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摘要：作為民間文化的重要表現(xiàn)形式的中國舞蹈，廣泛受到全國人們的歡迎，是將我國各民族所世代積累的豐富絢麗的文明財富。隨著舞蹈的不斷發(fā)展，各種舞蹈舞蹈組合的形式在舞蹈中的重要性越來越突出。對于舞者來說，只有進(jìn)一步學(xué)號民間舞蹈的舞蹈教學(xué)組合，徹底掌握民族舞蹈教學(xué)組合的核心靈魂，才會對舞蹈產(chǎn)生更進(jìn)一步的認(rèn)識，讓舞蹈更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力。為此，我將要在本文中對民族民間舞蹈中舞蹈組合的重要性進(jìn)行探索，希望對促進(jìn)我國舞蹈事業(yè)的發(fā)展，可以起到有利的作用。

關(guān)鍵詞：民族 民間舞蹈 舞蹈組合

一、前言

我國具有幾千年的燦爛文化，各個地區(qū)由于地域和風(fēng)俗的不同，在語言、習(xí)俗、宗教信仰上也會呈現(xiàn)出很大的不同。其中，中華民族的民間舞蹈就是一個重要的文化表現(xiàn)形式，其可以通過舞蹈的形式，將我國燦爛的文明文化展現(xiàn)在世人的面前。強(qiáng)調(diào)不同舞種的風(fēng)格，從某個意義上來說就成了民族民間舞的所追求的內(nèi)容。然而為了讓舞蹈事業(yè)取得更大的發(fā)展，就需要在舞蹈表現(xiàn)的過程中，將各種舞蹈表現(xiàn)形式有效融入進(jìn)來，增加舞蹈表現(xiàn)的多元性。

二、淺析舞蹈組合在民間舞蹈中的重要性

在強(qiáng)調(diào)多元化發(fā)展的今天，中國民族民間舞的發(fā)展已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)意義上的自娛自樂，開創(chuàng)了一個民間舞蹈發(fā)展的新時期。各種民間舞蹈不斷進(jìn)入到高校的課堂、舞臺和劇院當(dāng)中。在這個過程中，民間舞蹈表演藝術(shù)家做出了突出的貢獻(xiàn)，他們可以根據(jù)舞蹈的核心特征作為有效的切入點，然后進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新和深化，將民族舞的創(chuàng)作和表演帶入一個新的高度。“技”和“行”正是成就一門風(fēng)格舞蹈的根本，是民間舞蹈的靈魂。[1]

三、民族民間舞蹈組合是對單一的動作、風(fēng)格、韻律的一種訓(xùn)練方式

民族民間舞蹈通過對舞蹈組合的訓(xùn)練，能夠讓舞者更好掌握各種舞蹈的動作、風(fēng)格、韻律，為完整的舞蹈演出，打下一個良好的基礎(chǔ)。我們可以以藏族舞動律組合為例，其由顫膝、罡達(dá)、抬踏步、第一步法組成的藏舞動律組合為例。第一基本動作顫膝，需要學(xué)生學(xué)會吐氣，上身盡可能保持松弛，身體微微前傾，讓膝進(jìn)行有規(guī)律的屈伸和微顫。這主要是由于西藏地區(qū)的空氣比較稀薄，身體只有保持微微向前的姿態(tài)，才能有利于呼吸。第二個動作罡達(dá)，在顫膝的基礎(chǔ)上，讓雙腳進(jìn)行有規(guī)律的擊打地面。第三，抬踏步，在罡達(dá)的基礎(chǔ)上，一面進(jìn)行罡達(dá)的動作，另一只腳進(jìn)行踏地，兩拍完成。第四個基本動作的第一步，在抬踏步的基礎(chǔ)上，進(jìn)行兩腳的左右交替，雙手應(yīng)該相互交替向前擺劃。將以上四個動作有效組合起來，在加上節(jié)奏上的變化，就形成了一套非常有韻律的動作組合。在這套組合的訓(xùn)練過程中，主要是對藏舞的基本動作、風(fēng)格、韻律進(jìn)行掌握，在基本舞蹈步伐的聯(lián)系過程中，來體現(xiàn)出藏舞的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生可以更加簡單、快速的了解和掌握，這為更加綜合性的藏舞可以打下更好的基礎(chǔ)。[2]

四、通過民族民間舞蹈組合可以有效提升舞者的綜合舞蹈表現(xiàn)能力

民族民間的舞蹈組合不僅僅拘泥于單一動作的訓(xùn)練，其還強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步解放學(xué)生的肢體動作，提高對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到身體松弛與協(xié)調(diào)、氣質(zhì)與樂感、控制與表現(xiàn)力的一種綜合素質(zhì)能力。[3]

