哥特式建筑室內(nèi)裝飾

陳清華 丁琍

摘要：“Gothic”意為“哥特式”，又稱為歌德式，是起源于法國的一種歐洲建筑風格，興盛于中世紀高峰與末期。它的原型是貴族奢侈糜爛的生活，主要的設計手法是通過流暢的線條，華麗的圖案，精美的雕刻，最終創(chuàng)造一個受歡迎的建筑。當后世的人們用懷舊的眼光去欣賞他們時，“哥特式”則不再有任何貶義，而且作為一種中世紀的藝術風格，它更是超越建筑的范圍，然后擴展到這一時期的雕塑、繪畫、雕塑、文學、激情，成為世界建筑史上的一坐峰。

關鍵詞：哥特；建筑；室內(nèi)

一、特點起源

法國是哥特式建筑的起源，在十四世紀左右，法國城市的工藝品和商業(yè)發(fā)展迅速，城市文明的發(fā)展也實行了一定程度的民主，人民熱情建設了教堂，以向全世界展示城市的文明。另外，教會也不再是一個簡單的宗教建筑，它成為城市的公共生活中心、市場、劇院，甚至可以用作公共禮堂，在宗教節(jié)日里，教會甚至還作為一個熱鬧的游戲場地。哥特式建筑通過突出的建筑技巧展現(xiàn)出一種神秘，高貴的強烈情感，室內(nèi)裝飾極其精美，尤其是在穹頂，彩色玻璃裝飾畫，給人非常莊嚴的氣氛，莊嚴的感覺，對后代其他藝術也有很大的影響。

二、彩繪玻璃

彩繪玻璃，一些翻譯成彩色玻璃或馬賽克玻璃，是一種窗飾裝飾工藝。玻璃是一種反光和反光材料，自從誕生以來與光不可分離，在神話中，幾乎所有原始宗教幾乎都突顯出 “世界”與“光”共生的特殊意義，象征著世界秩序。有人說羅馬建筑是地球的宮殿，哥特式建筑是天堂的建筑，雖然是教堂內(nèi)壁畫很少出現(xiàn)，但當虔誠的信徒進入教堂時，陽光透過彩花窗玻璃投影到地面，聽到合唱團的平靜而朦朧的歌曲，看到巨大的華麗的馬賽克鑲嵌畫，并在墻上進行復雜的裝飾雕塑，一遍又一遍地閱讀圣經(jīng)，感覺到就像來到天堂一般。

為了方便照明，哥特式教堂幾乎沒有墻面，而窗子很大，占滿整個開間，是最適宜于裝飾的地方。這使得教會在通常的裝飾技術，墻上大面積的彩色玻璃窗啟發(fā)了偉大的畫家畫作的靈感，他們畫了一大堆精美的油畫，畫上的彩色玻璃已經(jīng)成為中世紀名畫。特別是在13世紀和14世紀的杰出作品，染色的玻璃窗已經(jīng)成為哥特式教會的組成部分，成為教會“文盲圣經(jīng)”。

（一）彩色玻璃特點之色彩

光線在宗教中一直扮演著重要的角色，有人相信從彩色玻璃窗照射到唱詩班的光是一種神光，提示了神的精神，而教堂的玫瑰玻璃窗口給出了光的顏色，通過彩色玻璃窗五顏六色的光線和各種精美的雕刻裝飾，全面營造了一個“非人類”的境界，給人神秘的感覺（如圖2.2）。顏色是傳達畫玻璃本身魅力的重要途徑之一，哥特式教堂是五顏六色的，大多是藍色，藍寶石紅色，紫羅蘭色，，包豪斯的色彩理論家伊頓說： “藍色的信號將我們的精神傳達到無限的精神領域。”當我們看到教堂內(nèi)彩色玻璃窗上的藍色，黑色背景中的藍色，象征純粹的信仰，就像是遠處的明亮的光芒。耶穌和圣徒的衣服都是紅色的，它反映了紅色的象征意義。當然，紅色和藍色的彩色玻璃窗在哥特式教堂從未被單獨使用過，他們總是一起被使用，當兩種顏色并列在一起時，它們自然會產(chǎn)生對比和聯(lián)系，彩色玻璃只用來裝飾上帝的宮殿，這樣人們向世人宣揚神的榮耀，使得世界著名的彩色玻璃的名字叫做“玻璃圣經(jīng)”。

