵吞。當上了提刑官之后，他為貪圖一千兩銀子的賄賂放走殺人犯苗青，又私了孫文相打死人命的官司，得到賄銀一百兩。他還發(fā)放高利貸，借給替官府采辦香蠟料的李智、黃四一千五百兩銀子，每月五分行利。然而，單純的“富”并不能讓西門慶滿足，他繼續(xù)追求著“貴”，在進入官場后有意識地向官僚集團靠攏，整日應(yīng)酬交往，附庸風雅，極力模仿那些文縐縐的交際用語和舉止愛好來求得官僚集團的認同。從結(jié)果來看，他的努力獲得了不錯的收效。

《紅樓夢》第二回冷子興演說榮國府的時候，對賈璉的情況做了一個總體的介紹，“這位璉爺身上現(xiàn)捐的是個同知，也是不肯讀書，于世路上好機變，言談去的，所以如今只在乃叔政老爺家住著，幫著料理些家務(wù)”。由于上一代的賈政、賈敬、賈赦都不過問家中事務(wù)，榮國府實際上的主事就是賈璉夫妻，一內(nèi)一外負責整個家族的日常開銷。賈府的消費模式是典型的貴族式消費，講究體面和排場，要求規(guī)格符合大家族的身份。最具代表性的就是為了元妃省親修建大觀園，囊括天上人間諸景，銀子花得“淌海水似的”。在富貴鄉(xiāng)中生活慣了的老爺小姐們只顧花錢，卻沒一個操心如何掙錢，以至到了這一代終于露出頹勢。冷子興就批評道，“如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一，其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”。負責理家的賈璉也是個只會享受的少爺，“油鍋里的錢還要找出來花”；既沒有正當?shù)纳斨溃膊幌裎鏖T慶那樣善于鉆營謀劃，反而在周轉(zhuǎn)不開的時候找鴛鴦借賈母的私房錢，尚且不如會拿銀子放貸生錢的王熙鳳。在其位而不謀其政，賈璉和賈家的這一代男性主子們對賈府最終的敗落有不可推卸的責任。

從起點來說，賈璉要遠高于西門慶，但在個人能力方面的巨大差距使得西門慶步步高升、實現(xiàn)了人生價值的飛躍，而賈璉只能高開低走，最終以完全的衰敗收場，這在一定程度上代表著在明清時期的社會變革中，新興商人階級對傳統(tǒng)封建貴族的地位沖擊。

2.道德水平 前文我們已經(jīng)分析過，原生家庭對于賈璉和西門慶人格的塑造有著巨大的影響，這其中就包括道德觀的形成。賈璉的道德水平和他的個人能力一樣平庸，他既達不到圣人的高度，也絕非大奸大惡之徒。正義、善良這樣的詞放在他的身上過于理想，但他的言行舉止也時刻顯示著自己做人的底線，勉強對得起“詩禮簪纓之族”的教育質(zhì)量。賈璉難得的幾次人性閃光都是和他人對比產(chǎn)生的，首先就是他的妻子王熙鳳。在《紅樓夢》第四十四回王熙鳳的生日宴上，賈璉在房里和鮑二媳婦偷情，被王熙鳳撞了個正著大鬧了一場。當賈母解決了賈璉和鳳姐的糾紛時，傳來了鮑二媳婦吊死的消息，鳳姐不僅拒絕賠償還威脅要跟鮑二打官司，賈璉卻偷偷許了二百兩發(fā)送，找人幫著辦喪事，又給鮑二些銀兩，安慰他說“另日再挑個好媳婦給你”，妥善解決了此事。第七十二回來旺媳婦找鳳姐給兒子說親要娶彩霞，鳳姐只一味顧著臉面恃強攬事，還拉著賈璉給人家做媒。賈璉得知旺兒的小兒子“吃酒賭錢，無所不至”之后，不愿見彩霞被糟蹋，吩咐林之孝“且給他一頓棍，鎖起來，再問他老子娘”。

其次是他的父親賈赦。賈赦看中了石呆子的扇子讓賈璉給弄來，但賈璉不愿因為一把扇子害人性命，頂撞賈赦說“為這點子小事，弄得人坑家敗業(yè)，也不算什么能為”，因而遭了賈赦一頓打；而賈赦為了得到鴛鴦使出強迫威脅的手段，賈璉也是做不出來的。由此可見，與鳳姐和賈赦相比，賈璉的道德水平要高出一籌，不愿因為滿足自己的欲望而傷害他人。