基礎(chǔ)性組合，其主要訓(xùn)練舞者對于舞動動作、節(jié)奏、風(fēng)格的掌握，不斷完善自己的舞蹈技能，為舞動的未來創(chuàng)作，打下一個非常好的基礎(chǔ)。例如，在藏舞的弦子舞組合的訓(xùn)練中，可以分為點步、撩步、拖步的單一動作。《弦子》以四川地區(qū)的最為出名，其動作最為舒展，且更為細(xì)膩和流暢。在該弦子中，基本的律動特點為“三步一撩、一步一靠”，運(yùn)用胸、顫膝及長袖的繞、托、撩、蓋等動作，形成了極具地方特色的民族舞蹈。這些舞蹈的韻律是不斷進(jìn)行屈伸，同手同腳，重拍向上，需要持續(xù)保持上半身的挺直，胸部需要略微向后，身體需要根據(jù)音律不斷微微擺動。通過該訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生的身體得到充分的釋放，將感情融入到舞蹈當(dāng)中，將自己化身為舞蹈中的角色，為意而舞動自己的身體。

舞蹈技巧性的組合。在傳統(tǒng)的舞蹈技巧訓(xùn)練中，經(jīng)常會進(jìn)行跳、轉(zhuǎn)、翻的訓(xùn)練。然而在民族舞蹈的技巧訓(xùn)練中，技巧的組合訓(xùn)練并不是這個樣子，其不僅僅是技巧性的訓(xùn)練，而是更進(jìn)一步融入了情感、藝術(shù)，需要進(jìn)一步體現(xiàn)道具的特色和風(fēng)格。道具在民族舞蹈當(dāng)中，主要是為了民族的特色和風(fēng)俗習(xí)慣，常見的舞蹈道具有東北秧歌中的花手絹、藏族的熱巴鼓和背鼓、朝鮮舞中的長鼓和象帽、蒙族的筷子和頂碗、維族的盤子等。在朝鮮舞的旋轉(zhuǎn)動作中，其非常要求旋轉(zhuǎn)的平穩(wěn)性，需要后跟發(fā)力與地面接觸較多，身姿婉如仙鶴一般。在膠州的秧歌舞中，經(jīng)常用方巾來表示媽媽，賦予人的情感和藝術(shù)的加工和裝飾，不斷對情感進(jìn)行宣泄和表達(dá)，塑造更加具體的形象，有效表達(dá)任務(wù)心中的情感，不同烘托舞臺的氣氛，體現(xiàn)了民族民間舞蹈技巧訓(xùn)練組合的感情化和藝術(shù)化。[4]

表演性組合，其是將基礎(chǔ)組合與技巧組合有效的結(jié)合在了一起，在其中融入小的情節(jié)，不斷提高舞者的綜合表現(xiàn)力。例如，在維族舞蹈《古力》中，這些一個富有情緒表達(dá)的舞蹈，其中用到了大量的維族舞步，壓步走的過程中，需要保持上身的直立，婉如健壯的雄鷹，橫錯步、前錯步、前墊步等。在身體的頭、肩、腰、腳趾處都有動作，形成完整的體態(tài)特征，其中加入了一些表現(xiàn)力強(qiáng)的定點轉(zhuǎn)、翻身轉(zhuǎn)、跪地轉(zhuǎn)，將動和靜有效結(jié)合在了一起，應(yīng)用小高潮和大高潮的相互對比來渲染氣氛，形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。從單一的舞蹈動作訓(xùn)練，再將情節(jié)融入到舞蹈表現(xiàn)上，在這個循序漸進(jìn)的過程中，讓舞者的基本功不斷得到扎實，對舞蹈也會有更深一步的理解，繼續(xù)講民族的先進(jìn)和優(yōu)秀文化不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。

結(jié)語

通過系統(tǒng)將民族舞蹈進(jìn)行有效的組合，可以進(jìn)一步提升舞者的藝術(shù)表現(xiàn)力，不斷解放舞者的肢體，讓其動作更進(jìn)一步得到規(guī)范。此外，作為一個合格的舞者，其應(yīng)該重視對民族舞蹈的文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，從基礎(chǔ)做起，從實踐出發(fā)，在繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步進(jìn)行修飾和創(chuàng)新，讓中華民族的傳統(tǒng)舞蹈文化得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，為我國的文化建設(shè)起到應(yīng)有的作用，給百姓呈現(xiàn)出更加完美的視覺享受。

一個好的舞蹈組合需要經(jīng)過精心的編排，在了解不同環(huán)境、文化背景和不同民族語言、風(fēng)俗和宗教文化的基礎(chǔ)上，有效提取出民族舞中的元素，形成具有鮮明特性的民族舞蹈。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓麗.論合理運(yùn)用舞蹈技巧對民族舞蹈的作用[J].舞蹈.2015（04）：17-18

[2]伍建紅.淺析舞蹈技巧對民族舞蹈的影響[J].戲劇之家（上半月）.2014（05）：47-48

[3]張飛.分析民族舞蹈中舞蹈技巧的應(yīng)用[J].群文天地.2012（10）：99-100

[4]曹天明.論技巧在民族舞蹈中的重要作用[J].民族藝術(shù)研究.1995（05）：27-28