（二）彩色玻璃特點之宗教意義

西方教會是人們從事宗教禮儀的地方，教會中的許多元素都是宗教和象征意義，象征著民族和信仰。比起枯燥的說教， 通過極富感染力的彩色玻璃窗來弘揚教義無疑更有效。在基督教的象征中，“光”具有特殊的審美意義，為中世紀宗教認為光是最完美的， 在十九世紀，玻璃制造工藝得到飛速發(fā)展，光可以改變原有的顏色，從彩色玻璃顯光作為美學的重要概念，而在中世紀中葉，光成為美學的核心概念之一。在這種視覺的影響下，玻璃的藝術表現(xiàn)出光示出更神秘的氣氛，因而光的應用得到高度的重視，因此，西方中世紀宗教藝術探索了玻璃藝術的魅力，彩色玻璃也在這個時代達到了頂峰。由今天的視覺反映可以看出，人們看到的東西就是視網(wǎng)膜上的對象在圖像或圖像上。哥特式建筑和彩色玻璃融合在一起，體現(xiàn)中世紀人的真實生活。彩色玫瑰窗上的圖畫大多以宗教故事為創(chuàng)作故事，包括了圣物移送、耶穌最后晚餐、出埃及記、以賽亞等，內(nèi)容非常世俗化， 不識字的信徒們以此訴諸感觀的手段來救贖靈魂，寄托了他們對生活的期望。

三、尖肋拱頂

尖拱是由兩個不同的交點組成的弧形拱，兩弧的交點是拱頂形成向上的尖角。從羅馬式建筑的圓筒拱頂獲得靈感，取其精華，去其糟粕，改為尖肋拱頂，將推力分別作用于四個拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以將建筑建得又大又高。此外，拱形結構上的力量更加統(tǒng)一合理，可以更有效地傳達拱門的重量，同時支撐碼頭的拱門要求較低，即使立柱之間的距離不一致，而且也很好承受拱的重量。同時尖肋拱頂也具有重要的象征意義，就是教會的尖端，迎接教會建設心情的興起，引導人們的眼睛和思想，使人們的思想得到升華。

四、束柱

在哥特式教堂中，柱子不再是簡單的圓柱，而是由多根柱子連在一起，從地面直接到拱頂，強調(diào)垂直的線條，營造了纖細的風格感和儀式感，這種高聳、直立、尖細的特點使空間也更具有活力和動力。

五、哥特式風格家具

哥特式風格在家具的表現(xiàn)也很明顯，而且受建筑風格影響很大表現(xiàn)了大量的建筑構造式樣和裝飾圖案，有著精美的雕刻、挺拔的尖頂、密集的細柱。哥特式家具主要有靠背椅、座椅、大型床柜、小桌、箱柜等，最具特色的是坐具類。哥特式風格的每件家具都莊重、雄偉，象征著權勢及威嚴，極富特色。中世紀的哥特風格家具，多為當時的封建貴族及教會服務，其造型和裝飾特征與當時的建筑一樣，通過體現(xiàn)基督教的政教思想，讓人產(chǎn)生騰空向上與上帝同在的幻覺，造型語義上在于推崇神權的至高無上，期望令人產(chǎn)生驚奇和神秘的情感。與此同時，哥特式風格家具還呈現(xiàn)出了莊嚴、威儀、雄偉、豪華、挺拔向上的氣勢，其繁茂的枝葉雕刻裝飾，是興旺、繁榮和力量的象征，具有深刻的造型寓意性。

六、典型代表

（一）科隆大教堂

科隆大教堂是典型的哥特式大教堂，是歐洲上最完美和最著名和最大的哥特式教堂之一，是歐洲建筑歷史上的一個奇跡。教堂建于1248年，至1880年，歷時六百二十三年，是歐洲建筑史上最長的建筑之一?？坡〈蠼烫酶?57.38米，東西長約145米，南北寬86米，建筑面積約6000平方米。大教堂分為五個教堂，中央教堂圓頂43米高，辦公室15.5米，是大廳里最高的生存空間。大廳內(nèi)共有5700個木制座位，神職人員共有104個座位，全部由厚木制成。科隆大教堂由于其獨特性和創(chuàng)造性，于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

（二）亞眠主教堂

亞眠主教堂是哥特式建筑成熟的標志，也是法國哥特式建筑盛期的代表作。由羅伯特·德盧卡齊（主要創(chuàng)作時期的1220-1235年）建成，長137米，寬46米，水平翼突出少許，大廳東端放置七個小房間的徑向布置在大廳寬度 15米，拱頂高達43米。教堂內(nèi)部遍布彩色玻璃大宙，幾乎看不到墻面，當時窗戶上的彩色玻璃以及柱子上所采用的彩飾法，尤其是綠色的運用，都使教堂內(nèi)部顯得極為教堂外部雕飾精美，富麗堂皇。

七、結語

在中世紀的基督教神學理論中，人與神之間的交流是一個核心的命題。作為中世紀西方三大建筑風格之一，哥特式建筑體現(xiàn)了時代的特征，神秘的奧秘，高尚的尊嚴，以及宏偉的效應。作為一種藝術風格，哥特風格使中世紀西方藝術形式如雕塑，繪畫，家具和各種工藝品，甚至書法都有自己獨特的特征。它的價值遠遠超出了建筑本身已經(jīng)成為中世紀精神，中世紀美學影響的象征，也影響到我們對建筑的理解和當前的美學體驗。

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作者簡介：陳清華（1993.6—），女，土家族，湖北恩施人，湖北工業(yè)大學藝術設計學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：環(huán)境藝術設計，研究方向：室內(nèi)及景觀設計。