而西門慶的手段則要比賈璉狠辣得多，小到作奸犯科，大到圖財害命，只要是為了滿足自己的欲望，幾乎沒有他做不出來的事情。作為一個唯利是圖的商人和惡霸，他的心中根本沒有任何的道德約束。他成日里與一群無賴幫閑為伍，專干欺男霸女之事；進入官場之后，又貪污受賄、顛倒黑白，向上巴結(jié)逢迎，對下作威作福，不僅不為百姓做好事，反而把權(quán)力完全當成為自己謀私利的工具。他的一樁樁風流案都是沾染著人血的官司：為了得到潘金蓮，他二人和王婆串通一氣毒死武大郎又害武松流放；得知李瓶兒與蔣竹山成親之后，打走蔣竹山，霸占李瓶兒；看上宋蕙蓮后，又在潘金蓮的慫恿下對來旺痛下毒手，導(dǎo)致宋蕙蓮自縊身亡，并買通衙門害死了他的父親宋仁。光是為了滿足淫欲，西門慶就背上了數(shù)條人命，可謂是惡貫滿盈，無法無天。此外，西門慶對待女性的態(tài)度也極其惡劣。同樣是追求色欲，賈璉對待女性非常溫柔，也尊重她們的個人意愿，甚至?xí)贸鲥X財去討人歡心；西門慶則要求女性對自己絕對服從，當潘金蓮和李瓶兒等背著他與其他男人有染的時候，他甚至動用私刑來樹立自己的威嚴，讓她們死心塌地地臣服在自己腳下。

綜合各方面的表現(xiàn)，賈璉的道德水準都要高出西門慶一截；然而從另一個角度來說，賈璉的“中庸”也呈現(xiàn)出封建貴族子弟的懦弱與保守，而西門慶的“極端”則昭示著商業(yè)新貴狂飆突進的巨大力量。

三、情與淫

1.皮膚淫濫 在《紅樓夢》的第五回里，警幻為賈寶玉解說“淫”時對兩種“淫”做出了區(qū)分，“如世之好淫者，不過悅?cè)菝?，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫”。其中，“意淫”為曹雪芹所推崇，而“皮膚淫濫”則是他大力批判的對象，賈璉就是此類人的主要代表，《金瓶梅》中的西門慶亦屬于同類。在追求淫欲的過程中，賈璉和西門慶展現(xiàn)出了一些共同的特點：首先，他們風流的對象不一定是美女，賈母就斥責過賈璉“成日家偷雞摸狗，臟的臭的，都拉了你屋里去”。潘金蓮、李瓶兒、尤二姐固然容貌出眾，但王六兒、鮑二媳婦等人都姿色平平，卻絲毫不影響賈璉和西門慶對她們的喜愛。而且這些女性通常都是已婚少婦，比那些未出閣的少女更加嫵媚放蕩，容易勾搭上手。其次，賈璉和西門慶為了滿足色欲都做出過違反倫理道德之事，賈璉因貪圖尤二姐美色，“將現(xiàn)今身上有服，并停妻再娶，嚴父妒妻種種不妥之處，皆置之度外了”，而且尤二姐之前已經(jīng)與賈珍、賈蓉有染，秋桐與他搭上關(guān)系時還是他父親賈赦的房中人。西門慶為了得到美色不擇手段謀財害命的行為更加令人發(fā)指。另外，二人除了勾搭婦女，均有同性戀行為，賈璉在巧姐出天花時與鳳姐分房而睡，“獨寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內(nèi)有清俊的選來出火”，《金瓶梅》中更是對西門慶與書童的關(guān)系做了比較細致的描寫。不論是《紅樓夢》隱晦的筆法，還是《金瓶梅》直觀的揭露，我們都能看到賈璉和西門慶二人在追求肉體歡愉上的極致，他們看到心儀的女性時唯一的想法就是脫掉她的衣服。與之相對的精神快樂則是一片空白，他們和自己喜歡的人從來也沒有過精神上的交流，這一方面是因為他們對性的瘋狂，另一方面也是因為他們的精神世界本身就非常貧瘠，這種貧瘠無疑又反過來加深了他們對于性欲的饑渴。

2.真情流露

好的文學(xué)作品之所以偉大，是因為它們所展現(xiàn)的人性不是單一的、片面的，而是豐富的、真實的，正如西門慶和賈璉，他們雖然沉淪在皮膚淫濫的樂趣中，卻并沒有喪失對女性動“心”的可能，那一瞬間的真情流露成為了他們晦暗人生的一點微光，展現(xiàn)了他們內(nèi)心世界的復(fù)雜與動人之處。

動情的起點當然也是因為欲望的驅(qū)使。賈璉在寧國府見到尤二姐，便覺她標致大方，言語溫柔，鳳姐尚不及她“一零兒”。因貪圖二姐美色，賈璉甚至不惜違背禮法娶她過門，“是夜顛鸞倒鳳，百般恩愛”，可見肉欲之強。西門慶最初也是看上了李瓶兒的美貌與淫蕩，待與其通奸之后，還在潘金蓮面前夸贊她“怎的生得白凈，身軟如棉花，瓜子一般。好風月，又善飲……”，使潘金蓮好不嫉妒。

而后來，賈璉和西門慶對尤二姐和李瓶兒就漸漸超過了單純的色欲需求，萌發(fā)了真心的愛意，這是因為二人不僅具有能夠征服男性感官的美貌，還有溫婉柔順的性格，而最重要的是，在所有的妻妾丫環(huán)中，只有尤二姐和李瓶兒全心倚靠著賈璉和西門慶，把他們當作自己的丈夫去愛。在賈璉身邊，鳳姐凡事掐尖要強，又是個醋缸，平兒雖美卻忠于鳳姐，讓他可望不可即，秋桐的容貌性格更是遠遠不及。而尤二姐過門后，一直安分守己，對賈璉體貼有加，又不與鳳姐爭強，受了委屈也不挑唆是非，堪稱封建價值觀下“賢妻”的典范。李瓶兒在這方面比尤二姐做得還要到位，因為她本身家資豐厚，經(jīng)常拿出自己的東西分給西門慶的其他妻妾，還關(guān)照下人、幫襯親戚，沒有一人說她的不是。更何況，二人一進門，就都懷上了子嗣，這不可不謂是大功一件。如果尤二姐的孩子順利生下來，母憑子貴動搖鳳姐的權(quán)威也大有可能。因此，尤二姐和李瓶兒與周圍其他的女性是如此不同，她們的美貌和品行都打動了原本無情的浪子之心，致使賈璉愛到將鳳姐一筆勾倒，“又將自己積年所有的梯己，一并搬了與二姐收著”；也使爭寵不成的潘金蓮憤憤不平，“李瓶兒是心上的，奶子（如意兒）是心下的，俺們是心外的人，入不上數(shù)”（第六十七回）。如此一來，也不難理解尤二姐和李瓶兒死的時候，賈璉和西門慶都哭得撕心裂肺的模樣，二人的離去相當于挖去了他們本就未發(fā)育健全的一顆真心，從此以后，“情”的快樂再無一點希望，他們只能回到那無心無情的欲海中漂泊沉淪了。

一個是平庸無能、被斥為“皮膚淫濫”的紈绔公子，一個是鉆營取巧、壞事做絕的官商惡霸，賈璉和西門慶在書中都不是作者正面歌頌的形象，但他們卻又各有其存在的合理性與精彩生動之處。他們的人格缺陷既有來自原生家庭的必然性因素，也有其后天發(fā)展的自主性因素。他們的“淫”固然為人不恥，他們的“情”卻也讓人動容。在那樣一個時代里，“賈璉”和“西門慶”絕對不會是個例，是時代造就了這樣匆匆而來又奔向毀滅的一群人，而他們的悲劇也濃縮了整個社會局勢的風云變幻。他們的生命如流星一般劃過滄桑歷史，他們的形象卻被鐫刻在傳世的名著中實現(xiàn)了永恒流傳。

參考文獻：

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[2] 曹雪芹.紅樓夢[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008.

[3] 曹炳建.明代資本主義萌芽時期封建商人的典型——《金瓶梅》西門慶形象新論[J].河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（1）：22-27.